Vernal Equinox Day je svátek s prastarými kořeny

Dazhbolozhy Velikoden, Maslyana, Komedietsa - jména Den jarní rovnodennosti, jedna ze čtyř hlavních svátků v kalendáři Starověké Slované.Historie této dovolené se datuje do starých časů, do archaických pohanských časů. Věřilo se, že v tento den, 25. března (berezozola) roční kolo se obrátil na léto, začal světla (smazat) pololetí. Naši předkové věřili, že brány nebeské tento den se dokořán a dobré bohy zpátky k lidem a od ráje (Iria) na křídlech ptáka letěl duše zemřelých předků, k návštěvě svých vnoučat. A většina slovanských národů považuje tento den za začátek nového roku.

Den jarní rovnodennosti je opravdu svátek kosmického významu, protože od tohoto dne den vyrostl déle než noc.

Oslava Maslyany byla doprovázena rozsáhlou, často vícedenní, rituální částí. Nejdůležitější byla výzva k jaru. V různých regionech Ruska se oslava může lišit do určité míry, nicméně existovaly charakteristické společné rysy.

Samotná oslava se zpravidla konala na venkově. Mladí lidé byli rozděleni do dvou konvenčních jednotek, z nichž jeden "extrahoval" Jaro a druhý na Zimu, ale nakonec se samozřejmě vzdálil. Pokud bylo počasí povoleno, byla postavena a provedena s útokem sněhová pevnost. Došlo k demonstračním bojům mezi "válečníky" na obou stranách, ale příznivci jara jistě vyhrál. Boj jara a zimy, chlad a teplo nebyl náhodou oslavován v den jarní rovnodennosti, kdy se den a noc bojují, měří se síly. Jako logický závěr "války" a jako hlavní význam slavnostního obřadu byl nakonec vyhozen obraz podoby Marena-Zima, vyrobený dívkami ze slámy a hadrů. Oheň bičujícího ohně spálil a s ním spálila hořící zima a ustupovala mladému jaru.

Všude na Komoditsu pečené placky - "koma" (odtud název). Na slunci se ztělesňovala rudý kruh. Jiný džus - malý rohlík, zvláštně zkroucený ve formě ptáků, jako symbol návratu, jak se tomu uvěřilo, z Irie, stěhovavé ptáky. Obecně se jedná o den jarní rovnodennost Slované byli velkorysí a bohatí. Kromě palačinek a pečených pekáren byly podávány různé pokrmy z masa a ryb, pečivo, sladkosti a omamné nápoje.

S příchodem křesťanství v ruském karnevalu, stejně jako jiné dávné svátky, byl zakázán. Nicméně po několik století lidé pokračovali v oslavě jarního rovnodennosti, neboť většina ostatních svátků. A až v XVII. Století zájem církve o pronásledování starobylých svátků postupně ustoupil. Když přestal být považován za "démonickou zábavu", Maslenitsa byla naplněna novým významem - ortodoxní. Dokonce i zjevně pohanský (idolatrický) zvyk spálit zimní strašák je zachován. Stane se částí ortodoxního kalendáře, festival Shrovetide se již neshoduje s datem rovnodennosti a nese jen rituální zatížení - po bohatém a velkorysém stole Maslenitsa, který je jedním z nejvíce začínajících přísných příspěvků.

Dnes je stará, prvoradě ruská dovolená milována a ctěna mnoha. Slavnost Maslenitsa, která zachovala všechny ozvěny starověkého uctívání jarní rovnodennosti, se v poslední době děje a přitahuje obrovský počet účastníků.