Královská brána v chrámu (foto)

Každý, kdo kdy navštívil ortodoxní církev, viděl dvojitých dveřích oproti trůnu, vedoucí k oltáři a symbolizující brány ráje. To jsou královské brány. Jedná se o druh dědictví, zachovaný od raných křesťanských časů, kdy byl oltář oddělen od zbytku chrámu dvěma sloupci nebo nízkou bariérou. Po církevní schism Bariéra byla zachována pouze u některých Katolické církve, v pravoslavných, když se změnil, změnil se na ikonostázu.

Ikony na bráně Eden

Královské brány v kostele jsou vyzdobeny ikonami, jejichž výběr je regulován tradiční tradicí. Obvykle jsou to obrazy čtyř evangelistů a scén Zvěstování. Symbolický význam takové kombinace je zcela zřejmý: Archanděl Michael svojí evangelií hlásí, že se otevřou dveře ráje a svaté evangelium označuje cestu, která k němu vede. Je to však jen tradice a nikoliv zákon, který vyžaduje přísné dodržování.

Někdy jsou královské brány zdobeny jinak, a pokud jsou nízké listy, často nemají žádné ikony vůbec. Také, vzhledem k tradici, která se rozvinula v pravoslavných církvích, levá královské brány umístěny na ikonu Panny Marie a na opačné straně - Spasitele, který je následován ikonou světce nebo na dovolenou, po němž byl vysvěcen chrám.

Ornamenty, umístěné na královských dveřích bočních kaplí a nad nimi

V případě, že chrám je dostatečně velká, a kromě hlavní oltář má další dvě kaple, to je často brána jednoho z nich zdobí pouze obraz Zvěstování v růstu, a druhé straně - Evangelista. Ale to není vždy možné s velikostí, kterou mají některé císařské brány ikonosty v kostele. Evangelicals v tomto případě mohou být zastoupeny ve formě symbolů. Lidé v blízkosti kostela to vědí symbol evangelisty Matouš je anděl, Lukáš je Býk, Mark je lev a John je orlicí.

Církevní tradice také definuje obrazy nad královskými dveřmi. Ve většině případů je tato scéna z „Poslední večeře“, ale často také dochází i „Communion apoštolů Ježíše Krista,“ který se nazývá eucharistie, stejně jako Starý zákon nebo Novém zákoně Trinity zdobení královské bráně. Fotografie těchto možností naleznete v tomto článku.

Vlastnosti výroby a dekorace královských bran

Vždy předtím, než se architekti podíleli na jejich tvorbě, otevřeli široké tvůrčí možnosti. Vedle vzhledu, designu a designu, výsledek práce závisel do značné míry na tom, co byly vyrobeny z Royal Doors. Při návštěvě chrámů můžete vidět, že používají různé materiály, jako je dřevo, železo, porcelán, mramor a dokonce i obyčejný kámen. Někdy přednost daná jednomu z nich byla určena uměleckým pojetím a někdy i dostupností jednoho nebo druhého materiálu.

Královská brána je vstupem do ráje. Obvykle jsou nejvíce zdobenou částí ikonostáze. Pro jejich design odlišný typy nití a zlacení, jejichž časté pozemky jsou obrazy hroznů a rajských zvířat. Tam jsou také královské brány, popravené ve formě Nebeského města Jeruzaléma. V tomto případě jsou všechny ikony umístěny v arkádových chrámech, korunované korunami s křížemi. Mnoho možností designu, ale v každém případě brány jsou umístěny přesně ve středu ikonostas, a za nimi je stolice, a ještě více - vysoké místo.

Původ názvu

Oni dostali své jméno z toho, že podle učení, během svatého společenství skrze ně, Král Slávy, Ježíš Kristus, neviditelně vystupuje k laikům. Nicméně, toto jméno existuje pouze v ruské ortodoxii, v řeckých kostelech se nazývají "svatí". Navíc název "Královský portál" může mít také hluboké historické kořeny.

Ve IV století, kdy se křesťanství stalo státním náboženstvím, a vynořil z podzemí, na pořadí uctívání římských císařů ve městech soukromých domech byly převedeny do baziliky, to je největší veřejné budovy. Obvykle sídlily dvory a obchodní výměny.

Vzhledem k tomu, že pouze císař a vedoucí společenství, biskup měl výsadu vstupovat přes hlavní vchod, byly tyto brány nazývány "královským". Pouze tito lidé, kteří byli nejčestnějšími účastníky modliteb, měli právo slavnostně projít do budovy. Pro všechny ostatní byly vedlejší dveře. Časem, když se v ortodoxních církvích zformovaly oltáře, toto jméno přešlo na přední v nich dvojitých dveřích.

Tvorba oltáře v jeho moderní podobě

Jak vyplývá z výsledků výzkumu, vytvoření oltářní části chrámů v podobě, ve které existuje nyní, byl velmi dlouhý proces. Je známo, že zpočátku byla oddělena od hlavní místnosti pouze nízkými oddíly a později závojy nazývanými "katapetasmy". Tento název se zachoval dodnes.

V některých okamžicích služeb, například při zasvěcení Dárků, byly závoje uzavřeny, i když často bez nich. Obecně platí, že dokumenty týkající se prvního tisíciletí, zmínka o nich jsou velmi vzácné, a teprve mnohem později, se staly nepostradatelnou součástí královské bráně, začali zdobí obrazy Panny Marie a různých svatých.

Legrační epizoda spojená s použitím závoje se nachází v životě Basila Velkého, který žil ve IV. Století. Dozvíte se, že svatý byl nucen vstoupit do používání tohoto atributu není jím byl použit dříve jen proto, že jeho jáhna neustále dívat na ženy, kteří byli přítomni v kostele, než v jasném rozporu s slavnostní liturgie.

Symbolický význam královských bran

Královské brány v kostele, jejichž fotografie jsou uvedeny v článku, však nejsou obyčejným prvkem uspořádání interiéru. Vzhledem k tomu, že oltář za nimi symbolizuje ráj, je jejich sémantickým zatížením to, že představují vstup do něj. V pravoslávném uctívání tento význam nalézá plnou reflexi.

Například ve Všerpách a Vigil vigil v okamžiku, kdy se koná otevírání Královských bran, svítí v chrámu světlo, které symbolizuje plnění nebeským světlem. Nicméně přítomní v této době dělají v pasu luk. Stejně jako ostatní služby. Navíc v ortodoxní tradici, která prochází královskými bránami, znamení kříže a udělej luk. Během celého velikonočního týdne - Bright Week - brána krále v chrámu (foto na konci článku) nejsou uzavřeny, protože Ježíš Kristus je jeho utrpení na kříži, smrt a následné vzkříšení, jsme otevřeli dveře ráje.

Některá církevní pravidla týkající se tohoto tématu

Podle zavedených pravidel vstup do císařských brán ikonostáze v kostele je povolen pouze duchovenstvu a pouze během bohoslužeb. V obvyklém čase jsou povinni používat tzv. Diakonské dveře, které se nacházejí v severní a jižní části ikonostáze.

Až budete hotovi, biskupskou službu, pak se otevře královské dveře a zavřel jen subdeacon nebo Ponomariov, ale nesmí stát před trůnem, a vstoupí do svatyně, vzali míst na obou stranách něj. Biskup také vlastní výlučné právo vstoupit do oltáře bez oblečených bohoslužeb.

Liturgické jmenování královských bran

Během liturgie hrají Královská brána velmi důležitou roli. Postačí uvést malý vstup, pokud jsou užívány s Gospel Viz jáhen vchází branou a strháván zpět do oltáře přes královský. Tato akce má hluboký dogmatický význam. Na jedné straně symbolizuje vtělení, v důsledku čehož svět našel Spasitele a na straně druhé začátek veřejné služby Ježíše Krista.

Příště k nim přistupuje průvod kněží během Velkého vchodu, doprovázeným naplněním cherubínské písně. K laikům, kteří jsou přítomni v chrámu, se narodí kalich s vínem - budoucí Kristova krve. Navíc, v rukou kněze, je disk, na kterém je Beránka, který bude ztělesněn v Kristově těle.

Nejběžnější interpretací tohoto obřadu spočívá v tom, že průvod symbolizuje poslání Krista, který byl vzat z kříže a zemřelého, i jeho postavení v hrobě. Skvělé pokračování vchodu je četba eucharistické modlitby, po kterém dary budou krev a tělo Krista. Pro společenství laiků jsou také prováděny prostřednictvím královských bran. Význam eucharistie spočívá právě v tom, že Spasitel vzkřísí ve Svatých darech a ti, kteří se o ně podílejí, dostávají dědice Věčného života.

Uložené svatyně

Existuje mnoho případů, kdy byla královská brána jako svatyně převedena z jednoho chrámu do druhého. To platí zejména v období perestrojky, když se dozvěděl od komunistů zničených kostelů a tajně uložené věřících, které byly instalovány v novém ikonostas, nově vybudovaných chrámech, nebo ty, které byly obnoveny po letech zanedbávání.