Animismus je ... Kdy a proč vznikla animismus

Ve světě existuje mnoho různých náboženství a přesvědčení. Některé z nich jsou pro většinu lidí srozumitelné, některé z nich zůstávají pro mnoho lidí nejasné a zavřené. V tomto článku chci mluvit o tom, proč, kdy a proč vznikl animismus, a také co je vlastně tak.

Označení konceptu

Začínat pochopit jakékoliv téma je nezbytné s uvedením jeho konceptů. Konec konců je často dost jenom zjistit význam hlavního slova, aby bylo jasné, co bude diskutováno. Takže v této verzi je takový termín takový termín jako "animism". Převeden z latinského jazyka, to zní jako "animus", což znamená "duch, duše". Nyní si můžete udělat jednoduchý závěr, že animismus - víra v různých nemateriálních bytostí, jako jsou duchové nebo duše, které mohou být v široké škále věcí, jevů či objektů, podle nuance přesvědčení některých kmenů či společnostech.

Základní v Taylorově teorii

Ve vědě byl tento koncept představen filozofem F. Taylorem na konci 19. století. Samotný termín "animism" byl uveden do oběhu německým vědcem GE. Stahl. Taylor považoval tuto formu víry za příliš jednoduchou, vlastní pouze v nejstarších kmenech. A ačkoli toto je jedna z archaických forem náboženství, v Taylorově teorii bylo mnoho nespravedlností. Podle něj se víry starověkých národů vyvíjely dvěma způsoby. Za prvé: je to touha přemýšlet o snech, procesech narození a smrti, úvahách po různých stavech trans (které byly zahrnuty v důsledku různých halucinogenů). Kvůli tomuto primitivnímu lidu měly určité myšlenky o existenci duší, které později rostly v meditaci o jejich migraci, posmrtný život a tak dále. Druhý směr byl způsoben tím, že starověcí lidé byli připraveni oživit své okolí, oživit je. Takže věřili, že stromy, nebe, předměty každodenní - to vše má také duši, něco chce a myslí na něco, to všechno má své vlastní emoce a myšlenky. Později, podle Taylora, tato víra vyrostla v polyteismus - víru v síly přírody, sílu mrtvých předků a pak v monoteismu. Závěr z Taylorovy teorie může být následující: podle jeho názoru je animismem minimální náboženství. A tato myšlenka byla často přijata mnoha vědci z různých směrů. Kvůli pravdě však musíme říci, že jeho teorie má také slabiny, jak naznačují etnografické důkazy (ne vždy první náboženství zahrnují animistické víry). Moderní vědci říkají, že animismus je základem většiny dnešních existujících přesvědčení a náboženství a prvky animismu jsou vlastnictvím mnoha lidí.

O parfému

Vědomí, že animismus je víra v ducha, stojí za to podrobněji zvážit to, co o tom Taylor sám řekl. Takže věřil, že tato víra je spíše založena na poctech, které člověk zažívá během spánku nebo ve zvláštním transu. Dnes to lze srovnávat s těmi pocity, které jsou v člověku vlastní, například na jeho smrtelné posteli. Muž sám existuje ve dvou jednotkách odlišné povahy: tělo, hmotná část a duše, nemateriální. Je to duše, která může opustit skořápku těla, pohybovat se z jednoho státu do druhého, pohybovat se, tedy existovat po smrti svého těla. Podle Taylorovy teorie animismu může duše udělat mnohem víc, než jen jít do země mrtvých nebo posmrtného života. Je-li to žádoucí, může řídit živé příbuzné, komunikovat s nimi prostřednictvím určitých osobností (například šamanů) za účelem přenosu zpráv, účasti na různých svátcích věnovaných mrtvým předkům a tak dále.

Fetišismus

Za zmínku stojí také to, že fetišismus, totemismus, animismus mají podobnou povahu jako náboženství, které se někdy objevují navzájem. Takže často animismus mohl proniknout do fetišismu. Co to znamená? Starověcí lidé také věřili, že duch nemusí být nutně zaveden po smrti těla do stejného těla, mohl by jít do jakéhokoli okolního objektu. Fetišismus je ve své podstatě vírou v sílu okolních předmětů (všechny nebo jisté, například sochy) obdařené duší. Velmi často se fetišismus vynořovalo z obecné víry, že vše kolem je animováno, v užším směru. Příkladem mohou být svatyně jejich předků Africké kmeny nebo předků Číňanů, kteří byli dlouho uctíváni a věřili v jejich sílu a sílu. Velmi často šamani používali také fetity a vybírali speciální předmět. Bylo věřeno, že se tam usadila duše šamanu, když poskytl své tělo, aby komunikoval s duchy zemřelého.

Vzájemnost

Už věděl, že animismus - víra v duchy, měli bychom také říci, že některé kmeny ještě věřil v tom, že člověk může mít několik duší, které mají jiný účel a žijí v různých částech těla: na vrcholu, nohy a ruce. Pokud jde o životaschopnost těchto duší, mohlo by to být různorodé. Někteří z nich mohli zůstat v hrobě se zesnulou osobou, jiní šli do posmrtného života pro další pobyt tam. A někteří se prostě přesunuli do dítěte, aby oživili. Příkladem jsou Yakutové, kteří věří, že člověk má osm duší a žena má sedm duší. V některých přesvědčeních rodiče porodili část své duše v době narození dítěte, což se opět dá říci o veselí.

Totemismus

Svojí povahou je totemismus podobný animismu. Bylo zvláštní pro lidi dát duši nejen okolním objektům, ale také zvířatům, které žijí vedle sebe. Nicméně v některých kmenů se věřilo, že všechna zvířata mají duši, v jiných - jen některé, takzvané totemické živočichy, které kmen uctíval. Pokud jde o duše zvířat, bylo věřeno, že také vědí, jak se mají pohybovat. Zajímavé bylo, že mnozí věřili: duše mrtvých lidí mohou být přemisťovány nejen k nové osobě, ale také k totemickému zvířeti. A naopak. Velmi často totemické zvíře působil jako strážný duch tohoto kmene.

Animace

Vědomí, že animismus je vírou síla lihovin, je třeba říci pár slov o takových přesvědčeních jako je animatismus. Tato víra v obrovskou obličejovou sílu, která dává život všude kolem. Může to být výnos, lidské štěstí, plodnost hospodářských zvířat. Je možné s jistotou říci, že tato víra byla neodmyslitelná nejen starým lidem, ale i dnes žijí. Například v Indii věří, že existuje mnoho duchů, které žijí v horách, lesích a polích. Bongi (indický parfém) může být buď dobré, nebo zlé. A aby je uklidnil nebo uklidnil, a nyní přinášejí různé dary a zajišťují oběť obřadu.

O přírodě

Animismus je náboženství, které dává duši vše kolem sebe. Například obyvatele Andamanské ostrovy věřil tomu, že přírodní jevy a samotná příroda (slunce, moře, vítr, měsíc) mají velkou sílu. Nicméně, podle jejich názoru, tito duchové byli nejčastěji zlí a vždycky se snažili zranit osobu. Například duch lesa Erem chaugala může člověka zranit nebo dokonce zabít neviditelnými šípy a zlý a divoký duch moře může zasáhnout jeho osobu s nevyléčitelnou chorobou. Zároveň však duchovní přírody byli také považováni za patrony jednotlivých kmenů. Někteří považovali své patronské slunce, jiní - vítr atd. Ale i jiní duchové museli být respektováni a uctíváni, i když pro určitou vesnici by mohli být méně významní.

Na závěr

Je zajímavé, že podle názoru fanoušků animismu je celý svět kolem lidské bytosti zcela osídlen duší, která může žít v různých objektech, stejně jako všechny živé věci - zvířata, rostliny. Samotná lidská duše je ve srovnání s tělem obrovskou hodnotou.

Důležité je skutečnost, že vše, co je pro člověka nebezpečné nebo nehmotné, bylo také přijato jako animované. Často se věřilo, že sopky, skalnaté hory byly příbytkem nejrůznějších lihovin, a například jsou způsobeny erupcí zlosti nebo nedostatek jednání lidí. Je třeba říci, že svět animisté byl také obýván různými monstry a nebezpečných tvorů, jako vindigo indiány, ale také pozitivní bytostí - víly, skřítci. Stejně tak, jak Taylor a jeho následovníci nepatřili k animismu, toto náboženství není primitivní. Má svou vlastní speciální logiku, konzistenci, je to původní systém víry. Pokud jde o současnost, dnes je nepravděpodobné, že najít společnost, která je zcela animistické, ale prvky tohoto jevu pro mnohé, platí dodnes, a to navzdory skutečnosti, že člověk je v podstatě křesťan nebo stoupenec jiného moderního náboženství.