George Gurdjieff: biografie a literární činnost

Goodge George - jeden z nejzáhadnějších postav v pre-revoluční Rusko, jehož sláva azyl v Sufism, buddhismu a křesťanství pěstovat iv sovětských dobách se vzácně vyskytuje u lidí, kteří mají kombinované budovat komunismus s vášní okultní. Je známo i nyní Elena Blavatská

Cestování

George Gurdjieff navštívil mnoho zemí, Blízký východ zkoumal zvlášť pečlivě. Byl v Řecku, Egyptě, Afghánistánu, Turecku, Turkmenistánu a mnoha dalších místech. Jednalo se o expedice organizované komunitou "hledajícím pravdy", v níž byly studovány a porovnávány duchovní tradice různých národů a shromažďovány vědecké poznatky ze starověku, a to i ve formě posvátné hudby a tance.

Jak to začalo

V roce 1912 otevřel George Gurdjieff v Moskvě vlastní škola duchovních znalostí av roce 1915 setkal s esoterikem P. D. Uspenským, který byl nejen filozofem, ale také aktivním novinářem a pasoucím se cestujícím. Gurdjieffovi se podařilo zaujmout přátelé a známí Uspensky se svými teoriemi hledání pravdy a vytvořit poměrně velkou skupinu znuděných zástupců tvůrčí inteligence. Dokonce i pobočka v Petrohradě byla založena.

Uspensky pomohl Gurdjieffovi přizpůsobit své myšlenky lidem evropské vize světa, tedy překládat do srozumitelného jazyka přístupného psychologické kultuře Západu. Pak se výuka Gurdjieffa nazvala "Čtvrtá cesta". Takže roky proběhly a s hlavním snem o duchovním mistru všechno nevyrůstalo společně, s Ústavem harmonického rozvoje to nefungovalo nikde, ani v Moskvě, ani v Tiflisu, ani v Konstantinopoli. Ukázalo se to v Paříži již v roce 1922.

Předpoklad

Pomohl znovu Peter Demyanovich Uspensky, který se tehdy stal filozofem vyššího řádu. Britové, s kým on žil, báli jste se komunikovat s přední světové esoterické a okultista, protože to není rozšířit okruh průvodců a dalších kosmology Gurdjieff v Anglii nesměli.

V roce 1921 se přestěhoval do Německa a poté do shromážděných anglických neofytů peníze Uspensky koupily hrad poblíž Fontainebleau, kde několik let institut vzkvétal. George Gurdjieff, jehož biografie je dnes úctyhodně studován podporovateli ekumenismu, byl na krátkou dobu spokojen.

Posvátné tance

Mnoho esoteristů i dnes trvá na tom, že George Gurdjieff ovlivnil nejen jednotlivé lidi, kteří se s ním setkávají, ale také poměrně silně - na společenský život a politiku jednotlivých zemí. Zde jsou jen metody používané Gurdjieffem (jeho posvátné tance známé všem, například), zůstaly zcela nepochopitelné a pochopené dokonce i jeho nejbližšími následovníky.

Na jaře roku 1915 v Moskvě v malé, středně velké kavárně dva lidé pili kávu a mluvili tiše. Jeden z nich byl v orientálním, šedivém, černém obličeji, s piercingovým a nepříjemným vzhledem. Jeho přítomnost zde, ani se situací v moskevské restauraci, se nějak neobtěžovala. Jako jako mummer, i když neúspěšně oblečený. Jako by nebyl tím, čím tvrdí, že je. A účastník, který později zaznamenal průběh tohoto setkání, musel komunikovat a chovat se, jako by si nevšiml nic zvláštního. Druhým gentlemanem byl Ouspensky. A první - klapka - George Gurdjieff. Názory skutečného světa na tuto osobu byly zpočátku odpudivé.

Ve velmi krátkém čase, Nanebevzetí bude žhavý stoupenec učení Gurdžijevovu, jak dlouho jak oni mluví o cestování, jehož tématem je blízko k oběma z nich něco o léky, které pomáhají pochopit podstatu všech mystických jevů. Ve druhém Gurdjieffovi se ukázalo, že je mnohem silnější, i když se Ouspensky podařilo vyzkoušet mnoho látek, aby se pokládali za dostatečně pokoušen. Nicméně, Uspensky byl napuštěn, očarován a zralý pro výuku posvátných tanců.

Kavkazský mystik a bitva kouzelníků

Asi rok před tímto setkáním Ouspensky četl v novinách, že určitý hinduis zahajuje balet "Bitva kouzelníků". Kvůli dotazům nestojí moc problémů. Byl to George Gurdjieff, schůzky s báječnými lidmi byly vždy naplánovány tímto způsobem: v novinách je nařízen článek nejvíce iracionálního obsahu a samotná egoistická intelektuální elita se rozběhne. Samozřejmě, žádný ballet - ve všeobecném smyslu slova - nebyl plánován.

Po prvním pití kávy se Gurdjieffovi podařilo okouzlit Ouspensky a pár týdnů později dokonce vnímal telepatické rozkazy. Navíc byl Ouspensky přesvědčen, že Gurdjieff ví všechno a může dělat vše, až k zasahování do kosmického průběhu událostí. Projekt baletu "Battle of the Magi" se zabýval kosmologií: měl to být posvátný tanec, kde každé hnutí je počítáno "znalým člověkem" a přesně odpovídá pohybu Slunce a planet.

Životopis

A nyní jsou lidé natolik talentovaní, aby mohli psát dobrou poezii, ale postrádají nějaký druh pepřové koktejly, takže čtenáři mohou básníka hledět s úžasnou adorací. Slávu pomáhají legendy a dokonce i skutečné výkony, které byly vypočteny pro PR a zcela správně zavedeny do biografie.

Kde tohle "hindu-kavkazský", kdo je - nikdo neví jistě. Ale fámy šly - jeden výmluvnější než druhý. George Gurdjieff, citáty, jejichž knihy byly předávány z úst do úst, nevyvrátil zvěsti o sobě, ale naopak, nechal tam ještě malou mlhu. Dokonce ani nevytvořil autobiografii - pečlivě ho vymazal. Můžete zkusit sestavit jeho biografii na dílech, které po něm zůstaly. Mnoho z nich tak učinilo. Ale George Gurdjieff, jehož knihy jsou historicky extrémně nedůvěryhodné, byl podveden vděčnou lidskostí. Zbývající zdroje, které máme k dispozici, jsou ještě spolehlivější.

Podle pověstí

Říká se, že Gurdjieff Georgy Ivanovič se narodil v arménském městě, nyní nazývaném Gyumri. Jeho matka byla arménská a jeho otec byl řecký. V některých knihách, které napsal George Gurdjieff, najdete citát, který vypráví o autorově dětství a dospívání. Žádné datum, místo, žádné jméno ve skutečnosti nebylo možné nalézt. Stručně řečeno v následujícím textu.

Jako teenager se Gurdjieff údajně začal zajímat o nadpřirozené jevy, chtěl pochopit jejich povahu a dokonce se naučit řídit je. Proto začal číst hodně, komunikovat s křesťanskými kněžími a když nedostal všechny požadované odpovědi na své nekonvenční otázky, vydal se na cestu.

Při hledání sakrálního poznání

Dvacet let putování dal nejbolestnější sakrální poznání, které podle Uspenskyho mystik samozřejmě posedl. Znalosti ho vedly po cestách v Zakavkazsku, Egyptu, Středním východě, Střední Asii, Indii a Tibetu. Psal o konkrétních školách, někdy mluvil mimořádně nejasně, neformálně a zmínil se o tibetských klášterech, Mount Athos, Chitralu, perském a bukharském sufu, dervisy různých rozkazů. Velmi neurčitě to popsal Georgy Gudžíjev. Proto je těžké pochopit, kde skutečně byl.

Podle informací získaných z různých zdrojů, George Gurdjieff vedl zájezdy v Egyptě, pak v Jeruzalémě, byl celník s rolnických vesnic v tibetských lámů, pracoval na železnici v Turecku malované vrabci pod kanárů k prodeji, obsažené dílnu na opravu rozbité, dokonce vlastnit ropné vrty a rybářská plavidla, a také prodávat koberce. Vždy a všechno, co Gudžijev získal, strávil pouze cestou.

Mezi obchodem a výdělky, během putování, jak říkají legendy, zvládl některé techniky hypnózy a telepatie, stejně jako jiné nadpřirozené triky, sufi a yogické techniky. Byl zraněný, protože jej často přenášel do válečných zón, po dlouhou dobu a vážně nemocen, a poté se rozhodl přestat používat jakoukoli výjimečnou sílu. Mezi studenty byl George Gudzhiev znám jako prorok a kouzelník. Vyzval se učitelem tance. To je v zásadě pravda.

Nehoda

V létě se vůz kouzelníka a proroka narazil do stromu. Učitelé našli v bezvědomí. Studenti se zajímali: No, nebyl to déšť, který byl způsoben nehodou, nepřátelé, za něž Gudžijev nahromadil dost, určitě utrpěl nehodu. Podle studentů byl Gurdjieff Georgy Ivanovič, jehož knihy byly čteny dírami, stejný ve znalostech a dovednostech pro Blavatského a všechny tibetské mudrce dohromady. Nemohl předvídat tento strom v cestě k autu! Pokud se sám Hitler poradil s Gurdjieffem, zvolil si svastiku za národní symbol socialismu, kdyby George Gurdjieff a Stalin společně vyvinuli metodu změny lidského vědomí!

Mezi upřímně směšné byly okamžiky skutečného významu. Je pravda, že Gudžijev byl mimořádně talentovaný podvodník. Byl to všežravý a na jeho pavoucích se dostali létající různé kalibry. Gudžijev mohl nalézt podobné smýšlející lidi v jakékoliv vrstvě společnosti. Mezi chudými a bohatými, židy a antisemity, komunisty a nacisty - absolutně se nestaral. Rozhodně není osobnost obyčejná.

Knihy napsané pro nás

Gurdjieff, který se po nehodě obnovil, věnuje velkou pozornost dokončení již psaných knih a vytvoření nových. "Všechno a všechno" - deset knih rozdělených do tří sérií: "Beelzebubovy příběhy ...", "Setkání s pozoruhodnými lidmi", "Život je skutečný ..." Napsal to pro potomky, to je pro nás. Potřebujete Gurdjieffovy knihy? Každý se rozhodne pro sebe.

Mnoho vědců s filozofickým vzděláním se už na prvních stránkách začalo hlasitě smát. Ministři různých nominálních hodnot jednohlasně říkají, že mnoho z těchto knih - besovstva, a to i v případě, hořící papír rozhazuje velmi podobné konvenčním jiskrou a slyšet ďábelský syčení ohně, který požírá stránku. Při posuzování podrobností se věřící v Boha již všechno snažili.

"Pohledy ze skutečného světa" - jedna z prvních knih tohoto psychika. Odtamtud se čtenář může získat nějaké filozofické doktríny: že člověk není dokončena, která se může stát bohem (ne Zmievy ať už řeč být bohové ...?), A povaha jej vyvíjí sotva nad úroveň zvířete. Dále se musí rozvíjet, znát sebe a své skryté příležitosti. Příroda má čtyři různé funkce: duševní (intelekt), smyslové (emoce), motor a instinktivní. No, ano, o tom napsal Aristotle - nejpodrobněji. Současně má člověk určitou podstatu - něco, s čím se narodil, a také člověk - něco, co bylo zavedeno, umělé. Dále už podle Aristotle: Vzdělání dává člověku příliš mnoho nepřirozených návyků a chutí, proto se vytváří falešná osobnost, která potlačuje rozvoj podstaty.

A teď ty, že žádný z nich není „krédo“ hlásí Gurdjieffa ve všech formách: zda spisovatel, choreograf, zda v případě, že filozof, a tak dále. Pozor prosím. Člověk neví a nemůže znát jeho podstatu - ani preference, ani chuť, ani to, co skutečně chce od života. V člověku se přítomnost a falešně rozpadly do sebe a staly se téměř neoddělitelně od sebe navzájem. Proto každý člověk potřebuje transformaci prostřednictvím utrpení. A když život je utrpení, z jakýchkoli důvodů, neodešle, poté velice dobře způsobit osoba trpí, tak říkajíc, vytvořené člověkem (jako je „nezbytné, Fjodor, je nutné ...“).

A postkriptum od Gurdjieff ( „Setkání s pozoruhodnou muži“): hlavní nástroje pro lidi pracující na sobě - ​​rozdělené pozornosti Sebe-pamatování a proměnu utrpení. Sebe-pamatování pomáhá hromadit v těle všechny druhy jemné hmoty, a transformace utrpení se krystalizuje z tenkých tkanin jemná duše. No, nebo tělo - Gurdjieff neví, takže obě slova jsou v závorce: duše i tělo.

Navíc autor uvedl, že každý má duši, ale duše je jen mezi těmi, kteří ji dobrovolně utrpěli. A pokaždé se objevuje otázka: "A možná i kněží mají pravdu, když hovoří o ďábelství?" A opět - to všechno potřebuje normální lidé? A poslední - líto pro děti, kteří mohou "vést" k tomu.

Produkce dlouho očekávaného baletu

Tanec, praktikovaný se žáky, byl také neobvyklý. Oblečeni v bílých šatech se pohybovali gestikulací, kterou pozorujeme v indických filmech. Produkce zahrnovala lidi různých národností, ale učitelé pochopili všechno a není jasné, v jakém jazyce vysvětluje cvičení. Tam byli také Angličané, včetně těch, kteří sponzorovali koupi paláce poblíž Paříže pro výrobu tohoto kosmického baletu. Gudžijev se na ně podíval, jako by byli otroky. Neexistovaly žádné výjimky.

Píše se to ve své knize, jeho nástupce KS Nott: Sejdeme se tentokrát útulné pařížské kavárny na šálek kávy s Gudzhievym, Nott ho požádal o svého bývalého žáka, který fascinoval Goodge, a pak klesla bez lítosti, na které " velkému kouzelníkovi, "odpověděl sarkastickým úsměvem:" Vždycky jsem potřeboval potkany pro své pokusy. "

Takže Gudzhiev praktikoval tance za doslova desetiletí, v té době byla vůle následovníků úplně potlačena a žalostné disidenty byly nemilosrdně vyhnány. Poté se konali parížští, londýnští a newyorští kolegové, na kterých vystoupili různé koncerty.

Válka a poválečný čas

Okupace Francie Gurdjieffová prošla klidným a bezmračným. Mezi jeho studenty byli nacisté také mnoho Carl Haushofer, s nimiž se Gudžijev setkal v horách Tibetu, kde tento ideolog třetí říše hledal kořeny árijské rasy. Po zhroucení fašistického Německa začal "velký učitel" komplikace. Studenti téměř utekli, mnoho z nich nazývalo urážlivé přezdívky jako řecký šarlatán a americký magický magistr. Další zázračný pracovník z Kavkazu ...

Konec cesty

Ale zbývající učedníci ho stále uctívali. Věřili, že ví, jak předpovědět budoucnost (neobvykle a na zvláštní požadavky). Existuje legenda, kterou předpovídal Gurdjieff Georgy Ivanovič smrt Lenina a smrt Trockého, po němž Stalin nařídil Berii, aby se s tímto guruem vyrovnal. Tak se jeho auto setkal s stromem. Ale všichni věděli, že Kavkaz je horký a horký kluk, výborný, jen strašidelný, šílený řidič. Takže s největší pravděpodobností nebyla žádná intervence Josefa Vissarionovicha.

Po nehodě se Gudžijev dlouho zotavil, ale nakonec se vrátil k produkci tance. Ale jednou padl ve třídě a už se nepostavil. Bylo to 1949. V čele svého "čtvrtého křižáku" vedl nekonečný hypnotizér - cestu mazanosti.