Buddhismus pro začátečníky. Co by měl začátečník vědět?

Na konci XX. A počátku XXI. Století. Východní náboženství začala aktivní expanzi do zemí Západu. Taková náboženství, jako je buddhismus a hinduismus, mají v nich mimořádný, neuvěřitelný úspěch. Že existuje mnoho důvodů - nabivshaya starou kulturu spotřebu, která skoro jako ideologie demokratických orgánů, postižení a jednostrannosti jejich vlastních náboženských tradic, chuť na exotické, a, samozřejmě, touha pochopit důvěrnou znalost Východu, což je legendární. Cílem tohoto článku je objasnit pouze jeden aspekt celého tohoto kontextu - základy náboženské praxe buddhistického obrácení.

Na cestě buddhisty

Buddhismus sjednocuje v sobě velké množství různých nezávislých škol a tradic. Ale všichni mají jeden společný základ: všichni buddhisté uznávají jako tři základní náboženské hodnoty Buddhu, Dharmu (tedy Buddhovo učení) a Sanghu (duchovní komunitu buddhistů). Jedná se o tzv. Tři svatyně. Význam buddhistické praxe je dosažení osvícení, realizace Buddhova přirozenosti člověka. Ve světle tohoto cíle a pro ni jsou prováděny všechny rituály, čtení mantrů, praktické meditace a tak dále. Buddhismus je však mnohostranný a jeho různé denominace se někdy výrazně liší od sebe. Proto s ohledem na počáteční praxi je to, co je požadováno od adepta japonského Zena, velmi vzdálené od navrhovaného tibetského Gelugpa k následovateli. Zaměřujeme se především na tradice tibetského buddhismu, protože jsou nejrozšířenější a nejrozšířenější v naší zemi, tradiční pro všechny tři regiony.

Sebepřijetí buddhismu

Toto téma je třeba dotýkat, protože mnoho lidí po přečtení buddhistické literatury najednou rozhodne stát se buddhisty a okamžitě začne praktikovat určité meditace nebo rituály. Nicméně není vše tak jednoduché. Člověk, samozřejmě, může a musí nezávisle věřit v pravdu buddhistického učení. Ale tady, abychom se považovali za plnoprávného buddhistu, tedy člena sanghy, prosté řešení nestačí. Abychom vstoupili do duchovní komunity, musíme vzít tzv. Tři klenoty. Jinak se to nazývá svatyní. Je to on, kdo zavede člověka do buddhismu. Pro začátečníky je velmi důležité, aby tento slib byl poprvé přijat jedním z oprávněných lamů. To vyžaduje osobní setkání s lamou a obřadem slibu svatyně. Bez odhodlání tohoto přemístění svatyně většina z praxe nemá smysl.

Čistá vize

Hlavní praxe buddhistů by měla být zaměřena na rozvoj čisté vizi. Ten naznačuje, že člověk musí zcela a úplně zůstat v "tady a teď", osvobodit svou mysl od budování prostorově-časových vazeb. Mysl nemusí být někde jinde nebo přemýšlet o jiných místech. Měla by odrážet skutečnou skutečnost - čas a místo, kde je člověk v tuto chvíli. Když se tato dovednost vyvíjí, vnímání se mění, stává se čistým. Toto je první krok k odhalení povahy Buddhy. Stav "tady a teď" - to je meditace, její vnitřní obsah. Takže buddhisté, ať už dělají cokoli - pití čaje, čištění bytu nebo přípravu jídla, by se měli snažit meditovat prostřednictvím rozvoje pocitu "tady a teď".

Domácí meditace a chyby

V tibetském buddhismu, mnoho různých meditačních technik, a některé z nich jsou velmi obtížné a dokonce nebezpečné, ale proto, že jsou předávány v tajnosti. Ale praxe buddhismu pro začátečníky jsou obvykle bezpečné a aby byla chyba v nich je téměř nemožné, ne-li přiblížit, jak říkají, „kreativní“, která se mění v praxi zavádění nových prvků a odstranění staré. Kromě toho, v buddhismu se předpokládá, že převedení do praxe pod dohledem a s požehnáním svého mentora, který ho učil tři svatyně (tj přijata do lůna buddhismu a buddhistické konkrétní škole), jakož i praktickou výuku. Není možné přijímat buddhismus sám o sobě bez tohoto obřadu.

O oltáři domu

Pokud jde o uspořádání útočiště domu, musím říci, že se to považuje za velmi užitečnou věc. Současně to však není nutné. Podle účelu oltář slouží jako zaměření, což je zaměřit lidské a organizovat svůj životní prostor, aby si vzpomněl, že jeho nejdůležitějším cílem - osvícení. Oltářní objekty by proto měly stimulovat stálou praxi. Proto je-li rozhodnuto o vytvoření svatyně, nemusí se proměnit v expozici věnovanou buddhistickému umění. Obvykle stačí umístit obraz Buddhy, obraz vašeho guru a několik důležitých soch a ikon. Ale je lepší nechat jít za pět. Kromě toho je na oltáři obvyklé zachovat symboly čistoty těla, řeči a mysli. To znamená, že vedle ikony nebo soch Buddhy na oltáři, je žádoucí mít výpisy z buddhistických písem (jako volba - „Srdce Sutra“ nebo Lamrim) a tzv stupa - symbol Buddhova čistoty mysli.

Obnovení slibů

Při vstupu na cestu tibetského buddhismu se člověk stává připojen k Mahayanu, který pro své následovníky prohlašuje nejen praxi osobního osvobození a osvícení, ale také takzvanou cestu bódhisattvy. Ty jsou volány osvícených lidí, kteří však slibují, že půjdou do nirvány až poté, co budou propuštěny všechny ostatní bytosti. A jejich náboženská praxe je zaměřena nejen na sebe, ale i na prospěch všech živých bytostí. Aby začal praxi, buddhistický konvertit v Mahayanské tradici přináší slib Bodhisattvy. Ale prostřednictvím různých nespravedlivých činů je porušuje. Proto se slib Bodhisattva pravidelně obnovuje. Buddhismus pro začátečníky je však nesmírně komplikovaný a jeho požadavky jsou matoucí. Například mniši dávají sliby skládající se z několika stovek jasně předepsaných pravidel. Ale u laiků bude další přístup produktivnější.

Praxe buddhismu pro začátečníky nejlépe není v kontextu kodexu přikázání, ale v kontextu řádné motivace. To znamená, že ve svém životě a buddhisté by se měli snažit maximalizovat přínos co nejvíce tvorů. V tomto světle bude porušením slibu jakákoli akce, slovo nebo myšlenka, která bude nasměrována na úkor někoho. Taktéž porušením slibu bude vědomé vyloučení někoho (zvíře, nepřítel nebo prostě nepříjemný člověk atd.) Z oblasti soucitu. Když je slib přerušený, musí být znovu přijat. Tento slib je však pravidelně aktualizován. Například v praxi prostrations, který zahrnuje buddhismus. Pro začátečníky to může být nejméně 1 luk nebo 3, 7, 21, 108. Mimochodem, v některých školách zahrnuje plná praxe 108 000 pokládání.

Počáteční postupy

Počáteční praktiky v buddhismu se nazývají nyondro. Ve všech čtyřech školách tibetského buddhismu jsou přibližně stejné. Skládají se ze čtyř částí (i když existují různé klasifikace). Zahrnují 100 000 prostrací se záchytným útočištěm, 100 000 násobkem 100-násobné mantry Vajrasattva, 100 000 nabídek mandaly a 100 000 opakování guru-jógy. Tuto objednávku lze v zásadě změnit, ale je lepší dodržovat tento vzorec. Kromě toho je třeba dodat, že tento postup může být provedena, a ti, kteří neobdrželi útočiště převodovka slib, že není formálně buddhista. Nicméně podle buddhistických učitelů budou přínosy Nyodry v tomto případě mnohem menší.

Buddhismus pro začátečníky - knihy

Na závěr hovoříme o tom, co číst těm, kteří učinili první krok směrem k buddhismu. Nejprve se zmíníme o knize jako "Buddhismus pro začátečníky". Geshe Giampa Tinley - její autor, doktor buddhistické filozofie tradice Gelug, je velmi uznávaným a uznávaným učitelem Dharmy na území SNS. Jeho kniha je věnována základním otázkám, které začínající potřebují pochopit, aby měli správnou představu o zvolené cestě. Tato práce popisuje historii původu výuky, vysvětluje její hlavní aspekty a také řadu praktických instrukcí pro každodenní praxi.

Další práce je kniha se stejným názvem jako předchozí - "Buddhismus pro začátečníky". Thubten Čhödron, to napsal - to je buddhistický jeptiška z Ameriky, který po mnoho let strávil studiem buddhistickou cestu do Nepálu a Indii pod vedením dalajlámy a dalších vysokých učitelů. Dnes je v západním světě jedním z nejdůležitějších odborníků ve své oblasti. Kniha Thubten Čhödron „Buddhismus pro začátečníky“ ve formě otázek a odpovědí nabízí odpovědi na nejpopulárnější otázky o podstatě učení, jeho uplatnění v různých oborech lidské činnosti, a ve skutečnosti, denní náboženské praxe. Jinými slovy, je to jakýsi katechismus tibetského buddhismu.

Další knihy

Kromě těchto dvou knih, na otázku "kde začít studovat buddhismus?" Doporučujeme takové práce jako "buddhistické praxe. Cesta k životu plnému významu "Dalajlamy XIV a" 8 debutových chyb "již zmíněného Geshe Tinleyho.