Ghent oltář: Historie oltáře a fotky

Katedrála svatého Bavo v belgickém městě Gent se stala světoznámou kvůli oltáři - největšímu dílu malířství raně renesančního období, který provedl flámský malíř Jan van Eyck. Skládá se ze čtyřiadvaceti panelů s obrazem dvou set padesát osm osob, oltář Ghent vstoupil do dějin světového umění jako jedno z nejslavnějších děl své doby.

Bratři malíři

Historie Gentu oltáře začalo v roce 1417, kdy bohatí obyvatelé města Gent Jos Veidt objednal jeho dva bratři - umělci Hubert a Jan van Eykam - do rodného kaple, která se později stala nejsvětější chrám Bova, kde je mistrovské dílo je nyní. Z dokumentů víme, že zákazník a jeho manželka Isabella Borlyut poté, co žil dlouhý společný život, zůstalo bezdětné, a s vědomím, že se modlil za klid po smrti jejich duše bude nikdo se snažil vynahradit absenci takového velkorysý dar modlitby.

Podle historiků a historiků umění, starší bratr - Hubert - podílel se na jediný jeho rané fázi, a proto autorství obrovských rozměrů prací přisuzovaných téměř výhradně na svého mladšího bratra Iana. Informace o jeho životě jsou poměrně řídké. Je známo, že se narodil ve městě Maaseik v severním Nizozemsku, ale přesné datum jeho životopisci volal ztrátu, věřit jen to, že se to mohlo stát asi 1385-1390 letech.

Jan van Eyck, autoportrét, který je uveden na začátku článku, studoval malířství s jeho starším bratrem Hubertem a také pracoval s ním až do své smrti v roce 1426. Jeho mentor Je známo, že mezi svými vrstevníky, on si užil velký úspěch jako jeden z nejlepších umělců, ale nemůžeme soudit o své práci, protože ani jeden z nich přežil do dnešních dnů. Pokud jde o Johna, jeho talent byl oceněn bohaté patrony doby - Duke Burgundska Philipa II, který mu dělal jeho dvorním malířem a ne šetřit na velkorysé poplatků. Out of Life Jan van Eyck, podle některých zdrojů, v roce 1441, a na druhé straně - v 1442-m. Toho se Jos Veidt obrátil a chtěl využít svého rodného Gentu.

Jan van Eyck: Oltář v Ghentu. Popis

Oltář, o který se jedná, je polyptych, tj. Obrovský záhyb, který se skládá ze samostatných panelů na obou stranách. Konstrukce umožňuje považovat to jak v otevřené, tak v uzavřené podobě. Jeho celková výška je tři a půl a šířka je pět metrů. Váží tento impozantní design více tun.

Scény zobrazené na dveřích oltáře a jeho centrální části jsou série biblických příběhů ve formě, ve které jsou interpretovány katolíky. Před divákem se objevuje řada obrazů Starého a Nového zákona, počínaje pádem Adama a končící obětí smrti a uctívání Beránka. Obecná skladba zahrnuje také velmi realisticky provedené portréty zákazníka a jeho manželky.

Gentský oltář, jehož fotografie je uveden v tomto článku, je velmi složitá konstrukce. Ve své horní střední části je zobrazena postava Boha Otce, usazeného na trůnu. Je to fialová vestu a papežská diadém. Na zlaté stuze zdobící hruď můžete číst slovo "Sabaoth" - toto je jméno Boha Stvořitele vesmíru. Na jeho stranách jsou postavy Panny Marie a Jana Křtitele. Ještě na této úrovni jsou zobrazeni andělé hrající hudební nástroje a nakonec na okrajích - nahé postavy Adama a Evy.

Ve spodní části je místo uctívání svatého Beránka, které symbolizuje Ježíše Krista. Pro něj ze čtyř stran jsou poslány průvody, skládající se jak z biblických postav, tak ze svatých, kteří v pozdějším období oslavovali Boha. Mezi nimi jsou snadno vidět postavy proroků, apoštolů, velkých mučedníků a dokonce i básníka Virgila. Boční klapky spodního řádu jsou také pokryty obrazy průvodů svatých.

Realistické zobrazení znaků

Ghentův oltář, jehož historie stvoření je spojena se soukromým pořádkem, tradicí těch let, zůstala na svých panelech a obrazy lidí, jejichž peníze byly vytvořeny. Jedná se o portréty Jos Wadeta a jeho manželky Isabelly Borlutové, psané takovým způsobem, že je divák vidí jen tehdy, když jsou uzávěry uzavřeny. Oba obrazy, stejně jako jiné postavy, jsou realizovány s úžasným realismem a nepochybují o tom, že čelíme portrétem živých lidí.

Je třeba poznamenat, že ve všech dílech Jan van Eyck, a dnes jsou známy více než sto, úžasné přesné zpracování detailů, obzvláště patrné na reprodukcích pořízených pomocí makrophoto. Oltář v Gentu může sloužit jako živý obraz tohoto. Postačí, aby se toto číslo zvážilo Jana Křtitele, aby se ujistil, že kniha, kterou drží v ruce, se uvádí v detailu, takže je snadné, aby se jednotlivá písmena na svých stránkách. Je známo, že umělec po smrti svého bratra za šestnáct let pokračoval rafinovat a doplňovat jednotlivé fragmenty Ghent oltářní obraz vytvořený ním (1426-1442). Jan Van Eycke, tato práce přinesla hodnost nejlepších malířů své doby.

Příběh, který není stejný

Gentský oltář Jana van Eyck má příběh, na jehož spiknutí by bylo možné střílet ne jednu velkolepou sérii. Výzkumníci vypočítali, že pro šestistěletou historii mistrovského díla bylo s ním spojeno třináct zločinů. Byl opakovaně unesen, tajně a otevřeně vyvážen, snažil se prodat, darovat, hořet a vyhodit do vzduchu. Byl vystaven v muzeích a tajně se schovával. Osud by se však líbilo, že po všech těch probuzeních se jeho kroužek jeho putování uzavřel v rodném Gentu, kde ještě žije.

Éra náboženských válek

Poté, co v roce 1432, práce na oltáři skončil, strávil dvacet osm lety bylo v klidu, vzbuzuje náboženské cítění sboru. Ale v roce 1460, malý a doposud klidný Flanders se stal dějištěm krvavých bojů mezi katolíky a protestanty, vstoupil do neúprosného boje.

Vítězství v této válce vyhrál protestanti, což byla první vážná zkouška na oltář. Faktem je, že následovníci Calvina jsou horlivými ikonoklasty a zachycující město začali bezohledně rozbíjet katolické katedrály a zničit všechny náboženské obrazy, včetně obrazů a soch. Oltář byl uložen jen proto, že byl demontován včas a částečně skrytý v katedrální věži, kde byl uložen po dobu tří let.

Když ustoupily vášně a vlna vandalismu ustoupila, vítězové nakonec našli oltář Ghent a vydali se, aby ho královně Elizabeth vděčili za vojenskou pomoc poskytovanou Britům. Z nuceného přistěhovalectví byla památka zachráněna pouze skutečností, že dědicové Jos Wadet byli vlivnými lidmi nejen mezi katolíky, ale také mezi jejich náboženskými odpůrci.

S velkými obtížemi se jim podařilo zabránit tomuto podnikání. V Anglii nechodil oltář, ale také ho nechal Katedrála kalvinistů není povoleno. Výsledkem je, že bylo dosaženo kompromisu - rozebrat na jednotlivé fragmenty, to je sbírka obrazů, zdobí radnice, který byl nejlepší volbou pro něj, neboť zajišťuje bezpečnost.

V roce 1581 znovu začalo krvácet na náboženských základech v Gentu, tentokrát však vojenský úspěch změnil protestanty. Na rozdíl od severního Nizozemska se Flandry staly katolíky. Díky této události se Ghent oltář Jan van Eyck znovu vrátil na místo. Tentokrát to nebylo narušeno po dobu dvou set let, dokud Ghent nebyl navštíven rakouským císařem Josefem II., Který cestoval po celé Evropě.

Urážlivá čistota

Tento čtyřicet letý a vůbec ne starý muž byl strašný nudný a pokrytec. Jeho cudnost byla urazena při pohledu na nahé postavy Adama a Evy. Aby nedošlo ke zkažení vztahů s takovým vysoce postaveným moralistou, byly dveře s nejkrásnějšími obrazy rozloženy a uloženy v domě dědiců bývalého majitele.

Mimochodem, při pohledu dopředu je třeba poznamenat, že již v relativně krátké době od nás, v roce 1865, mezi vysokými představiteli byl další mistr morálky. Na jeho žádost byly předchozí obrazy Adama a Evy nahrazeny novými, na kterých byli předkové lidstva oblečeni do některých nemyslitelných kůží, podobně jako medvědi.

Zaujal Napoleon

Další neúspěch padl na oltář v Gentu v roce 1792. Hosteska pak ve městě Napoleonovi vojáci unceremoniously demontáž to a centrální části byly poslány do Paříže, kde oni byli vystaveni v Louvru. Když je uviděl, Napoleon byl potěšen a chtěl mít kompletní soubor.

Během této doby se však změnila politická situace a nebylo možné, aby se cokoliv v cizině vyskytovalo. Poté nabídl orgánům Gentu výměnou za chybějící části oltáře několik obrazů od Rubensa, ale byl odmítnut. Toto bylo správné rozhodnutí, protože v roce 1815, po pádu Napoleona, se ukradené části oltáře vrátily na své pravé místo v katedrále svatého Bavo.

Hřích katedrály vikáře

Ale i tohle jeho neštěstí nekončí. Nový impuls jim dal vikář katedrály. Tento duchovník měl zjevně problém s osmým přikázáním Boha, který zní: "Nekrádej." Pokušení, ukradl část panelů a prodali svůj starožitníka Nivenhosu, který spolu s kolektorem Sallie odprodány jim pruský král Bedřich Vilém III, stejně neváhal dát kradené zboží v jeho Kaiser Muzeum.

Na počátku první světové války se Němci, kteří vstoupili do Belgie, podrobili hledání zbývajících částí oltáře z Gentu. Naštěstí plánovanou loupeží zabránil kánon katedrály svatého Bavona van den Heine. Se svými čtyřmi asistenty demontoval oltář v Gentu a ukryl je v částech v bezpečném cache, kde byl držen až do roku 1918. Na konci války, na základě podmínek Versaillské smlouvy, byla ukradená čest vrácena na své pravé místo, které koupil pruský král.

Nezastupitelná ztráta

Ale ne vždy dobrodružství skončilo tak bezpečně. Další krádež nastala v roce 1934. Za obskurních okolností zmizela oltářní klapka s obrazem průvodu spravedlivých soudců. Stalo se to 11. dubna a po sedmi a půl měsíce čestného rezident Ghent Arsene Kudertir, ležel na smrtelné posteli přiznal, že to byl on, kdo spáchal krádež, a dokonce mají úkryt ukraden. Tato mezipaměť však byla prázdná. Ztrátu nebylo možné najít a chybějící část byla brzy nahrazena kopií umělkyně van der Fekena.

Na pokraji zkázy

Ale nejstresivnější období ve své historii je spojeno s lety druhé světové války. Belgičtí fašisté chtěli Hitlera prezentovat s hodným darem. Po nějakém rozmýšlení bylo rozhodnuto dát stejné mistrovské dílo, které zdobilo město Jan van Eyck. Gentský oltář byl znovu rozmontován a transportován do Francie v nákladních automobilech, kde byl po nějakou dobu uložen na hradě Po.

Již v září 1942 byl německý velení netrpělivý a požadoval, aby urychlil převod oltáře na ně. Za tímto účelem byl odvezen do Paříže, kde v té době byla dokončena velká šarže muzejních cenností určených k odeslání do Německa. Jedna část exponátů byla určena pro Hitlerovo muzeum v Linci a další pro Heringův osobní sbírku. Oltář byl přenesen do Bavorska a umístěn do zámek Neuschwanstein.

Tam byl až do konce války, dokud v roce 1945 německé velitelství rozhodlo o pohřbu uměleckých hodnot opuštěné doly Salzburg. K tomuto účelu byly hluboko pod zemí uloženy krabice s uměleckými díly, mezi nimiž byly umístěny oltáře Gent. Nicméně na jaře, kdy se kolaps Třetí říše stal nevyhnutelným, bylo vydáno rozkazy z Rožmberka, aby je zničili.

O osudu stovek mistrovských děl bylo rozhodnuto několik minut před výbuchem, kdy po vynikající operaci byl důl zachycen rakouskými partyzány. Díky jejich hrdinství byly zachráněny mnohé obrazy starých mistrů, mezi nimi i potomci umělce Jana van Eyck. Gentský oltář, zázračně unikl smrti, byl odvezen do Mnichova a poté odešel do své vlasti v Gentu. Avšak v katedrále svatého Bavona získal své pravé místo jen o čtyřicet let později, v roce 1986.

Městské muzeum

Dnes poměrně malé belgické město Gent oslavuje jména dvou velkých umělců: Charles de Coster, který napsal své nesmrtelné "Till Eulenspiegel", a Jan van Eyck, který vytvořil oltář v Gentu. Popis tohoto největšího uměleckého díla lze nalézt ve všech příručkách.

Gent, které bylo druhým největším městem po Paříži až do 16. století, dnes ztratilo svůj dřívější význam. Její počet je jen 240 tisíc lidí. Belgičané se proto snaží zachovat ustavený obraz města-muzea, správce slavných, přežívajících věků a nebezpečí oltáře, stejně jako díla malířů z různých dob, vystavených v městském muzeu výtvarného umění.