Etnická kultura

Etnická a národní kultura jsou odlišné pojmy. První vstupuje do struktury druhé. Jinými slovy, kultura vyspělého národa vždy zahrnuje etnickou složku - kulturu jedné nebo několika národností, které ji utvořily (národ). Tato složka odráží stovky let staré životní zkušenosti a racionální uspořádání a řízení ekonomiky v souladu s těmito přírodními a klimatickými podmínkami.

Etnická kultura se projevuje charakteristikou folklóru, jídla, oblečení, lidové lékařství a řemesla a další sféry života. Většina jeho vlastností se zachovává spíše ve vesnicích, než ve městech. Etnická kultura je nejstarší kulturní vrstvy. Je to ona, která nese všechny tradice svých předků.

Etnické kultury se zaměřuje na ukládání přílohy na minulost, je obdařen kontinuity a konzervatismu. Některé jeho prvky poukazují na identitu lidí. Například takové symboly patří letní šaty a samovar ruský, špagety pro Italové, kilt - Skotové, legendy o duchy a ovesné vločky - Britové. Tyto funkce jsou přítomny u lidí všech zemí.

Je třeba poznamenat, že lidové kultury národnost není snížena. Druhá je tvořena na základě vzdělání, psaní a filozofie, vědy a umění, literatury, technologií a umění sociálně-politického rozvoje lidí. Současně se pochopení národní kultury uskutečňuje prostřednictvím sebe-výchovy a vzdělávání. Znalost vyžaduje zvláštní intelektuální úsilí.

Etnická kultura, podle pořadí, je základem pro rozvoj. Formuje národní jazyk, stává se zdrojem literárních předmětů a obrazů, architektonické styly, hudebních rytmů. Tradice, které v něm stavěly po celá staletí, ovlivňují jedinečnost a jedinečnost celého národa jako celku.

Spolu s tím, zatímco gravituje k odloučení, dodržování památek minulosti, etnická kultura často nesplňuje moderní životní úroveň. O změnách nezná, nepřijímá nic cizího a neznámého, zachovává si jedinečnost. Současně se národní kultura vyznačuje neustálými změnami a inovacemi. Absorbuje úspěchy jiných národů.

Takové nesrovnalosti v historii přinesly období, kdy se prakticky nacházel rozdíl mezi kulturně rozvinutou vzdělanou vrstvou obyvatelstva a "nižšími třídami" - stoupenci ethnosu. Tak například v Rusku v 18. - 19. století mezi obyčejným lidem (rolníky) a šlechtickou šlechtou vznikla skutečná kulturní propast. Často ruský šlechtic mohl snadno pochopit cizince, spíše než jeho poddaného. Navíc v "nejvyšší" společnosti téměř všichni aristokraté, plynulí ve francouzštině, mluvili rusky s velkými obtížemi.

Na odstranění této „propasti“ byl do značné míry ovlivněn génia ruské literatury (Puškina, který dokázal spojit v jeho poezii aristokratické výchovy a prostí lidé startu dalších básníků a spisovatelů) se slovanofily, vášnivě obhajuje pro ochranu ruského ethnos - národní duch, intelektuály, byly součástí lidí ,

Dnes mnoho lidí mluví o potřebě oživení "primárně ruské kultury". Nicméně, pochopení role a místa etnosu, je zřejmé, že to může vést k poklesu kulturního rozvoje národa jako celku. Z života lidí, známky starověku, stále častěji vstupují nové technologie do venkovského života. Etnická kultura se stále více stěhuje do muzeí.

Samozřejmě je nutné znát a studovat národní znaky vlastního národů. Musí však žít v moderní kultuře.

Národní pokrok není vždy považován za solidní akvizice a vítězství. Spolu s úspěchy existují protiklady a ztráty.