Trestní zákon Ruské federace, článek 31: Dobrovolné odmítnutí zločinu

Život moderního člověka je regulován mnoha různými faktory. Hlavním koordinačním systémem společnosti byl však vždy zákon. Lidé to ve starém Římě přišli. K dnešnímu dni je právo našeho státu systém sestávající z různých průmyslových odvětví, z nichž každá upravuje právní vztahy určité povahy a směru.

Trestní právo je dostatečně specifická regulační oblast. Toto odvětví koordinuje vztahy, které vznikají při spáchání sociálně nebezpečných činů, tedy zločinů. Současně trestní právo zahrnuje ve své struktuře nejen určité normy, ale i některé instituce. Poslední prvek obsahuje soubor jednotných pravidel upravujících individuální vztahy.

Jednou z takových institucí je dobrovolné odmítnutí spáchat trestný čin. Tento název samozřejmě charakterizuje určité chování osob, které chtějí provést společensky nebezpečný čin. Nicméně málo lidí ví, že dobrovolné odmítnutí trestného činu má i řadu právních důsledků. Proto se budeme snažit zjistit specifické rysy této instituce a její roli v trestním právu Ruské federace.

Trestní pobočka Ruské federace

Než pochopíte zvláštnosti této kategorie, jako je dobrovolné odmítnutí trestného činu, je třeba podrobně analyzovat trestní odvětví práva obecně. V současné době je trestní právo zcela nezávislou oblastí právní úpravy. Jeho bezprostředním cílem je právní vztah spojený s trestným činem a uložení trestu pro ně. V tomto případě existuje mnoho specifických oblastí lidského života, které jsou regulovány trestním právem. Průmysl je prostě nutný, pokud vezmeme v úvahu moderní vývoj člověka. Koneckonců, zločinci pracovat s více a více nových nástrojů, funkcí, atd V tomto případě je důkazem dalšího úkolu trestního práva - .. Ochrana organizace public relations z pronikáním zvláště nebezpečné povahy. Navíc odvětvová implementace závisí do značné míry na osobě a míře porušení jejích práv a svobod. V závislosti na způsobené újmě se zvýší nebo sníží odpovědnost za určitý čin.

Zdroje trestního práva

Každý průmysl má zdroje, které jsou jeho skutečným projevem. To znamená, že díky nim se zavádí řada regulačních mechanismů. Navíc jsou ve zdrojích stanoveny nejen samostatné normy, ale i ústavy, z nichž jeden je předmětem výzkumu tohoto článku. Zdrojem trestné činnosti jsou tedy následující normativní právní úkony Ruské federace: Ústava Ruska, trestní zákoník.

Předložené dokumenty obsahují řadu závazných norem, bez nichž toto odvětví skutečně neexistuje. Zároveň jsou v praxi přímo poskytovány některé právní konstrukce tohoto odvětví. Například článek 31 "Dobrovolné zřeknutí se trestného činu" upřesňuje charakteristiky této instituce. Základní legislativní akty o něm proto musíme hledat. Ale především je třeba analyzovat samotný pojem "dobrovolného odmítnutí".

Koncepce ústavu

Mezi všemi stávajícími institucemi zločinecké organizace je dobrovolné odmítnutí jedním z nejpozitívnějších, pokud soudí příznivé důsledky pro osobu zločince. Faktem je, že při analýze předložené kategorie je třeba vzít v úvahu několik faktorů.

Za prvé, právní, které umožňují použít soubor specifických norem. Za druhé, subjektivní faktory, tj. Postoj člověka k jeho činům, mají velký význam. V první řadě je však nutno pochopit, jaká je popsaná instituce obecně.

Doposud dobrovolné ukončení trestného činu představuje skutečné zastavení trestné činnosti osobou ve fázi přípravy, kdyby osoba měla v tomto případě možnost dokončit společensky nebezpečný čin a pochopila existenci takové příležitosti. Jinými slovy, tento druh činnosti je zaměřen na vlastní rehabilitaci, ve které člověk realizuje negativitu toho, co chtěl udělat v budoucnu. V tomto případě je třeba vzít v úvahu povahu činu, který chce osoba zastavit. Je to vždy zločin.

Tento faktor odlišuje zmíněnou činnost například od takové instituce, jako je zřeknutí se rodičovských práv, dobrovolně prováděných příslušnými subjekty. V tomto případě hovoříme o zcela legálních činnostech. Koneckonců existuje dobrovolné odmítnutí. Práva na výchovu dítěte jsou v tomto případě převedena na opatrovníky. Činnosti tohoto druhu nemají negativní vlastnosti a nemají nebezpečné následky. To znamená, že odmítání rodičovských práv dobrovolně provádět lidé, kteří mají příslušnou rodinný stav, nebude mít nic společného s ukončením trestné činnosti.

Sociální aspekt institutu

Pokud by došlo k dobrovolnému odmítnutí, zločin by se vyhnul. Význam takového činu může být dvojí. Vedle čistě legálního "zbarvení" hraje důležitou roli sociální složka celé instituce. Podle takového výkladu, dobrovolné odmítnutí ze zločinu je činnost, která zabraňuje dalšímu páchání společensky nebezpečný čin, což je důvod, proč nepřišel odpovídající následky.

Sociálním aspektem je, že implementace této instituce přináší pozitivní důsledky pro útočníka i pro ostatní. Pachatel učiní vůli zastavit své negativní aktivity. To znamená, že se ve skutečnosti mění na psychologické úrovni, protože jeho chování je zaměřeno na dosažení pozitivního výsledku. Pro společnost se dobrovolné odmítnutí zločinu vylučuje zjevením nejnebezpečnějších následků.

Jinými slovy, stávající režim právních vztahů se nemění. Takto zastoupený ústav je důležitý nejen pro trestní odvětví práva, ale i pro sociální oblast lidského života.

Známky dobrovolného odmítnutí

Ukončení trestné činnosti existuje pouze za přítomnosti určitého počtu znaků. Na druhou stranu jsou však rozděleny do dvou skupin. Dosud teoretici trestního práva vylíčili objektivní a subjektivní znaky. První skupina charakteristik se týká pouze listiny. Další charakteristiky jsou přímo charakterizovány identitu zločince. Tyto skupiny by měly být posuzovány samostatně, aby byly co nejvíce chápány charakteristiky uvedené instituce.

Známky objektivní povahy

Dobrovolné odmítnutí uznává okamžik, kdy není skutečně spáchán společensky nebezpečný čin. Zároveň jsou podmínky pro uskutečnění trestného záměru příznivé, to znamená, že existuje přímá možnost, že to bude ukončeno. V tomto případě označení není charakterizováno postojem osoby k jeho činu, ale okamžikem odmítnutí. Faktem je, že je možné zastavit v procesu realizace škodlivého záměru pouze v určitém okamžiku. Když není "bod bez návratu", aplikace instituce popsané v článku již není možná.

V teorii trestního práva existuje řada sporů o době, kdy je dobrovolné odmítnutí skutečné. Institut je samozřejmě použitelný ve fázi přípravy na zločin. Tato etapa je charakterizována skutečností, že osoba "přizpůsobuje" podmínkám reality, aby se stala příznivou pro realizaci tohoto zločinu. V tomto případě je odmítnutí zcela reálné, protože osoba ve skutečnosti nezačne žádné kroky, které by mohly v budoucnu způsobit společensky nebezpečné následky.

Vědci zaujímají úplně jinou pozici pokus o spáchání trestného činu. Faktem je, že prezentovaná fáze je charakterizována skutečnou realizací zločinecké kompozice. Proto je dobrovolné odmítnutí v této fázi velmi spornou záležitostí. Koneckonců, během atentátu je mechanismus zločinu mimo kontrolu útočníka, což může vést k nástupu následků do budoucna. Nicméně někteří teoretici tvrdí, že dobrovolné odmítnutí je možné ve fázi nedokončeného pokusu.

Subjektivní vlastnosti

Pokud by došlo k dobrovolnému odmítnutí, nedojde k ukončení trestného činu. Takové rozhodnutí nelze považovat za objektivní znamení. V procesu analýzy zákona za účelem uplatnění instituce se však zpravidla projevují znaky subjektivní povahy. V tomto případě je postoj člověka k jeho činu charakterizován celým systémem určitých podmínek. Dobrovolné odmítnutí trestného činu je tedy možné, jestliže jsou následující známky:

- dobrovolné odmítnutí;

- plné povědomí o možnosti přimět kriminální záměr k jeho logickému závěru;

- konečnost selhání.

Tyto vlastnosti mají své vlastní charakteristiky, které je třeba považovat za samostatné.

Charakteristiky dobrovolnosti

Odmítnutí zločinu musí zcela pocházet od osoby, která ji vykonává. Jinými slovy, je nutná přítomnost porozumění a shody s ukončením její činnosti. Pachatel by měl být v podmínkách, kdy na něj nestojí nic. Pokud bylo odmítnutí realizováno z důvodu přesvědčování jiných lidí nebo kvůli okolnostem, nemůže být považováno za dobrovolné. Toto subjektivní znamení ukazuje, že zločinec si uvědomuje svobodu svých činů. Nicméně je nechce provádět. Znaménko dobrovolnosti však umožňuje existenci vnitřních přesvědčení, motivů, na jejichž základě člověk zastaví realizaci konkrétního zločinu.

Znalost vašich schopností

Poměrně často se v oblasti vymáhání práva, jejímž cílem je provádění ústavu popsané, je otázkou o realitě vědomí člověka příležitostí k dokončení trestné činnosti. Tato funkce hraje velkou roli. Koneckonců, znamená to, že člověk si uvědomuje, že neexistují překážky, které by mu umožnily splnit jeho záměr. V tomto případě existuje kontakt subjektivní a objektivní skutečnosti. Zvláštní situace by neměla bránit spáchání trestného činu. To znamená, že pokud si přejete, člověk si může uvědomit záměr. V tomto případě je ukončení trestné činnosti, není v důsledku potlačení skutečností na straně třetí sil, a ve spojení s vnitřní vír, jako jsou strach z dále potrestán.

Ve všech případech musí být tento subjektivní moment zohledněn. Vskutku díky němu je možné odlišit dobrovolné odmítnutí od skutečnosti selhání v procesu realizace záměru. Jak chápeme, popsaný institut trestního práva bude existovat, pokud příslušné orgány v průběhu své činnosti prokáží existenci této funkce v jednáních jedné či druhé osoby.

Selhání dokončení

Dalším nesmírně důležitým subjektivním okamžikem je bezpodmínečné a konečné odmítnutí trestné činnosti. Tato funkce je charakterizována skutečností, že člověk musí zcela opustit svou negativní roli ve společnosti. To znamená, že tato pozice vylučuje vznik relapsu. Pokud se podle předpokládaného dobrovolného odmítnutí trestného činu osoba pouze odklání provádění svého plánu, nepodléhá instituci. V tomto případě vidíme obyčejné pozastavení negativní aktivity.

Odpovědnost za dobrovolné zřeknutí se trestné činnosti

Trestní odpovědnost v přítomnosti ústavu popsaného v článku má své vlastní specifické rysy. K osobě, která odmítla spáchat trestný čin, se nepoužívají žádná negativní opatření s právním účinkem. Pokud se však v procesu přípravy na trestný čin člověk uvědomil složení další akce předpokládané stávajícími trestními právními předpisy, pak je za to odpovědný. Takže úplné osvobození od negativní reakce státu nastává pouze při absenci jiných sociálně nebezpečných činů.

Pokud hovoříme o existenci spolupachatelství, pak existují některé rysy. Závěrem je, že činnosti organizátora, podněcovatele a spolupachatele by měly být ukončeny. Současně jsou tyto spolupachatelé povinni provádět veškerá opatření v závislosti na nich s cílem dále zabránit vzniku sociálně nebezpečných následků nebo skutečnému provedení záměru vykonavatelem. Kromě toho je odpovědnost spolupachatele vyloučena, i když je spáchán trestný čin. Hlavní věc je, že by měl provádět všechny kroky, které na něm závisí, aby zabránily nástupu následků. Taková nerovnost v kvalifikaci je způsobena skutečností, že organizátor a podnět skutečně vytvářejí všechny podmínky pro spáchání trestného činu. Komplici, naopak jako postava spolupachatelství, vstupuje do "hry" ne okamžitě. Současně je jeho činnost málo důležitá. Proto jsou podmínky pro osvobození od odpovědnosti za spolupachatele jednodušší.

Dobrovolné odmítnutí a aktivní pokání: rozdílných institucí

Stalo se tak, že v oblasti trestního práva existuje velké množství různorodých institucí navzdory imperativnímu charakteru zastoupené sféry regulace public relations. V některých případech však mnoho právních konstrukcí je velmi podobné. Jedná se o dnešní instituci dobrovolného odmítnutí spáchat zločin a aktivní pokání. V obou případech je osoba, která se dopustila nebo se chystá spáchat trestný čin, zbavena svých činností. Tyto instituce však znamenají zcela odlišné právní uplatnění. To vyvolává otázku, jaký je rozdíl mezi dobrovolným odpuzováním a aktivním pokáním? Především je třeba zvážit podobnost těchto institucí. To se projevuje v následujících ustanoveních:

1) V obou případech jsou lidské činy čistě behaviorální.

2) Instituce se vztahují pouze na subjekty trestní odpovědnosti, které zahájily spáchání trestného činu nebo ho již provedly.

3) Motivy pro spáchání společensky nebezpečného zásahu nezáleží.

4) Obě instituce určují pozitivní chování osoby po spáchání trestného činu prostřednictvím příznivých opatření trestněprávního charakteru.

Prezentované prvky jasně demonstrují podobnost institucí. Pokud jde o jejich rozdíly, existuje několik hlavních aspektů. Za prvé, obě instituce mají zcela odlišné oblasti použití. Například dobrovolné odmítnutí existuje pouze u nedokončené kriminální činnosti a aktivní pokání je pro již spáchaný společensky nebezpečný čin.

Kromě toho se rozdíl v institucích odráží i v právních důsledcích. Když hovoříme o dobrovolném odmítnutí, pak trestní odpovědnost vůbec nevzniká, bez ohledu na závažnost plánovaného zločinu a dalších aspektů. Institut aktivního pokání to nestanoví. Osvobození od trestní odpovědnosti je možné pouze za spáchání zločinů střední a malé závažnosti. V ostatních případech je pokuta považována za polehčující okolnost.

Instituce zastoupené v mnoha ohledech jsou tedy navzájem podobné. Nicméně jejich aplikace je prováděna s naprosto odlišnými právními a skutečnými podmínkami.

Závěr

Takže jsme se pokusili zvážit pojem dobrovolného zřeknutí se trestného činu, zvláštností jeho aplikace a rozdílu od ostatních souvisejících orgánů trestního práva. Je třeba poznamenat, že studium právních charakteristik otázek uvedených v článku je prostě nezbytné. Protože se aplikace instituce velmi často vyskytuje v praktických činnostech donucovacích a soudních orgánů našeho státu. Jak chápeme, pro efektivní provádění ustanovení dobrovolného odmítnutí by měl být teoretický vývoj.