První knihovny v Rusku. První knihy v Rusku. Tajemství Knihy Ivana Hrozného

První knihy

Příspěvek Vladimira Krasna Solnyshko ke zvýšení gramotnosti obyvatel Kyjevské Rusi

Kdy se objevily první knihovny v Rusku? Skoro když se velcí ruští princi starali o osvícení svých lidí.

Historici věří, že první knihy v Rusku se objevily v 9. až 10. století. Jsou ručně psané. V té době napsal texty na pergamenu - dobře zhotovené telecí kůže. Ozdobili obaly se zlatými, perlemi, drahými kameny. Proto byla cena ručně psaných starých ruských knih velmi vysoká.

Čtení knih začalo v ušlechtilých rodinách. Dokonce i Kyjevský princ Vladimír Svyatoslavovič, který obsadil trůn a "křtil Rusu" v pravoslávském obřadu, věnoval zvláštní pozornost zvyšování gramotnosti a formování blízkých spolupracovníků. On instruoval děti z šlechtických rodin, aby byli posláni ke studiu na otevřených školách, pod jeho vyhláškou, kde byla kniha čtení jedna z předmětů. V podstatě tato literatura obsahovala obsah církve nebo obsahovala historické a filozofické informace. Vladimír rozkázal vyzdobit knihy a interiér Církve desátek.

Navzdory skutečnosti, že termín "knihovna" nebyl v té době používán, ve skutečnosti by již takový výběr řeckých, slovanských a ruských knih o gramotnosti mohl být považován za takový.

Sběrem 12. století knih jsme byli již v hlavních městech velkých knížectví Ruska Vladimir a Suzdal, Ryazan, Černigov, atd Je třeba poznamenat, že kniha byla na téma starověkého Ruska luxusu a bohatství .. Pouze jej vlastnit pozoruhodných lidí a kléru. Postupně došlo k nárůstu počtu soukromých knihoven, které převážně patřily do knížecích a bojarských domů.

Knihovna Jaroslava moudrého

Za vlády knize Kyjeva Jaroslava moudrého, poprvé pod jeho vyhláškou, začaly hromadné vydávání knih jak zahraničního, tak domácího původu. Přepsané objemy byly uloženy v katedrále sv. Sofie. Kniha Yaroslav Wise vyčíslila asi pět set knih a obsahovala díla z kostela, historie, přírodovědných předmětů (včetně popisu fantastických zvířat), geografie a gramatiky. Byly zde také sbírky lidového folkloru.

Tato knihovna byla těžce poškozena během drancování Kyjeva princem Mstislavem Andreevickým Bogolyubským. Přinesl do Moskvy velké množství knih. Zachovalý fond byl postupně doplňován novými objemy, ale na počátku 13. století ho opět vyplivili ruští princi a Polovci, kteří se na Kyjevě podíleli společně. Možná Jaroš moudrý je ten, kdo vytvořil první knihovnu v Rusku.

Vymizená knihovna

Jedná se o legendární knihovnu ruského cara Jana Vasilyevicha Grozného, ​​jednoho z prvních v Rusku. Sbírky této sbírky sestávaly ze tří zdrojů:

• dary velkovévodů;
• akvizic na východě;
• představení řeckých církví přijíždějících do starověké Rusi za účelem založení zde Ortodoxie.

Tam je legendární verze, že většina z kolekce byla značná část slavné knihovny v Konstantinopoli, přinesl do ruských zemí Ivana III a jeho manželka Zoe Palaeologus, neteř byzantského císaře. Jsou to právě tyto knihy se staly základem fondu literatury v Řekovi, latině a hebrejštině. Po připojení k Kazan Khanate v Královské knihovně dovnitř a vytáhl knihu v arabštině.

Věří se, že knihy byly uloženy v kremlských sklepích. Jako argument existují tři hlavní důvody:

• velké množství požárů by mohlo zničit knihy, pokud by zůstaly na povrchu;
• příliš mnoho z těchto hodnot bylo lovců z Evropy;
• Ivan Hrozný byl velmi podezřelé a nevěří nikomu knihu nebo jen velmi přibližné, ale vzhledem k jeho předčasné smrti, se ukázalo, že všechny z nich mohly být provedeny dříve.

Po náhlé smrti cara zůstal tajemství knihovny Jana Hrozného nevyřešen. A zatím nikdo nezná její místo pobytu. Možná ji král opatrně vzal a ukryl ji před Moskvou. Koneckonců, existují důkazy, že Grozny často opustil hlavní město vlakem, který byl zavřený z očí do očí.

Hledání ztracených

Pokud jde o tajemství knihovny Ivana Hrozného, ​​stále existuje mnoho verzí. Takže v roce 1933 AF Ivanov, vydal v renomovaném časopise „Věda a život“ článek, ve kterém uvedl, že k zaniklé knihovně Grozného je tajný průchod do jeskyně pod chrámu Krista Spasitele v poklady Kremlu. Až do dnešního dne jsou všechna hledání knihovny marná a několik hypotéz není potvrzeno.

Prvním "lovcem pokladů" je Konon Osipov, sexton kostel sv. Jana Křtitele v Presném. On je ve druhé polovině 17. století, kopal dig pod Tainitzky a Sobakin věže najít dvě místnosti až po okraj naplněné truhly s neznámým obsahem, viděl úředníka Vasily Makarieva Velké státní pokladny, aby se zabránilo Princess Sophia Alekseevna. Jsem našel pod rozházené samozřejmě věž Tainitski, ale proniknout a nemohl v něm. Pod Petra I., studoval také na kurzu Sobakina věže, ale základem arzenálu znemožnil dotáhnout do konce. Osipov později se pokusil najít knihovnu přes zákopy vykopané galerií na neznámé, ale tento pokus byla odsouzena k neúspěchu.

Na konci 19. století se začal vykopávat princ N. Scherbatov. Ale protože všechny pohyby byly naplněny zemí a vodou, práce byla také zastavena.

Předtím Archeolog Velké vlastenecké války Ignaty Yakovlevich Stelletsky řešil tento problém. Podařilo se mu najít a prozkoumat část Makarívovy galerie, ale knihovna Jana Hrozného nebyla znovu nalezena.

Mnišské knihovny a knihovníci v Rusku

První knihovny, shromážděné a uchované starými ruskými kláštery, měly obrovský dopad na rozvoj knihovnické činnosti.

Jednou z nejslavnějších knihoven středověku v Rusku je sbírka knih kláštera Kiev-Pechersky. Knihy přinesly zde řemeslníci, kteří malovali hlavní chrám kláštera, a byli drženi na sborech.

Právě v prvních ruských klášterních knihovnách byla nejprve určena pozice knihovníka, kterou vykonal jeden z mnichů kláštera. Ostatní bratři byli povinni navštívit knihovnu pro osvícení tím, že komunikovali s knihami v době, která byla přísně předepsána mnichovskou chartou. Knihovník byl obvykle přidělen jednomu z nejvíce osvícených a vzdělaných mnichů. Jeho úkoly zahrnovaly vedení knih a jejich předávání jiným mnichům za účelem studia a seznámení, jakož i zvýšení vlastní gramotnosti a osvícení. Kromě toho byly napsány zvláštní předpisy pro knihovníka, které musel přísně dodržovat.

Které knihy tam nebyly v těchto knihovnách! A církevní folie a historické svazky, filozofické pojednání a kroniky, starodávná ruská literatura a folklór, státní dokumenty ... Byla tam i falešná církevní literatura! Soukromé knihovny měly také oddělené mnichy, například mnich z kláštera Kiev-Pechersky Grigory. Zabýval se sbíráním knih po celý svůj život a neměl žádný jiný majetek.

Tato klášterní knihovna spojila tři hlavní funkce:

• skladování knih (skladovací funkce);
• tvorba knih (tvůrčí a tvůrčí funkce): v klášterech nebyly vytvořeny pouze knihy, ale také odpovídaly a systematická kronika byla provedena;
• vydávání knih (vzdělávací funkce).

Začátek klášterní knihovny může dát 2-3 knihy, které patřily zakladatele mnicha, jako je například knihovna kláštera Trinity-Sergius začal s evangeliem a žaltář Sergius. A to vše klášterní knihovny mohou obsahovat od 100 do 350 svazků.

Knihovna Patriarchy Nikon

Patriarch Nikon, dlouholetý služebník v klášteře Ferapontov, je považován za zakladatele Patriarchální knihovny.

Historie pietní postoj Nikita Minin (jméno ve světě budoucího patriarchy Moskvy) s knihami se začala formovat jako dítě, když jeho matka zemřela, otec nebyl doma po dlouhou dobu a zvyšování nemilovaný nevlastní zabývající se zlou macechou. Byl to její vztek a výsměch, který vedl Nikita, aby hledal odloučení a zachránil se tak, že četl církevní texty. Po zahájení nezávislého výcviku v oblasti gramotnosti pokračoval v tzv. Zheltovodském klášteře Makaryevského, kde byl novým rokem od 12 let. Po smrti své milované babičky a neúspěšného sňatku se Nikita vyloučila Klášter Solovki, kde si vezme tonsure. V klášteře se modlí a čte posvátné knihy.

Další cesta Nikonu do hodnosti moskevského patriarchy byla složitá a trnitá. Na pozici patriarchy Nikon se uskutečnila řada církevních reforem, mezi nimi i "kniha": posvátné knihy měly být přeloženy a přetištěny podle řeckých kánonů. Reformy vedly k rozpadu ruské církve a Nikon upadl do popravy s carem Alexej Mikhailovičem a byl nucen opustit Moskvu. Po dlouhém exilu zemřel na vážnou nemoc.

Nikon byl velmi vzdělaný a dobře čtený člověk. Z knih čerpal zkušenost a moudrost, která mu pomáhala i jeho stádo v životě a službě. Celý život jsem shromáždil svou osobní sbírku knih. Zachoval také vlastní rukopisy. Veškerý jeho majetek byl popsán před odjezdem exilového patriarchy do kláštera Kirillo-Belozersky. Sbírka obsahuje 43 tištěných knih a 13 rukopisů.

• dar cara Alexe Michajloviča;
• dar z kláštera vzkříšení;
• od distribuce tištěných materiálů Moskevské tiskárny až po klášterní knihovny;
• rozkazuje Nikon z kláštera Kirillo-Belozersky;
• korespondence patriarchy.

Finanční prostředky knihovny Nikon mohou být podmíněně rozděleny:

1. Podle typu publikace:

• ručně psaný;
• vytištěno.

2. Podle místa vydání:

• "Kyjev";
• "Moskva" (publikoval na tiskovém dvoře v Moskvě).

Historie tvorby knihovního účetního systému

Stále není jasné, systém organizace finančních prostředků a katalogů starých klášterních knihoven, jak obrovské množství sbírek a dokumentů bylo v průběhu válek a invazí zničeny v období sovětské nadvlády, zemřelo při požárech, které byly časté v Rusku.

Složení knihového fondu se postupně rozdělilo a tradičně se rozdělilo na tři hlavní části, ale je možné rozlišovat mezi nimi čtvrtý:

• pro vedení církevních služeb;
• pro povinné kolektivní čtení;
• pro osobní čtení (včetně sekulární literatury);
• pro vzdělávání ("Travniki", "Therapeutics" atd.).

První knihovní inventury se objevily koncem 15. století a představovaly systematický seznam knih uložených v knihovně. Díky starobylým záznamům je možné vysledovat historii tvorby knihovních fondů a jejich doplnění. A také identifikovat tematické skupiny prací, které lze již považovat za předchůdce knihovních katalogů. Ve studii týkající se těchto soupisů, že bylo zjištěno, že se v průběhu času v dávných knihovny prošla procesem „vymývání“ starší publikace a proces chátrání.

Tvorba finančních prostředků v klášterních knihovnách nastala kvůli přepsání rukopisů z knižních sbírek jiných klášterů. To bylo možné v souvislosti se zavedením těsných kulturních vazeb mezi starověkými ruskými kláštery. Proces knih sdílení bylo kvůli učinit závazek knih, podobně jako náklady a to jak pokud jde o ceny peněz, az hlediska duchovního jeho význam a důležitost. Taková výměna se uskutečnila nejen mezi ruskými kláštery, ale také s klášterními knihovnami jiných zemí.

Navíc byly tyto prostředky hromaděny díky darům farníků, kteří do kláštera darovali knihy z osobních sbírek.

Význam a forma termínu

Doslovně, termín „knihovna“ se překládá z řečtiny jako kombinace dvou částí: „Biblion“ - kniha, a „tech“ - skladování. Slovníky nám dávají nejednoznačnou interpretaci konceptu. Nejprve knihovna je úložiště knih, které odpovídá přímému překladu slova. Toto je název instituce určené k ukládání a distribuci knih pro čtení širokému okruhu lidí. Kromě toho se často knihovna nazývá také sbírkou knih pro čtení. A také řada knih, podobných typu nebo tématu nebo určených pro určitou skupinu čtenářů. Někdy je slovo "knihovna" dokonce nazýváno kanceláří určenou pro výuku, v níž je pro tento účel k dispozici mnoho potřebných knih.

V Rusku začal platit termín "knihovna" až do 18. století. Předtím byly knihovny nazývány "správci knih". Nicméně, tam je zmínka o knihovnách v análech 15. století, ale s poznámkou "kniha dům". Při použití taková jména jako „knigopolozhnitsa“, „knihovny“, „knigohranitelnaya pokladny“ a existují případy, „knihy pokladny.“ V každém případě byl význam názvu zmenšen na místo, kde byly knihy uloženy a kde byly za určitých podmínek skladovány.

Podmínky pro ukládání knih ve starých ruských knihovnách

Knihy byly vedeny v běžných místnostech z domácího hlediska, ale s povinným plnením několika podmínek:

• na dveřích musí být zámky, na oknech - mříže;
• Místnost by měla být "ukrytá" z očí lidí, ve vzdáleném a těžko dosažitelném rohu kláštera;
• Do místnosti se dalo dostat pouze matoucími průchody a schody;
• Knihy uložené ve speciálních krabice, bedny nebo schránky, v pozdější době - ​​na policích ve svislých skříní, proč jsou mnohem menší než přístavy z horizontálního způsobu skladování a jednodušší otlučená;
• byly uspořádány podle předmětů: církevní, historické, právní atd. (v tomto pořadí byly umístěny na regálech);
• ve zvláštní skupině oddělily takzvané "falešné" knihy (byly přísně zakázány číst);
• knihy kořeny nebyly podepsány a všechny poznámky byly dělány na první list nebo vnější části krytu, někdy - na konci knihy;
• používá k označení zvláštní knihy „spony“ - dlouhé tresty, procházející ze stránky na stránku, od začátku až do konce knihy, ze kterého pole, v kořenové zeleniny nebo písemné pouze slova nebo slabiky;
• později se začalo používat na kryty nebo kořenové štítky.

Nálezy století XX: knihovna břízy

První kopie této sbírky byly shromážděny od Novgorodců koncem 19. století Vasilym Stepanovičem Peredolským. Staly se základem sbírky muzea březových kůrových dopisů, které otevřel Peredolsky v Novgorodu. Ale protože nikdo je nemohl číst, úřady muzeum uzavřely a sbírka byla ztracena.

O sto let později se však v průběhu archeologických vykopávacích prací objevil na Nerevském pramenu starobylý bříza. Ve stejné sezóně bylo nalezeno dalších devět. A nyní má sbírka již více než tisíc exemplářů, z nichž nejstarší pochází z 10. století a nachází se na výkopu Trinity.

Existují čtyři skupiny písmen z břízy:

• obchodní korespondence;
• milostné zprávy;
• zprávy s hrozbami podle Božího soudu;
• s obscénní slovní zásobou.

Na stejném místě byly nalezeny staré rukopisné knihy, které byly dřevěné desky s prohloubením uprostřed, naplněné voskem. Pro psaní dopisů sloužil speciální spisovatel, jehož jeden konec byl ostrý a druhý připomínal špachtlí, aby narovnal vosk. Takové knihy, "notebooky", používaly k výuce gramotnosti. Stejným způsobem vytvořili knihy, spojovaly plakáty s texty.

Extrakce a doplnění jedinečné knihovny pokračuje dodnes. Bude trvat zhruba tisíc let, než to zcela vyčerpat.