Zakladatel ruské ikonografie, Monk Alimpy a jeho brilantní následovníci

Po přijetí křtu se Kyjevská Rus začala znovu učit v Boha. Důležitou součástí procesu přijímání zásad nového zákona byla rituální stránka církevního života. Jak se správně modlit, Co bych měl uctívat, v jakém pořadí mám sloužit? Všechno toto by mělo být učeno hejnem a kněžími.

Byzantský obřad IX století jako celek byl tvořen, a na konci desátého století získal jasný tvar, vytvořený v obraze ustáleného kostela. Ikonoklasy byly poraženy Rada Nikaea, svolané v roce 787. Obrazy svatých, Panny a Božího Syna se staly nedílnou součástí vnitřní výzdoby kostelů.

Historie ruské ikonové malby se datuje do doby stavby prvních kostelů. Byzantská zkušenost nahromaděná po staletí byla ztvárněna v obrazu Kyjevské Sofie, jejíž práce začala s Bohem v roce 1037. Mistři klasické školy pomohli starým ruským umělcům, předávali jim byzantské estetické názory a věnovali je jemnosti svého umění.

Zakladatel Rus ikonografie Rev. Alimpiy (jinde Alipio) byl žákem Řeků, kteří přišli do Kyjeva. Měl nesporný umělecký talent, poslal ho přes na čistotu myšlení, tvrdé práce, pokory a Božskosti. Askeze a odříkání vlastní Alimpiy se odráží v jeho díle, který se stal viditelný důkaz o přítomnosti Ducha svatého ve stěnách slavné příbytku. Mosaic, Kiev Dobové nástěnné malby Christian lišily stručné základní charakteristiky Byzantské umění.

Tradice z prvních mistrů ruského ikony malba byla přerušena mongolské invaze století XIII. Mnoho nádherných prací bylo pokřtěno, poškozeno a zničeno. Utrpěl obrazy vytvořené v XI-XIII století, ale jejich umělecké zásluhy může být posuzována podle dochovaných vzorků Novgorod školy, vzkvétal kolem stejného času.

Další předchůdce ruského ikony malba je považována za Metropolitan Moskvy Petra, jejíž kostel činnost v XIV století, v kombinaci s uměleckým askeze. Na rozdíl od obrázků v období před mongolský, který se vyznačuje tím, tlumené a dokonce i ponuré zbarvení, to je vlastní ikon veselých světlé barvy a jednoduché složení. Na konci XIX století pokračuje v této tradici zakladatele ruského Ikonopisectví školní Rostov Metropolitan Theodore.

Nejzářivější národní rysy jsou vyjádřeny v obrazech, které vytvořil Andrej Rublev, reverend, pravý génius, který se podařilo sjednotit byzantský nápad Ruský charakter. 15. století je zastíněno jeho dílem, osvětleným vírou, podporovanou výjimečným uměleckým darem. Spolu s reverendem Daniel Black vytvořili mistrovská díla, která se stala slávou umění Ruska. Mnoho historiků umění věří, a ne bez rozumu, že je to Rublyov - zakladatel ruské ikonografie v nejživějších národních projevech.

Na konci XV a prvních desetiletí století XVI pracoval hlavní Dionysius, určí estetiku kostela po mnoho následujících obdobích. Upřesnění barev a tvarů, čistota barvy a něhy barev s dynamickým účinkem ladné pohyby působí dojmem hudební souznění pravoslavných zpěvů. V jistém smyslu je také zakladatelem ruské ikony malby, jeho díla nesou pozitivní emoční náboj, což je typické pro slovanskou křesťanství.

Je těžké říci, který z těchto pozoruhodných tvůrců by měl být považován za zakladatele originálního umění církevní malby. Každý z nich přispěl k vytvoření ruské ikonové malby, jedinečné a zázračné.