Ústav vysokého komunismu - jaký je: typ politického a teoretického chápání reality nebo nové globální strategie?

Význam teorie vysokého komunismu je důsledkem potřeby vytvořit alternativu k extrémním formám liberalismu, které vyvolaly smutný jev "spotřebitelské společnosti".

Získal pevnost v XX století, ideál „spotřebě bez morálních omezení“ rychle spolknout naši západ a vede k přirozené demografické, environmentální a hospodářské krize. Na začátku třetího tisíciletí, již můžeme oznámit smrt světové duchovní a ideologické jádro, obětoval pytle s penězi. Je třeba si uvědomit, že ve stavu duchovní krizi, společnost nebude správně fungovat, a to znamená, že po tom všem, vyvolá politický a ekonomický kolaps.

Podstata a problémy zavedení myšlenky komunitarismu

Ideologický a politický trend komunitarismu obhajuje kolektivismus a přináší zájmy společnosti do popředí. Ústav vysokého komunismu vyhlášil svůj cíl vybudovat silnou a prosperující občanskou společnost na základě místních komunit řízených vzájemnými morálními zásadami.

Hlavním problémem je realizace komunitárních nápadů na masy - je to, že i když lidé a zažívají frustraci o jeho odcizení od duchovního Egregor, zažívají akutní potřeby spojit, ale zároveň příliš roztříštěné, oddělené od sebe, takže je nemožné, aby rychle shledání . Rozvinutý veřejný nyní vnímá negativně jednotu pod křídla náboženství, kultu osobnosti nebo ideologie, vidí to jako degradaci. Proto je Institut vysokého komunismu amorfní ve vztahu k jakékoliv ideologii.

Počátky současné formace

Doslova všichni následovníci současného sjednocují protestující princip: jsou nešťastní, že vyšší vedení ignoruje problémy vzdělávání, sociální ochrany a zdraví, upřednostňovat osobní zájmy a související odvětví.

Kořeny rostou ze současných standardů idealizovaného americké demokracie, nicméně někteří ruští vědci tendenci vidět pokračování myšlenek Komunitarismus ruské filozofie, což dokazuje, že zeměpisný univerzálnost toku.

V tuto chvíli se na toto hnutí hlásí mnoho známých politiků Západu. Mezi nimi je Hillary Clintonová a Barack Obama.

Partisipativní demokracie jako způsob komunitární organizace světa

Předzvěstí komunitárních principů organizace světa je Jean-Jacques Rousseau. Právě ten, kdo formuloval takovou participativní demokracii založenou na komunitarismu, jmenovitě:

• přímá realizace demokracie prostřednictvím setkání;
• stejné držení veřejného bohatství;
• dodržování morálních norem, tradic a zákonů ve vzájemných vztazích členů společnosti.

Zakladatelem zavedené teorie komunitarismu je Amitai Etzioni, americký sociolog, výzkumník problémů moderní demokracie.

Institucionalizace komunitarismu

Po dlouhou dobu byl jediným aspektem Komunitarismus politické teoretizování skupiny filozofů, politologů, sociologů a zainteresované veřejnosti. Nicméně, na konci XX století, začal kombinovat prostředí zúčastněných stran, a to konkrétně vytvořena z Vysokého institutu komunitarismu. Co to je? Rusové mohou osvětlit dílo Kirill Myamlin "Vysoký komunismus jako ruská myšlenka". To zahrnuje všechny hlavní myšlenky hnutí „Institute of High komunitarismu.“ Recenze knihy získal poměrně pozitivní, a v seznamu následníků a analytiků teoretický základ toku přidán Žirinovskij, Wasserman, Zjuganov, Evo Morales, Kara-Murza, Dugin, Jemal, Nazarbajev a více než 200 známých politici, spisovatelé, novináři a další.

Závěrem lze poznamenat, že komunistický ideologický základ může být také impulsem pro společenský a politický pokrok na celém světě. K tomu dojde, pouze pokud budou teorie a akce prováděny v souladu se základními zásadami. A mělo by se pamatovat na to, že Ústav vysokého komunismu by se v žádném případě neměl řídit cestou liberalismu, komunismu a fašismu; nemělo by se stát ideologií. Jeho hlavním cílem je prosazovat demokracii, vzdělávat veřejnost na principech samosprávy. Po dosažení svého hlavního cíle musí být ústav zrušen.