Katolické ikony: rozdíly od ortodoxních

Někdy se předpokládá, že ikony jsou pouze v pravoslaví. To není zcela pravda. Katolíci mají také ikony. Nicméně mají významné rozdíly. Zvažte vlastnosti ikon a fotografií katolických ikon.

Jak rozlišovat

Existují určité rozdíly. Tak, v katolických obrazů, levá ruka svatého leží v pravém horním rohu a pravoslavné pravice vlevo. Podpisy na ikonách v katolicismu jsou napsány v latině. A podle pravoslavného kánonu - řečtina. V ruské tradici je možné i církevní slovanské dopisy.

Rozdíly mezi ortodoxními a katolickými ikonami

No, pak. Hlavní rozdíl mezi katolickou ikonou a ortodoxní je její velká "živost", emocionalita obrazu, která způsobuje, že malba vypadá spíše jako malba. Zpočátku bylo v katolicismu více obrazů s biblickým dějem než obrazy svatých. Proto jsou výrazové prostředky - postavy a výrazy osob, jasnost barev - katolická a ortodoxní ikony velmi odlišné. Například katolický svatý může mít korunu místo halo. V ortodoxní tradici to není možné. To vše souvisí s účelem ikony. V katolicismu jsou častěji umístěni pro krásu a vytvoření náboženské situace, a ne pro modlitbu.

Nyní v katolicismu existuje dostatečný počet ikon, které nejsou příběhem, ale obraz svatého. Ale oni také ukazují větší emoce výrazu na obličeji, předepsané detaily a přímo kosočtverec. Pro ortodoxní ikony, jako je srdce na katolické ikoně Matky Boží "Neposkvrněné srdce", nelze získat detaily.

Jaký je význam ikon v katolicismu a pravoslaví?

Rozlišující vlastnosti Pravoslavné a katolické ikony jsou způsobeny kulturní tradicí a určitým rozdílem ve světonázoru katolíků a pravoslavných.

Zpočátku se pod vlivem byzantské školy utvářela ortodoxní ikona. Na druhé straně byla výrazně ovlivněna východní tradicí, jejíž charakteristické rysy byly hladké linie, závažnost, majestátnost, slavnost, zářivost. Cílem tohoto obrazu je přimět člověka, aby měl modlitebný duch, touhu po Bohu a nic jiného.

Katolická ikona se objevila za jiných okolností. Vznikla jako ilustrace na náboženském tématu. Jejím úkolem je učit, poučit, vyprávět biblický příběh a ne probudit modlitbu. Smyslnost ikon se stala jedním z důvodů, proč protestanti opustili je, jako obrazy vzdálené od božské.

Rozdíl v kánonech

V Pravoslaví existuje jasně předepsaný kánon ikonografie - pravidla pro vytvoření ikony. Byl vytvořen tak, aby malíři ikon nepřinesli příliš mnoho osobních ikon do ikony. Odchylky od něj jsou nemožné, s výjimkou barev, jejichž rozmezí se může lišit v různých malířských školách. Nicméně barva vždy nese sémantické zatížení.

Například podle kánonu je Matka Boží oblečená do fialových desek (symbol velikostí) a modrého chitonu (symbol nebe, věčného míru). Její ikona je označena Řecké dopisy MR-MF. Vždy je halo. Je třeba poznamenat, že v Pravoslaví existují obrazy Panny v koruně. Toto je prvek zapůjčený od katolíků nebo uniátů. Koruna v tomto případě nenahrazuje svatozář, ale současně je na ikoně přítomna.

Existují také kánony obrazu Ježíše Krista a svatých. Portrétní podobnost s kanonem by neměla být a rozpoznatelné obrázky vytvářejí charakteristické rysy. Dalšími součástmi kánonu jsou dvojrozměrnost obrazu, obrácená perspektiva (nárůst objektů při pohybu), nepřítomnost stínů. Všechno toto je určeno k tomu, aby co nejlépe předalo obraz Božského světa, v němž jsou svatí.

Pro katolických ikony neexistují kánony, kterými se řídí jeho psaní. To je portrét nebo obrazový vzor, ​​charakteristickým znakem je přítomnost svaté a náboženské téma. Všechno ostatní je dána tím, umělcovy fantazie. Katolický ikona autor píše. Častěji než ne přesně známa osoba, která má napsat. V pravoslavné ikonografie, naopak obyčejná anonymity kvůli ikon malíře často nějakou práci. Ačkoli často říkají „ikona Andrej Rublev“ nebo „Theophanes řecké ikony“, bylo by správné nazývat je „škola Andreje Rubleva ikonu“ nebo „School of Theophanes řecké ikonu.“

Společné ikony

Existují ikony, které jsou stejně důstojné katolíky a ortodoxní. Například některé ortodoxní ikony Matky Boží, jako například Kazan, Ostrobramskaya a někteří další, jsou uctíváni katolíky. Nebo ikona katolické tradice "Nemravnost Serafimo-Diveevskaya". Před ní se modlil svatý Serafim z Sarova. A také katolická ikona Ježíše Krista "Getseman Modlitba" ("Modlitba za pohár").

Srovnání

Aby bylo možné lépe vidět rozdíl, zvažte obraz katolické ikony Panny Marie (v našem případě je to jen obraz) - dílo Botticelli „Zvěstování“, stejně jako ortodoxní ikona „Zvěstování Ustyug“ vytvořili v XII století školu Andrej Rublev. Zvěstování - dovolená je stejně uctíván křesťany obou vyznání.

"Zvěstování" od Sandro Botticelli

Katolické ikony jsou smysluplnější, zobrazují skutečné lidi, nikoliv jejich obrazy. V náboženské malbě Botticelli Márie vypadá jako pozemská krásná dívka, v emocionální póze, mluví o své rozpaky dříve Archanděl Gabriel. Veškeré podrobnosti o malování jasně stanoveny - stín, položek oblečení, obličejové rysy. Tam je naděje - všechny položky se sníží do té míry, že otdaleniya- v pravoslavných ikon neexistují. Tam je důrazný rozdělení prostoru na vnitřní a vnější, která není v pravoslavné ikonografie: Archanděl a Virgin jsou v místnosti, okno líčí krajinu města.

Nimbus nad hlavou hnědé (v Pravoslaví - symbol korupce a lidské přirozenosti) a jsou spíš jako klobouky, vypadají jako samostatné předměty. Na ortodoxních ikonách jsou vždy vykonávány v jasných barvách a pocházejí z vyobrazeného obrazu, což představuje jakousi záři vyzařující zevnitř. Barvy obrázku nejsou symbolické.

Ikona "Ustyug Zvěstování"

Ikona "Ustiuzhsky Zvěstování" byla úplně jinak provedena. Akce se odehrává v jiném, dvourozměrném rozměru - neexistuje žádná hloubka. Toto světlé a zlaté pozadí, symbolizující království nebeské, zdůrazňuje rozdíl mezi Boží Matkou a Archanjelem od obyčejných lidí.

Podle některých detailů lze pochopit, že činnost ikony se stále odehrává na určitém místě - v chrámu, ale tento prostor je stále jiný, božský, nikoliv z tohoto světa.

Čísla jsou vertikální, bez emočních gest a impulzů. Zdá se, že celá ikona směřuje nahoru. Ruka archanděla je vznesena pro požehnání, vzhled Boží Matky mluví o pokorné přijetí Boží vůle. Na rozdíl od obrazu Botticelli není kladen důraz na krásu oblečení nebo tváří. Čisté, pokorné, nesmyslné osoby jsou charakteristickým rysem pravoslavných ikon.

Všechny barvy jsou důležité: purpuru oděvu Panny Marie zdůrazňuje svou velikost, zelené tóny přítomné v oblečení archanděla Gabriela, střední život, dobrou zprávu o početí nového života.

Tak, v ortodoxní ikoně, převládá duchovní vertikum, mluví o aspiraci k nebi. V Botticelliho obrazu, naopak, je zdůrazněn pozemský začátek, je vyjádřena horizontálnost obrazu, jako by závazná akce na Zemi.