Bůh léčení ve starověkém Řecku: historie a zajímavosti

Starověký řecký bůh

Syn Apollo

Existuje několik teorií o původu Asclepia. Podle nejběžnějšího z nich byl bůh léčení synem Apolla a nymfy Koronidy. Jiné zdroje volají matka Arsinoe, dcera Leucippus. Nymfa Coronida byla milenkou Apollovy, ale Boží těhotná ho zradila smrtelným člověkem, Ishii. O Olympu se rozhodli obvinit oba. Ishii spal s bleskem. Depersonalizovaný Koronid Apollo zasáhl jeden ze svých solárních šípů. Pak hořel nymfu, nejprve vytáhl dítě z lůna. To byl bůh uzdravujícího Asclepia.

Apollo dal chlapce za výchovu kentaura Chirona. Byl velmi odlišný od většiny svých příbuzných. Téměř všichni kentaurové byli známí opilostí, násilím a nelibostí pro lidi. Chiron byl známý svou laskavostí a moudrostí. Když byl vychován ve vzdělání Řecký bůh Kentar žil na Pelionu, horu na jihovýchodě Tesalonie.

Učení se od Chironu

Ačkoli je Asclepius znám jako bůh léčení ve starověkém Řecku, při narození neměl žádné super schopnosti. Jeho patron Chiron začal učit chlapec lék, a brzy dosáhl úžasného úspěchu. V určitém okamžiku dokonce Asclepius v dovednosti překonal moudré kentaury. Začal cestovat po Řecku a zacházet s lidmi a obyvatelé ostrova Kos dokonce učí některé z jeho tajemství (to je uvedeno v Annals by Tacitus).

Asclepius podléhal smrtelným chorobám. Vylepšení svého umění, Asclepius (bůh léčení ve starověkém Řecku) se naučil vzkřísit lidi. Díky jeho pomoci získali obyvatelé Hellasu nesmrtelnost. Tajemství jedinečné schopnosti Asclepia bylo krví Gorgona. Lékař ji obdržel od bohyně války Athena. Pherecydes (jeden z nejvíce uctívaného starověké řecké sedm mudrců) v jeho spisech se zmínil, že Asclepius zvýšil všechny obyvatele Delphi, kde byl jeho otec nachází Apollónův chrám.

Smrt

Když Asklepios - bůh léčení od Řeků - začal masivně vzkřísit smrtelníky, jeho rituály způsobily odpor mezi ostatními bohy. Kteří žili na okraji světa Thanatos, který se stal ztělesněním smrti Řekům, šel stěžovat na to, co se děje na hlavní olympionika Zeus. Vzkříšení porušilo světový řád. Po obdržení nesmrtelnosti se obyčejní lidé přestali lišit od bohů. Tato změna událostí se většině Olympianů nelíbila. Bohové touha po trestu.

Po nějakém váhání se Zeus rozhodl trestat Asclepius. Starodávný bůh léčení byl zasažen hromem Thunderera. Apollo, když slyšel o smrti svého syna, byl rozzuřený. Nemohl se pomstít mocnému Zeusovi a místo toho zaútočil na Cyclops a k tomu na to blesk. V důsledku toho byly všechny tyto jednookej bytosti zabity.

Až dosud byl Asclepius považován za smrtelníka. Zabitý bleskem Zeus se dostal k duchům osudů moiram. Právě oni určovali okamžik narození a smrt každého člověka. Po smrti Asclepia se rozhodli, že ho vrátí zpět k životu. Tak vzkříšený syn Apolla se stal božským. Později generální biografické rysy zdědily římský analog Asclepia - starověkého římského boha léčení Escalapia.

Pracovníci Asclepia

V jakékoliv mytologii mají bohové - patroni léčení své vlastní snadno rozpoznatelné symboly. U Asclepia se toto znamení stalo jeho štábem, zapleteným do hada. Od starověkých Řeků tento obraz přešel k Římanům a rozšířil se do většiny lidské civilizace. Dnes je personál Asclepia mezinárodní zdravotní symbol.

Jeho příběh je spojen s jedním z mýtů o bohu léčení. Podle legendy přijel Asclepius na Krétu, aby vzkřísil syna slavného krále Minos. Cestou po silnici přišel na hada. Zvíře oblékalo zaměstnance a Asclepius bez zbytečného odkladu ho zabil. Okamžitě tam byl druhý had s trávou v ústech, s pomocí kterého zázračně vzkřísil první. Úžasný Asclepius začal hledat zázračnou léčbu a po chvíli ji našel. Od té doby měl bůh léčení od starověkých Řeků vždy po ruce drogu vyrobenou z krétské byliny. Pracovníci Asclepia jsou tradičně vykresleni ve formě dřevěné tyčinky, která byla uvízána v hadovi.

V moderní medicíně se vliv helénské mytologie projevoval nejen ve formě grafických symbolů. Mnoho lékařských termínů má kořeny, které se vztahují k starověké řecké minulosti. Původy tradičních lékařských postupů se poprvé objevily v literatuře, napsané právě v tomto starověkém jazyce. Ještě důležitější pro moderní mezinárodní medicínu je latina, ale pro většinu jejich znalostí Římané byli zadluženi Řekům.

Kult

Jako každý jiný starověký řecký kult byl kultura Asclepia obzvláště populární v určité oblasti země. S největším zápalem je božstvo uctíván v Epidaurus - město se nachází v severovýchodní části Peloponésu. Dnes na jeho místě byly jen zříceniny starověkého divadla a nejdůležitější jsou kostely Asclepia. Byly zde také bazény s léčivými termálními vodami. Skrývali se v chrámu chrámu, který byl postaven ve V. století před naším letopočtem. e. slavný architekt Poliklet mladší. Svatyně Asklepios často postavena na místě z minerálních pramenů a zdraví prospěšný vzduch cypřiš háje. Na vykopávkách v troskách sloupů Epidaurus byly nalezeny na stély byly vyřezány popis šťastné příležitosti léčit nemocné. Kromě toho svatyně se objevil naplněna vzácnými artefakty - vyrobený ze zlata, stříbra a mramoru snímků vyléčených částí těla (ruce, nohy, srdce, oči a uši). Do chrámu se dostali jako platba za služby.

Svatyně Asclepia existovaly podle sady posvátných pravidel. Například v nich nemohli umřít. Z tohoto důvodu nebyli do církve dovoleni nevyléčitelní pacienti (i ti, kteří přišli z druhého konce země). Neměli právo jít dovnitř a mít dítě. Kněží Asclepia byli řízeni přísnými principy. Lékařství pro ně nebylo zdravotní službou, ale spíše, náboženský rituál, jejichž pravidla byla vytvořena podle striktně specifikovaného kanonického obřadu. Především pravidla předepsaná pro vyloučení ze svatyně vše, co souvisí s narozením a smrtí. Dalším důležitým rysem chrámu Asclepia je zachování čistoty krystalů. Každý nově příchozí by měl nejdříve umýt ve zdroji.

První svatyně na počest Asclepius, asclepidones, se objevily v Řecku ve stoletích VI-IV. BC. e. Vedle Epidauru a Kosu bylo centrem medicíny také Thessalianská Trikka. Celkově ve zdrojích starodávných autorů nalezli historici více než 300 svatyní Asclepia rozptýlených po starověkém Řecku. Ve srovnání s moderními zdravotnickými zařízeními byly spíše léčebnými sanatoriemi a ne nemocnicemi. V chrámech byly kombinovány magické a světské metody léčby. Ve starořecké medicíně nebyly tyto dvě školy navzájem proti sobě. Například, kdyby byl obzvláště těžký pacient v chrámu Asclepia, mohli by kněží konzultovat se svými sekulárními kolegy, kteří nepracovali ve svatyních.

Kněží

Starověký bůh léků a léčení měl své vlastní kněze, kteří přijímali pacienty - krajany. Po uzdravení jim lidé pocházeli ze všech částí Hellasu. Zdraví starověkých Řeků spojené se sportem, takže všechny stejné Epidaurus proslulá stadion, tělocvičny a soutěží věnovanou Asclepius. Byly zde také chrámy jeho dcery Hygiia, Aphrodite, Artemis a Themis. Obřady léčby byly doprovázeny obětmi zvířat (nejčastěji kohouty), takže důležitým atributem každé svatyně byl velký oltář.

Bůh léčení získal kultu kolem 7. století před naším letopočtem. e. Historici věří, že tato mytologická povaha měla skutečný prototyp - legendární během doktora Trojské války se stejným jménem - Asclepius. Navíc byl také králem Thessaly a také tvůrcem vlastní rodinné lékařské školy.

Starověké řecké lékařské vzdělávání mělo společné rysy s moderními. Archeologové a historici prokázali, že se v Pergamu a Kosu odehrály skutečné lékařské školy. K tomu, aby sloužili v chrámu, bylo umožněno dát svatou přísahu a připojit se k společenství asketických společností. Poprvé se tento termín objevil ve starověké řecké literatuře v 6. století před naším letopočtem. e.

Starověká řecká medicína

Léčení v chrámech kombinovalo magické a empirické techniky. Nejběžnějšími prostředky byly léky, vodní zdroje a cvičení pro gymnastiky. Rituál posvátného uzdravení zakaždým skončil rituálem inkubace, který se konal v dlouhé galerii podél zdí chrámu, kde jste ji mohli obdržet pouze se zvláštním svolením. Kněží pomocí narkotických látek a hypnózních technik zavedli pacienty do stavu umělého spánku. Rituál byl známý pro divadelní představení (fenomén posvátných hadů nebo dokonce i samotného boha).

V roce 430 př.nl. e. Řecko bylo zasaženo strašlivým mortem, který si vyžádal tisíce životů. Tradiční medicína byla před epidemií bezmocná, takže obyvatelstvo začalo věnovat stále více pozornosti všemožným magickým praktikám. Pak se posvátný had Asclepia posunul z Epidauru do Atén, kde byl v akropoli vybudován nový chrám. Kul boha léčitelství svítil s nebývalou silou. Náboženské obřady přinesly ke kněžím Asclepius kolosální příjmy. Starobylé chrámy tohoto boha se vyznačovaly vynikajícím bohatstvím jejich výzdoby.

Je zvědavé, že ne všichni Řekové zacházeli s inkubací a fikcí kněží s náboženskou zbožností. Ve slavném „Plutus“ komedie (388 př. Nl E.) Aristophanes hovoří o mnoha hořkých zklamání v účinnost rituálu magického spánku.

Místo Asclepius ve starověkém řeckém panteonu

Mytologický obraz Asclepia se všemi jeho charakteristickými atributy má určité kořeny. Bůh léčení Řecko byl často spojován s chtonickým léčitelem hada. V celém antickém světě bylo toto zvíře uctíváno jako symbol obnovy, moudrosti a síly přírodních sil.

Druhou stranou obrazu Asclepia je jeho patřičnost k generaci dětí bohů (hrdinů), kteří zasahovali do vytvoření nového světového řádu. Léčitel se naučil vzkřísit mrtvé a tím porušil světovou rovnováhu. Pravidla stanovená olympiony byla ohrožena a za to uhradil Asclepius. Bůh uzdravení se svým osudem připomíná jiné hrdiny, kteří se vzbouřili proti všemocným rodičům.

Každý bůh starověkého řeckého pantheonu měl vlastní "ekonomiku". Ačkoli je Asclepius spojen s hojením, některé jeho funkce jsou charakteristické pro jiné olympioniky. Apollonův sestra Artemis nejen paní zvířat a patronka lovu, ona byla uctívána i jako ochránce těhotným ženám, dětem a ženské cudnosti. Zeusova manželka Hera se starala o manželství a blaho rodiny. Přibližně totéž je spojeno s Hestia - bohyně domova, štěstí a zdraví. Nemůžeš zapomenout na Hypnos. Tento bůh, který žil na okraji světa, sledoval plný a zdravý spánek lidí.

Rodina a potomci

Podle legendy se Asclepius oženil s Epionou, dcerou pravítka ostrova Kos Merops. Ve starověku se toto místo stalo jedním z nejdůležitějších center starověké medicíny.

Asclepius měl několik dětí, kteří se také stali slavnými postavami starověkých řeckých mýtů. Bůh uzdravení byl otcem Machaona, slavného lékaře a chirurga. To je věřil, že on dokonce se podílel na trójské válce a přinesl s ním 20 lodí. Machoon nejen bojoval na straně Řeků (Achaeů), ale také ošetřoval zraněné. Lékař pomohl slavnému lučištníkovi Philocteteovi, pošpinil ho jedovatý had. Rana byla strašná a od nohy jí kapela vyklouzla. Ti, kteří v té době Troii obléhali, nemohli město v žádném případě zabrat. Zoufale potřebovali svého nejlepšího střelce. Poté Řekové zachránili bohové. Apollo ponořil Trojské pobřeží do magického snu a jeho vnuk Machaon provozoval Philotte. Později obnovil lukostřelce v Paříži a schoval se ve spolku svých kamarádů v Trojském koni, pomocí něhož Achaeové ještě zajali impregnatelné město. Od biologa Karl Linnaeus byla oblíbená rodina motýlů jmenována Makhaonem na počest jeho syna Asclepia.

Nejstarší dcerou boha léčení je Hygie, bohyně zdraví. Řekové ji vylíčili jako mladou ženu, která krmila hada z misky. Hygiena názvu je vědecká disciplína hygieny. Kromě toho se symboly misky a hada staly mezinárodními atributy medicíny a farmacie. Hygienická nádoba se nachází v každé lékárně a nemocnici. Stejně jako starověký řecký bůh léčení, je spojován s hadem - tradičním chtonickým stvořením starověké řecké mytologie. Hygienická nádoba se znovu stala známou Evropanům koncem 18. století, kdy byl tento symbol vyryt na pamětní minci, kterou si objednala Pařížská lékárna.

Další dcerou Asclepia je Panakeika, která se stala personifikací léčby. Podle jejího jména se nazývá všelék - legendární léčba všech nemocí. Zájem o zázračné drogy opět vzrostl ve středověku. Evropští alchymisté té doby používali starověké zdroje, snaží se syntetizovat tuto neznámou vakcínu. Nikdo nikdy nenalezl všelék, ale frazeologie přežila. Jiné méně známé dcery jsou Asclepius - Iazo, Agleia, Meditrina a Aceso. Všichni byli vycvičení v umění uzdravení od svého moudrého otce.

Bůh léčení ve starořecké mytologii byl považován za vzdáleného předka mnoha slavných starodávných lékařů, jejichž existence je zdokumentována. Hippokrates byl potomkem Asclepius (narodil se v Kos 460 před naším letopočtem. E.), a to i Aristoteles (jeho otec pracoval jako lékař na dvoře makedonského krále).

Aesculapius

V roce 293 př.nl. e. v Římě vybuchla epidemie mor. Lidé zemřeli stovky a městské úřady nemohly nic dělat s hrozným přirozeným neštěstí. Poté římští mudrci radili, abychom postavili na březích Tibeře útočiště starověkého řeckého boha léčivého Asclepia.

Velkolepé velvyslanectví vyrazilo pro Epidaurus. Římané se podařilo najít společný jazyk s kněžími starověkého božstva. Když se hosté vrátili na svou loď, následovali je posvátný chrámový had - symbol a personifikace Asklepia. Zvíře bylo umístěno na malém ostrově Tiburt (Tiberine), který se nachází v centru Říma. V roce 291 př.nl. e. Na této ploše země byl chrám Asclepius vybudován a vysvěcen. Bůh léčení v římské mytologii dostal jméno Aesculapius. Poprvé jeho kněží v Římě byli Řekové. Stejně jako mnoho jiných bohů panteonu Věčného města, Aesculapius si vypůjčil mnoho rysů od svého řeckého předchůdce. Například, v obětování k němu stejným způsobem přinesl kohouty. Bůh léčení mezi Římany byl mezi lidmi velmi populární. Jeho kultura zmizela jako jeden z posledních po přijetí Římské říše křesťanstvím.