Chamtivost chová chudobu, nebo z úspěchu do chudoby prostřednictvím chamtivosti.

Lidské tělo je komplexní, neprobádaný systém, ve kterém je vše propojeno. Mám vlhké nohy - bolelo mi hrdlo, padly moje podpatky - mé ledviny. Obrázkové (dokonce mírně přehnané) příklady, ale to je opravdu tak. Je mnohem obtížnější vysvětlit nejjemnější duchovní změny člověka. A takový úkol neexistuje. V článku se bude jednat o další - zamyslíme se nad známým výrazem, který se již stal okřídleným: "Chamtivost vytváří chudobu".

Zjednodušeně řečeno vysvětluje nebezysvestnogo hrdina Bulgakov románu (mluví o cihly, které prostě nespadá na hlavu) zákona, který věnoval své díla německých filozofů Kant a Schopenhauera. Absolutně všechno má svou vlastní věc.

Souhlasíme okamžitě

Odjedeme se z tématu diskuse o zákonitostech příčinnosti. Samozřejmě, že mají právo na jejich existenci - proč ne? Ale něco, co se nedá vysvětlit, dotkl - není to vděčná věc. Ponechme to na cvičení u filozofů a myslitelů, obdařených zvláštní mimozemskou moudrostí a darem, abychom viděli to, co je pro obyčejné lidské oko nepřístupné.

Také zde se neopakujeme, nedáváme definice a nezapojujeme se do popisu významů (známých z dětství) slov a pojmů. Všechno to už bylo déle a nikdo o něm neřekl, kromě líně. Velmi málo lidí se bude domnívat, že hřích je špatný a dobrý skutok je úžasný.

Tříleté dítě s jeho malé ruce svíral v hrsti cukroví, nechce, aby se s jeho bohatství, jsem nucen sdílet tento poklad, slyšel repliku své matky: „Nebuďte chamtiví, Treat devochkuhellip-“. Dítě již v tomto věku ví, co je chamtivost. Alespoň intuitivně cítí, že to není dobré.

A poslední: o pojetí "chudoby" (chudoba). Chudoba je odlišná. Život je mnohostranný, je bohatý na množství vzácných a jedinečných případů. Vezmeme v úvahu situaci, kdy se úplně úspěšná osoba stane chudou a dokonce i žebrákem.

Co vede k chudobě?

Výraz "Greed beghes chudoba" je známý. Kdo řekl tato slova? Výraz používaný po staletí, který je v našich dnech stále relevantní, patří filozofovi a myslitelce staré Číny, Konfuciovi (551 - 479 př.nl). Při pohledu dopředu se snažíme odpovědět na otázku. Chudoba vede chamtivost, chamtivost, závratě. V jazyce církve - lásky k penězům, které je jedním ze sedmi smrtelných hříchů.

Jakákoli neopodstatněná reklama je neplatná, že? Je čas začít dokázat správnost výrazu "Chamtivost vytváří chudobu". Konfucius dokázal v jedné stručné frázi popsat celý proces hlubokých změn v lidském životě.

Od oslabené mysli k chudobě

Spusťme argument od konce, dozadu. Takže si představme: jakmile se zcela úspěšný člověk stane žebrákem. "Cílem je sokol," a nic jiného. Mimochodem, fenomén je známý a dokonce vzdáleně nepodobá pohádce. Nejsou známa slova a výrazy: "zničit", "bankrotovat", "ztratit všechno", "být na ulici"?

Žebrák je předurčen k pádu. Skutečnost, že člověk se stal žebrákem, nemůže svědčit o jeho vzestupu a vzestupu. Příkladem banálního, ale všudypřítomného - když dostal almužnu, žebráč má za cíl "uvést ho do oběhu" dříve - k pití. Oslabení důvodu vede k chudobě. Když člověk nerozlišuje mezi dobrým a špatným, znamená to slabou mysl.

A nezáleží na tom, že úmyslně si tyto rozdíly nevšimne. To je problém, který je odlišuje (jinak by byl nekompetentní). Člověk chápe, že jeho jednání je špatné, ale stále to dělá. Proč? Slabá mysl (nemá nic společného s duševní chorobou, patologií). Neschopnost (neochota) přiměřeně posoudit nevýnosnost aktu, jeho negativní důsledky.

Mohou existovat námitky, že tam jsou žebráci, kteří si zachovávají svou "krev", i když se podílejí na hromadění almužny. Naprosto pravda. Ale nezaměňme čtenáře s člověkem, pro nějž se "chudoba" stala povoláním, zahaleným podvodem a přímým podvodem. Jaké je to spojení s tímto výrazem "chamtivost vytváří chudobu"? Nejpřímější. Rozdělujeme celý řetězec pomocí odkazů.

Ztráta hanby je jistým znamením, že chudoba již "klepá na dveře"

Co oslabuje lidskou mysl? Opět se odkazem na jazyk církve (stručně a stručně dává velmi přesné definice) lze odpovědět jedním slovem - hříšnost. Hřích a slabá mysl jsou úzce propojeny. Člověk není schopen porazit zvyk, ani o tom nepřemýšlí, nestanoví takový cíl. Přestává vidět jemné rozdíly, najde dokonce výmluvy za své vědomě špatné činy.

K stavu hříšnosti na druhou stranu dochází ke ztrátě hanby. Někdo může namítnout, že touha vede k pádu. Nepochybně. Hřích je vždy vítán. Pokušení? A to je pravda, ale ihned se otázka - proč někdo dokáže vyhnout pokušení, a někdo nemůže odolat? Koneckonců, zpočátku pro jakoukoli osobu existují veřejné mínění, mravy, práva, jiné sociální normy, obecně přijaté pravidla koexistence s okolními lidmi. K hříšnosti vede ztráta hanby, svědomí, můžete říkat cokoli. Zbývá jen pár vazeb z celého řetězce, oddělující od odhalení významu výrazu "chamtivost vytváří chudobu".

Odmítnutí laskavosti a ctnosti vede ke ztrátě hanby

Neochotnost žít pro druhé, vzdát se ctnosti, od něčeho nevýnosného, ​​vadného, ​​obtížného a nepříjemného. Priorita vlastního zájmu, osobní zisk, dosažení cílů jakýmikoli prostředky a prostředky, bez ohledu na potřeby a přání druhých, k normám a pravidlům, znamená ztrátu hanby a svědomí.

A konečně, co vede ke ztrátě hanby? Samozřejmě chamtivost. Chamtivost je volba. Chamtivost chová chudobu. Význam tohoto tvrzení spočívá v tom, že odmítnutí ctnosti (péče o druhé) kvůli chamtivosti dává neomezený přístup k smyslným potěšením, k hříšnosti. „Můžu to udělat“, „já chci“, „mám právo“, „tohle je můj život“, „Nezajímá mě,“ - výrazy, které jsou vazby jednoho řetězce, což vede k bídě a utrpení. Osoba zpravidla ztrácí respekt, "jeho tvář", dobré vztahy, přátele a příbuzné. A v důsledku komplikací vzniklých obtíží v určitém intervalu životní cesty, bude nevyhnutelně míří do propasti, na dně, v marné naději, že někdo vložil ruku.

Nemůžeme nesouhlasit s tvrzením, že chamtivost vytváří chudobu. Autor citace není jen správný, je také velmi přesný ve svém vyjádření.

Literární příklady

Jak nemluvě Puškinově staré muže a ženy, kteří žili v modrém moři, indický příběh o Zlatého antilopy a chamtivé rádža z Nasreddin Hodja a chamtivé obchodníky, mnohé další nesmrtelné literárních děl a pohádek? Vznikly na stejném místě? Nejsou dobrým příkladem platnosti tvrzení, že chamtivost vytváří chudobu?