Starověký bůh rod Slovanů: historie, obraz a popis

Rozšiřování různých verzí slovanského neopaganismu v posledních letech dělalo tento charakter poměrně populární Slovanská mytologie,

Podstata Rody

Jak víte, v předkřesťanských dobách byli Slované polyteisté, to znamená, že uctívali mnoho bohů. Všichni dohromady tvoří panteon, který v sobě má určitou strukturu a hierarchii. Bůh pohlaví je ten, kdo stojí na samém vrcholu této hierarchie. V jistém smyslu je dokonce překonává, stojí za tím, protože sám o sobě má množství bohů a bohyň, to jsou pouze projevy rodu. Jinými slovy, toto je bůh předků, zdroj všeho, co existuje, originál.

O nadřazenosti Rody

Někdy říkají, že Bůh Rod je nejvyšším božstvem slovanských národů. To není úplně pravda. Nejvyšší mezi ostatními je Perun. Někdy toto místo získává také Svarog, otec Perun. Ale kdo je nad ostatními nadřazen, jeho nadvláda zdůrazňuje jeho rozdíl od jiných bohů. Proto Svarog není Perun, a Perun není Velez a tak dále. Druh je božstvo, které překonává všechny rozdíly. Jinými slovy, ruský bůh Rod je kolektivní obraz, ztělesnění plnosti všeho. Všichni ostatní bohové, stejně jako celý svět, jsou to jen zvláštní projevy druhu. Proto není nejvyšší bůh, ale bůh, který je zdrojem božství, zdrojem všech věcí, je nad jakoukoli hierarchií. Může být podmíněně nazýván jeho nejvyšším božstvem, zdůrazněním jeho nezávislosti na principu hierarchie a nadřazenosti nad ním.

Popis rodu v moderním neo-gaggle

Teologický výzkum moderních neo-pohanů ze slovanské studie obvykle svrbí na tvrzení, že Rod je nejstarší bůh. Rod je tvůrcem a tvůrcem světa, který ho spojuje s obrazem Stvořitele v ortodoxním křesťanství. Avšak samotní pohanové, stejně jako křesťané, mají tendenci tuto identitu vehementně popírat. Bůh Slovanů byl také považován za předchůdce první generace božstev, nazvaných god-fathers. On je příčinou všech příčin, zakladatele vesmíru, primární tvůrčí síla, prvotní a zdroje všeho. Rod je nekonečný a překračuje pojmy čas a prostor. Pohané, kteří mluví o Ródě, si také vzpomínají na určité světové vejce - symbol primárního světa, který je společný mnoha kulturám.

Domníváme se, že před manifestací v skutku stvoření byl Rod v nějakém světovém vejci, překračujícím hranice hmotného světa. Toto vejce je symbolem vznikajícího světa, živeného božskou mocí. Když se vajíčko rozbije, od něj se vynoří svět - nebe a země. Také se domníváme, že neexistuje žádná bytost mimo druhu, stejně jako nebyt. Jinými slovy, Bůh Boží je všudypřítomný a nadčasový. A všechno, o čem lze myslet, je v něm. A není nic, co by dokázalo vyniknout nebo být od ní odděleno.

Světlo a tma, dobro a zlo

Protože Bůh je bůh, ve kterém je všechno, je lepší, pokud jde o vlastnosti, jako je dobro a zlo. Jeho morální vlastnosti tedy nelze doslovně mluvit, protože všechny etické kategorie jsou pouze lidskými koncepty a nejsou předmětem projekce na božstvo. Takže nelze říci, že Rod je laskavý nebo rozzlobený. Je vyšší než oba.

Narození a narození

Neopagani trvají na tom, že jménem boha Roda bylo slovo "nést". To znamená, že narození je skutkem srovnání s daným Bohem, spolupůsobení v jeho tvůrčím aktu stvoření. Nicméně, to, co bylo skutečně primární - jméno boha nebo slovo, které znamená přirozený akt rozmnožování, je určitě neznámé. Schválení přívrženců pohanství lze proto považovat za samozřejmost.

Rod v mytologii

Obraz Rod ho zastupuje jako ten, který přímo vytvořil tento svět, jak ho známe. Země a obloha, hvězdy, slunce a měsíc, hory, pláně, rybníky, rostliny a zvířata - toto je práce Roda. A to vše v jeho úplnosti je sám Bůh. Rovněž rozdělil vesmír do tří částí - pravice, reality a loďstva, tři základní kategorie pohanské slovanské kosmologie. Realitou v tomto systému je svět, ve kterém žijí lidé. To je ten svět, který vidíme mimo okno, svět hmoty. Důvěra, to je horní svět, svět, ve kterém žijí bohové - děti rodiny. Toto je svět triumfu pravdy a spravedlnosti, ztělesnění všech nejlepších a nejlepších. Pokud jde o Navi, je to nižší svět. V Navi žít mrtví. Některé mýty, ale spíše se snaží moderním pojetí, uvádějí, že Navi je království temnoty - tzv Pekelnoe království.

Obraz boha rodiny v slovanské mytologii je také úzce příbuzný s obrazem svět stromu, jehož role hraje dub v Slovanech. Jeho koruna se vrací zpátky k pravidlu, kořeny k Navi a kmen, resp. Reprezentují střední svět, tedy skutečnost.

Mýty popisují, jak Lada, bohyně harmonie, krásy, lásky a moudrosti, pocházela z dechu boha Roda. Lada ve ztělesnění sovy hrála roli posla Roda a sdělovač své vůle lidem a všem živým věcem. Navíc, podle jedné verze mýtů, při vytváření světa Rod byl vytvořen božstvá Share a Nedolya. Jsou nazýváni prabogy a jejich úkolem bylo spárovat společně s Makoshyou nitě osudu, která určuje průběh dějin lidí a bohů. Jiné mýty však naznačují, že se tyto postavy narodily mnohem později.

Když byl svět vytvořen, Rod viděl, že je krásný, ale chaotický. V tom nebyl žádný řád, nebyl nikdo, kdo by ho mohl ovládat, pěstovat a udržovat ho. Proto byl Rod dalším krokem vytvoření Svarga. Druhý je skvělý bůh Slovanů, bůh-kovář. Jako řemeslník řetězové řetězy Svarog, kterými byly propojeny všechny části vesmíru. Díky tomu byl prostor uveden do pořádku a svět se stal strukturovaným. Tak Rod odešel z podnikání a vrhl se do odpočinku, a Svarog pokračoval ve své tvorbě a poté - v řízení.

Často se spolu s Rodem zmiňují takzvané rozhanice - božské esence v ženské hypostáze. Někteří věří, že to znamenají bohyně Lada a Lelya. Jiní trvají na tom, že alespoň jednou z těchto nejvíce rozhanitů je bohyně Zhiva.