Alexander Panchenko: životopis a fotky

Jeden z nejslavnějších filologů 20. století je Alexander Panchenko. Publikace a knihy jsou nyní aktivně citovány ve vědeckých pracích. Vědec zanechal bohaté dědictví, které ještě musí pochopit nová generace. Alexander Panchenko je filolog, jehož hlavní oblastí zájmu bylo 17. století. Nicméně se neomezil na studium této éry. Akademik Alexander Panchenko se zajímal o ruskou kulturu a historii jako celek, o jeho vývoj. To se odráží v jeho díle.

Alexander Panchenko se narodil v Leningradu v roce 1937. Jeho rodiče byli literární vědci, kteří pracovali v Puškinově domě. Proto se od dětství seznámil s tradicemi a atmosférou petrohradské filologie Alexander Panchenko. Moskva je město bohaté na slavné vědce, ale Petrohrad nám také dal hodně talentovaných vědců. Jeden z nich se stal později Alexandrem Mikhailovičem.

Doba výcviku

Budoucí vědec byl v roce 1953 zapsán jako student na Leningradské univerzitě. V této škole současně studuje ruské a české studium. Alexander Mikhailovič měl štěstí se svými mentory a profesory na filologické fakultě. Byl schopen poslouchat přednášky takových vynikajících vědců jako I. P. Eremin, V. Y. Propp, B. V. Tomášhevský, P. N. Berkov. V roce 1954, Dmitrij Lichačov, který v té době pracoval v Puškinově domě (vedl sektor staré ruské literatury), navrhl Alexander Michajlovič dělat medievalistů. To určilo jeho budoucí profesionální osud.

V roce 1958 absolvoval Alexander Panchenko na Univerzitě Karlově v Praze, kde pokračoval v studiu českého umění. Zároveň se stal absolventem Leningradské univerzity. Poté Alexander Mikhailovič pokračoval ve studiu na postgraduální škole Puškinova domu. Alexander Panchenko zde pracoval až do své smrti. Foto Puškinova domu je uveden výše.

Obhajoba diplomové práce

V roce 1964 obhajoval svou tezi Alexander Mikhailovič. Jejím tématem jsou "česko-ruské literární vztahy 17. století". Zvláštností této práce je, že Alexander Panchenko oslovil 17. století k řešení akademických problémů. Od té doby se hlavní vědecký zájem Alexandra Michajloviče stal ruskou literaturou ze 17. století - kritickou, kritickou, přechodnou dobu. Toto století je opravdu zajímavé, protože do značné míry určilo vývoj ruské kultury a historie v nadcházejících letech.

Doktorská práce

V roce 1972 Panchenko obhajoval disertační práci, jejíž téma je "ruská syllabická poezie ze 17. století". Tato monografie byla velkou událostí v ruské vědě. To je dáno nejen novinkou daného materiálu a akademickou důkladností přístupu Panchenka, ale také metodologickou inovací vědce.

V domácí literární kritice v té době pokračovala dlouhá diskuse o slovanském baroku, včetně ruštiny. Monografie Panchenko významně přispěla k řešení tohoto problému. Vědec nepoužíval západoevropské standardy při analýze estetického myšlení a poetické tvořivosti ruských básníků.

Koncepce vývoje ruské literatury ze 17. století

Panchenko se snažil nalézt jiný vzorec pro určení prvního domácího směru v literatuře. Alexander Panchenko rozvinul koncept rozvoje literatury v Rusku v 17. století. Jeho vědecké názory byly následně popsány v příslušných kapitolách Historie ruské literatury, publikované v roce 1980. Tato koncepce se stala velice populární kvůli publikaci učebnice ve stejném roce "Dějiny ruské literatury 10-17 století "pod vedením Likhacheva DS

Práce věnované starověké ruské pošetilosti

Další důležitá díla Alexandera Mikhailovicha, na němž působil v 70. letech, jsou jeho díla věnovaná staré ruské pošetilosti. Byli zahrnuty v knize "The Laughing World of Ancient Russia", kterou publikoval Panchenko ve spoluautorství s Likhachevem v roce 1976. Alexander Mikhailovič zdůraznil, že studuje fenomenologii a ne historii pošetilosti. Přístupem, který použil, byla syntéza metod pro studium poetiky literatury starověké Rusi a metody pro studium různých netradičních žánrů a forem. Obě tyto oblasti Panchenko produktivně používají při studiu hlouposti, psaní jedné z nejpozoruhodnějších kulturních studií v dějinách naší země.

Úkol sleduje Alexander, bylo to z údajně jasné a dobře zavedených koncepcí rozeznat podstatu jevu, a pak podstatu kulturní hnutí v historii naší země. Z tohoto důvodu Panchenko pozornost k takovým věcem jako setrvačnosti reprezentace starověkého člověka nebo frazeologizmů "Potemkinské vesnice." Vystavovat svůj původní význam, učenec poukázal na to, že pozdní liberální historický výklad těchto slov a frází zakryt jejich skutečný význam a smysl historických jevů, které se týkaly data výrazu.

"Ruská kultura v předvečer Petrových reforem"

Výsledek hledání vědce, provedenou jím na počátku 80. let minulého století, to se stalo knihu s názvem „Ruská kultura v předvečer Petrových reforem“, vydané v roce 1984. Tato práce je pravděpodobně nejdůležitějším dílem Panchenka v 17. století v Rusku. Ačkoli jeho materiál nebyl omezen "nepokojný věk" chronologicky se soustředil Alexander Mikhailovič právě v této době a na začátku příštího století.

Leo Nikolayevich Tolstoy nazval éru Petra já "uzlem ruské kultury". Panchenko ukázal, jak byl uzel propojen dříve. Poznamenal, že počátky rozporů v domácím životě, s nimiž měl Petr čelit, je třeba hledat v 17. století. Za poznáním navenek nepodobný a různorodý materiál (věčnost a historie v kulturním systému hodnot, spisovatel a kniha, starý koncept smíchu a zábavy a tak dále. D.), Vědci použili nové metody analýzy, které jsou definovány nové kulturní konstanty, a zejména inovace Avvakum. Alexander Mikhailovič přesvědčivě ukázal, že Rusko mělo v 17. století několik kulturních památek v přítomnosti svých vlastních tradic. Ve skutečnosti to byl uzel různých kulturních tradic. Pod Petrem já jeden z nich vyhrál, ale to neznamenalo životaschopnost ostatních, například starých věřících. Panchenko věřil, že všechny tyto kultury, i když ne stejné, jsou stejné. Je třeba poznamenat, že v mnoha dílech zdůraznil Alexander Mikhailovič rovnost kultur. V 17. století byla specifikou ruské kultury, že v té době koexistovaly v ní různé vrstvy.

Cyklus historiozofických prací

V 80. letech minulého století Panchenko napsal řadu historiozofických prací. Úvahy slavného vědce o cestách a původu Ruska měly velký význam. Spolu s LN Gumilevem v roce 1990 napsal Panchenko knihu "Takže svíčka nevychází." Je třeba poznamenat, že Alexander Mikhailovič se vždy zajímal o nositele staré ruské kultury, která odpovídala naučené vzájemnosti. Tento společný zájem nevypovídal nezbytně o společném postoji. Rozhovory o státnosti a důležité otázky historického vývoje kultury naší země, které byly uvedeny v knize, odhalily především společnou záležitost a témata.

Sborník z posledního desetiletí života Panchenko

V roce 1992 byl publikován článek Alexandra Mikhailoviča "O specificitě slovanské civilizace". Mohlo by to dát název cyklu prací posledních let života vědce. Tento článek hovoří o ruské civilizaci. Panchenko se zajímal nejen o profesionální problémy. Ruské civilizace, zvažoval v různých epochách od počátku až po současný stav. Panchenko Alexander napsal o tak důležitých okamžcích jako přijetí křesťanství, období Petrohradu ruských dějin, revoluce roku 1917. Mnoho jeho projevů a článků nebylo v té době náhodou vytištěno v novinách a časopisech. Společnost potřebovala autoritu, která by mohla posuzovat hluboké procesy kultury, stejně jako jejich původ.

Výukové aktivity, ozubené cykly

Alexander Mikhailovich přednášel své přednášky o ruské kultuře a historii. Vědec byl profesorem na RSPU. Herzen. Jeho publikum v posledních letech života výrazně vzrostlo díky televizi. Nezávislost úsudků, originalita myšlení, zájem vědce pochopit logiku historických událostí si v těchto programech zasloužili úspěch. Cykly telecastů o povaze a významu ruské historie v roce 1996 získaly státní cenu.

Není náhodou, že odborník v literatuře starověkých Rusů se stal interpretem ruské kultury a historie jako celku. Panchenko Alexander Mikhailovič během své profesionální kariéry zdůraznil ve svých spisech, které více než 300, že ruský kulturní proces je charakterizován jednotou. Díky svým znalostem Alexander byl schopen podívat se na nový úhel pohledu na nedávnou historii, který byl odhalen k němu některé další, dosud neznámé aspekty.

Smrt Panchenka

28. května 2002 zemřel Alexander Panchenko, jehož biografie je poznamenána významnými úspěchy ve vědě. Případ Alexandera Michajloviča pokračoval jeho syn Alexandr Alexandrovič, který se také stal zaměstnancem Puškinova domu a rozhodl se věnovat svůj život filologii.