Starověká Čína: periodizace dějin a kultury

Historie staré Číny se datuje do vzdálené minulosti: před několika tisíci lety se již formovala velká Čína. Tam byly také vzestupy a pády.

Periodizace starověké Číny je způsobena změnou dynastie, která nakonec vytváří tuto historii. Podívejme se na to.

Periodizace starověké Číny

Všechny tyto dynastie jsou také rozděleny do několika skupin.

Etapy periodizace historie státu ve staré Číně:

1. První lidé v neolitu.

2. Období s prvními třemi dynastiemi, když byla Čína roztříštěná, neexistovala žádná říše jako taková.

3. Tradiční Čína a říše.

Na této celé staré Číně končí, dynastie jako taková přestává vládnout a začíná poslední etapa, pokrývající pouze 20. a 21. století.

Nicméně, starověké Číny se odkazuje na období před středověkem, to skončí Han dynastie. Celá doba existence starověké Číny může být vyjádřena jako budování základů pro velký stát, pro to, co je nyní.

Podívejme se stručně na historii civilizace a periodizace starověké Číny, na veřejnou i státní stavbu, na filosofii času a na velké vynálezy.

Začátek historie

Je známo, že první předkové Číňanů žili před necelou 400 tisíci lety. V jeskyni u Pekingu byly nalezeny pozůstatky Sinanthropu. První lidé už vlastnili barvení a některé další dovednosti.

Obecně platí, že území Číny je vhodné pro život, takže se děje do tak vzdálené minulosti. Půda je plodná a samotná stepka je obklopena mořem, horami, které mohou chránit lidi před útoky nepřátel. Taková výhodná poloha přitahovala první obyvatele, kteří byli předky dnešních Číňanů.

Vědci také vědí, že po Sinanthropusu existovaly dvě kultury: Yanshao a Longshan. Pravděpodobně bylo víc, ale vzájemně se mísily. Archeologicky potvrzeno pouze dvě.

Kultura Yanshao existovala 2-3 tisíc let před naší dobou. Lidé tohoto období žili v obrovské oblasti od Gansu a až na jih od Manchurie. Je známo, že mohou vyrábět krásně zbarvené keramické výrobky.

Longshan byl umístěn hlavně na území provincie Shandong. Ve střední části Číny byly obě kultury navzájem překrývají. Lidé také vlastnili zvládnutí keramiky, ale jejich hlavní pýchou byla schopnost vytvářet různé předměty z kostí. Některé z nich, které našli vědci, našly škrábané nápisy. Toto byl první předpoklad pro psaní.

Dále je možné podmíněně rozlišit několik etap periodizace historie a kultury starověké Číny. První tři dynastie jsou přikročit k založení říše, pak mnoha dynastií v průběhu existence říše a poslední etapa by měla být v provozu bez dynastií a moderní Číny.

Xia dynastie

První známá dynastie v chronologii a periodizaci starověké Číny je dynastie Xia. Jeho zakladatelem byl Yu, a to existovalo od roku 2205 do roku 1557 př.nl. Podle některých teorií se stát nacházel po celém východě severní Číny, nebo jen na severu av centru města Henan.

První vládci se vyrovnali s jejich úkolem řídit stát dobře. Hlavním přínosem éry Xia je kalendář času, který později obdivoval sám Konfucius.

K poklesu došlo, ale byl způsoben tlakem duchovních a duchovní pravítka brzy začali zanedbávat své povinnosti kléru. Kalendářní data začala být zmatená, periodizace starověké Číny, sociální a politické uspořádání bylo to křehké. Toto oslabení a využil císaře Li státu Shan, který začal následovat dynastii.

Dynastie Shang-Yin

Období vlády začíná v XVIII nebo XVI. Století před naším letopočtem. e. různými teoriemi a končí v XII. nebo XI. století před naším letopočtem. e.

Celkově má ​​tato dynastie asi 30 vládců. Li Tang (zakladatel dynastie) a jeho kmen věřili v totemismus. Oni přijali zvyk hádat o kostech z Longshan kultury, a oni také používali je k předpovídání korytnačky.

Během panování Shang-Yin vládla centralizovaná politika řízení vedená císaři dynastie.

Konec období přišel, když kmeny Chou svrhly vládce.

Zhou dynastie

Zhou - poslední mocná dynastie první etapy periodizace dějin staré Číny před vznikem čínské Říše, která existovala od IX do III. Století před naším letopočtem.

Existují dvě fáze: západní a východní Zhou. Západní Zhou měl na západě hlavní město Zongzhou a majetky pokrývaly téměř celou povodí Žlutá řeka. Podstatou tehdejší politiky bylo, že hlavním císařem vládl v hlavním městě a jeho blízcí příbuzní (obvykle příbuzní) vládli nad množstvím osudů, ke kterým se stát rozpadl. To znamenalo protivínské spory a boj o moc. Nakonec však silnější majetky zotročují slabší.

Čína se zároveň bránila konstantním útokům barbarů. To je důvod, proč guvernér pohyboval od západu na východ od hlavního města v hlavním městě státu Chenzhou Loi v 770 před naším letopočtem, a začalo období starověké čínské historie s názvem Západní Zhou. Přesunutí vládce znamenalo podmíněné odmítnutí moci a od vlády státu.

Celá Čína byla rozdělena do několika království Yan, Zhao, Song, Zheng, Lu, Qi, Chu, Wei, Han, Qin, a mnoho malých knížectví, že velká říše dobytých v průběhu času. Ve skutečnosti byly některé království v politice mnohem silnější než království, kde byl hlavním vládcem Zhou. Qi a Qin byli považováni za nejmocnější a jejich vládci přispěli k politice a boji s barbary.

Samostatně stojí za zmínku království Lu z těchto království. To vládlo ve vzdělání a psaní, i když politicky, Lu nebyl silný. Právě zde se narodil a žil Konfucius, zakladatel konfucianismu. Konec období Zhou je obvykle považován za rok úmrtí filozofa v roce 479 př.nl. Konfucius napsal historii západního Zhou v Chunqiu Chronicle. Mnoho událostí té doby je známo jen díky těmto záznamům. Je také známo, že v tomto období začal pronikat taoismus do Číny.

Konec dynastie byl takový, že všechna království bojovala mezi sebou kvůli moci. Nejsilnější vítězství získal Qin s panovníkem Qin Shihuandim, který po dobytí dokázal sjednotit celou Čínu a zahájit novou dynastii. A samotný vládce Zhou ztratil status nebeského mandátu.

Qin

Od doby, kdy vládl Qin sjednotil celou Čínu, začala nová etapa historie a periodizace starověké Číny. Éra fragmentace byla nahrazena dobou imperiální vlády s jednotnými částmi celého státu.

Epocha netrvala dlouho. Teprve od roku 221 do roku 207 př.nl, ale to byl Qin Shihuandi (první císař), který je zvláštním přínosem pro kulturu starověké Číny. Během tohoto období stavěla Velká čínská zeď - zvláštní majetek státu, jehož velikost stále ještě ovlivňuje. Vládce Qin Shihuandi provedl mnoho reforem. Například měnovou a soudní reformu a také reformu psaní. Když začal stavět jednu síť silnic.

Navzdory všem výhodám přidělili historici významné nevýhody, což bylo důvodem, proč Qin období netrvalo dlouho. Qin Shihuandi byl zástancem legality. Legismus je filozofická škola té doby, jejíž podstatou byla velmi přísná opatření pro lidi a tresty za jakákoli porušení a nejen. To ovlivnilo takový ostrý skok v podobě vítězství nad různými kmeny a na tak rychlé výstavbě čínské zdi, aby se ochránili před barbarskými a nepřátelskými vězni. Ale byla to krutost, která vedla k nelibosti lidí a k ostré změně dynastie bezprostředně po smrti Qina Shihuandiho.

Han a Xin

Hanská říše existovala od roku 206 př.nl do roku 220 nl. To je rozděleno na dvě období: západní Han (od 206 př.nl do 9 let AD) a pozdní (východní) Han (25-220 nl)

Západní Han musel odstranit následky devastace po období Qina. V říši vládl hlad a úmrtnost.

Vládce Liu Bang vydal mnoho státních otroků, kteří se kvůli jejich vinu stali neochotnými pod Qinem. Rovněž zrušil tvrdé daně a těžké tresty.

Avšak v letech 140-87 let před naším letopočtem. e. Říše se vrátila k despotismu, jako pod vládcem Qina. Panovník dynastie Udi znovu zavedl vysoké daně, které byly vybírány i na dětech a starších (to vedlo k častým vraždám v rodinách). Do té doby se území Číny výrazně rozšířilo.

Mezi západním a východním Hanem byl interval dynastie Xin vedený vládcem Wang Manga, který dokázal svrhnout východní Han. Snažil se posílit svou moc provedením mnoha pozitivních reforem. Například pro každou rodinu bylo zřízeno určité území země. Kdyby byla vyšší než byla, pak byly některé chudým nebo lidem bez země.

Současně však došlo k bezpráví s úředníky, kvůli nimž byla pokladna vyprázdněna, a bylo nutné podstatně zvýšit daně. To byl důvod nespokojenosti lidí. Lidské povstání začalo a to také sloužilo jako výhoda pro zástupce dynastie Hanů. Wang Mang byl během povstání zabit pod názvem "Červené obočí".

Liu Xiu byl nominován na trůn. Chtěl snížit nepřátelství k moci mezi lidmi snížením daní a osvobozením otroků. Období západního Hanu začalo. Tentokrát také významně přispěl k historii. Bylo tehdy zřízeno Velké hedvábné cesty.

Na konci druhého století vypuklo vzrušení mezi lidmi. Nastalo povstání "žlutých obvazů", které trvalo téměř 20 let. Dynastie byla svržena, začalo období tří království.

Ačkoli období Han bylo období zotavení, na konci doby po dvacetileté válce začal neustálý boj mezi generály dynastie a jinými vůdci. To znamenalo další nepokoje v říši a úmrtnosti.

Jin

Jin era a následné období již lze připsat do středověku, ale podívejte se na úplně první dynastie pochopit, co vedlo politiku staré Číně a jak pravítka měla eliminovat účinky.

Počet obyvatel po válkách Han se několikrát snížil. Byly tam také katastrofy. Řeky začaly měnit své kanály, což způsobilo povodně a úpadek ekonomiky. Situaci zhoršovaly stálé nájezdy kočovníků.

Cao Cao, který dokončil povstání "žlutých bandáží", spojil roztříštěný sever Číny v roce 216. A v roce 220 založil jeho syn Cao Pei dynastii Wei. Současně se objevily státy Shu a U. Takže začalo období tří království. Mezi nimi začaly konstantní války, což zhoršovalo vojensko-politickou situaci uvnitř Číny.

V roce 249 vstoupil Sima Zhao do moci ve státě Wei. A jeho syn Sima Yan, když zemřel jeho otec, převzal trůn a založil Jinovu dynastii. Nejprve Wei podmanil stát Shu a pak W. Doba tří království skončila, začala doba Ťin (265-316). Brzy kočovníci dobili sever, kapitál musel být přesunut z Luoyangu na jih Číny.

Simi Yan začal rozdělovat zemi svým příbuzným. V roce 280 vydal dekret o přidělení systému, jehož podstatou je, že děj se spoléhá na každého člověka, ale lidé musí zaplatit státní pokladnu. To bylo nezbytné pro zlepšení vztahů s obyčejnými lidmi, doplnění pokladny a zvýšení ekonomiky.

To však neznamenalo zlepšení centralizace, jak se předpokládalo, ale naopak. Po smrti Sima Yana v roce 290 začal zápas mezi majiteli velkých ploch - příbuznými zemřelého vládce. Trvalo 15 let od 291 do 306. Současně na severu státu posílily pozice kočovníků. Postupně se nacházely podél řek, začaly pěstovat rýži a zotročovat celé osady lidí.

V období Jin, jak víme, se začalo posilovat náboženství buddhismu. Objevilo se mnoho mnichů a buddhistických chrámů.

Sui

Teprve v roce 581 se po dlouhém období turbulencí Zhou Yang Jiang podařilo sjednotit severní rozbité kočovníky. Začíná panování dynastie Sui. Pak se na jihu ocitne na stát Chen a spojuje tak celou Čínu. Jeho syn Yang Di se zapojil do válek s některými státy Koreje a Vietnamu, vytvořil Velký kanál pro přepravu rýže a zdokonalil čínskou zeď. Ale lidé byli v bolestivých podmínkách, kvůli nimž začalo nové povstání a Jana Di byla zabita v roce 618.

Tian

Li Yuan založil dynastii, která trvala od 618 do 907. Během tohoto období dosáhla říše vrcholu. Panovníci společnosti Lee zlepšili ekonomické vazby s jinými státy. Města a počty v nich se začaly zvyšovat. Začali jsme aktivně vyvíjet zemědělské plodiny (čaj, bavlnu). Zejména v tomto ohledu se Li Yunin syn Li Shimin postavil, jehož politika dosáhla nové úrovně. V devatenáctém století však konflikt mezi armádou a mocností v centru říše dosáhl svého vrcholu. V roce 874 válka začala Huang Chao, trvala až do roku 901, kvůli které se dynastie rozpadla. V letech 907-960 byla čínská Říše opět roztříštěná.

Stát a veřejná budova Starověká Čína

Periodizace všech období starověké Číny může být považována za podobná každé jednotlivé etapě dějin podle jejich struktury. Základem sociálního systému je kolektivní zemědělství. Hlavní činnost lidí - chov skotu a řemesel (které byly vyvinuty na vysokou úroveň).

Na vrcholu moci byla aristokracie, pod nimi byli otroci a rolníci.

Silně vyjádřilo patrimonialní dědictví. Během Shang-Yin období, každý z příbuzných panovníka dostal zvláštní název v závislosti na tom, jak blízcí příbuzní jsou. Každý titul udělila jeho oprávnění.

Během období Yin a západní Zhou byla země vydána pouze pro použití a hospodaření, ale nikoliv jako soukromý majetek. A z období východního Zhou byla země již rozdělena na soukromé vlastnictví.

Otroci byli prvním státem a pak se stal soukromým. Ve své kategorii byli obvykle zajati vězni, velmi chudí členové komunity, tuláci a další.

Etapy periodizace starověkého čínského společenského a státní struktury mohou být identifikovány, že v éře Yin především vyzvednutý bratra zemřelého panovníka, a titul Zhou přešel na jeho syna od otce.

Když pravítko vládlo systému řízení paláce.

Měli bychom zdůraznit, s odkazem na periodizaci dějin státu a staré Číny: právo již existovaly, ale zpočátku silně provázáno s náboženskými zásadami a konvenční morálky. On vládl patriarchátu, ctěn starší a otcové.

Ve V-III století BC. e. právo bylo nedílnou součástí krutých trestů, zatímco kdysi už byl legismus. A s Hanskou dynastií se lidé opět vrátili ke konfucianismu a myšlenku harmonické nerovnosti lidí v závislosti na hodnosti.

První písemné prameny pocházejí z roku 536 př.nl.

Filozofie

Filosofie starověké Číny se velmi liší od filosofie jiných evropských zemí. Pokud v křesťanství a islámu existuje bůh a život po smrti, pak v asijských školách existuje zásada "tady a teď". Také v Číně se v životě líbilo laskavosti, ale jen pro harmonii a blahobyt, nikoliv trest za trest po smrti.

Základem byla trojice: nebe, země a člověk sám. Lidé také věřili, že existuje energie Qi a ve všem by měla existovat soulad. Byla tam žena a mužský princip: jin a jang, které se navzájem doplňovaly pro harmonii.

Celkově existuje několik hlavních filozofických škol té doby: konfucianismus, buddhismus, moismus, legismus, taoismus.

• Konfucianismus je jednou z prvních škol. Jeho zakladatelem byl Konfucius, který žil během období východního Zhou. Neměl smysl založit celé náboženství, ale jeho celá filozofie byla velmi přitahována čínskou mentalitou. Měl mnoho učedníků, kteří přijali veškerou svou moudrost a znalosti. Je známo, že napsal nejdůležitější kroniku kroniky, popisující celou fázi pozdnějšího Zhou. To samozřejmě významně přispělo k historii. Filozof sám věřil, že ve všem může být dosaženo harmonie. On apeloval na etiku, laskavost a slušné chování se vzděláním. Měl své názory na správné chování té doby, která byla samozřejmě trochu idealizovaná.
• Legie existovala pod dynastií Qin. Pro legitimitu a konfucianismus, po téměř půl tisíciletí, došlo k boji. Když dynastie Čchin Confucian všechny stopy zamést: rukopisy byly spáleny, stoupenci pokutový pravítko. Jádrem všeho bylo pořádek a úplná krutá kontrola nad lidmi, což je podstata legismu, takže se nezdá "zlá povaha člověka".
• Předpokládá se, že buddhismus pochází z dynastie Han, ale největší popularita získala pod Jinem. Náboženství pochází z Indie. Praktickým Číňanům se nelíbila skutečnost, že buddhismus je založen na askezi, protože se zdá, že je skutečný život nepraktický. Mnoho lidí se však líbilo samotným principům buddhismu ve vztahu k lidem a životu. V Číně se náboženství mírně změnilo, na rozdíl od toho, co bylo v Indii.
• Moise založil filozof Mojžíš (470-390 př.nl). Hlavní myšlenky filosofického trendu byly: mír, usilování o víc pro více lidí, potlačení agrese.

Pokud tedy shrnout výše uvedené, můžeme konstatovat, že již před naším letopočtem Starověká Čína formulovanou určitou filozofii a dodržovat určitá náboženství, které jsou stále v Číně jsou nedílnou součástí duchovního života obyvatel. V té době se všechny hlavní školy změnily a v závislosti na stupni periodizace se občas překrývaly.

Kultura starověké Číny: dědictví, řemesla a vynálezy

Jeden z největších pokladů Číny do dnešního dne je zvažován Terakotová armáda a Velká čínská zeď. Nejúžasnější věc je, že si vybudovali pod kontrolou první císař starověké Číny Qin Shi Huang Qin dynastie. Tehdy zákonil a krutost vládl nad lidmi, kteří z bolesti a tlaku stavěli tyto skutečně velké stavby.

K velkým vynálezům lze připsat střelný prach, papír, tisk a kompas.

To je věřil, že papír vynalezl Tsai Lun v roce 105 př.nl. e. Pro jeho výrobu byla požadována speciální technologie, která se stále podobá současnému procesu výroby papíru. Před tímto obdobím lidé škrábali dopisy na skořápce, kosti, hliněné tablety a bambusové záhyby. Vynález papíru vyvolal vynález tisku v pozdějším období naší doby.

První podobnost kompasu vznikla ve staré Číně pod dynastií Hanů.

Ale ve staré Číně bylo nesčetných řemesel. Několik tisíc let před naším letopočtem. e. začala vyrábět hedvábí (technologie těžby, která zůstala dlouho tajná), objevil se čaj, vyráběly se hliněné výrobky a výrobky z kostí. Později se objevila Velká hedvábná cesta, kresby na hedvábí, sochy z mramoru, malby na stěnách. A také ve staré Číně byly všechny známé pagody a akupunktura.

Závěr

Sociální a politický systém starověké Číny (periodizace neolitu až do dynastie Han) má své výhody a nevýhody. Následující dynastie upravila metody politiky. A celá historie starověké Číny může být popsána jako období nafukování a rozkladu, pohybující se ve spirále. Pohybující se nahoru, proto se "květy" vždycky zlepšovaly a zlepšovaly. Periodizace historie starověké Číny je obrovské a zajímavé téma, které jsme v článku zvážili.