Volga Němci: historie, příjmení, seznamy, fotografie, tradice, zvyky, legendy, deportace

V 18. století v Rusku, nová etnická skupina Volga Němci. Právě kolonisté cestovali na východ a hledali lepší podíl. V regionu Volha vytvořili celou provincii se samostatným způsobem života a života. Potomci těchto přistěhovalců byli deportováni do střední Asie během Velké vlastenecké války. Po zhroucení Sovětského svazu někteří zůstali v Kazachstánu, jiní se vrátili do Volhy, třetí do své historické vlasti.

Manifesty Kateřiny II

V letech 1762-1763. Císařovna Catherine II podepsala dva manifesty, díky nimž se v Rusku objevili později Volžští Němci. Tyto dokumenty dovolily cizincům vstoupit do říše a dostávaly výhody a výsady. Největší vlna kolonistů pocházela z Německa. Přílety byly dočasně osvobozeny od daní. Byl vytvořen speciální registr, který zahrnoval pozemky, které získaly status volného pro vypořádání. Pokud se na ně usadili Volga Němci, nemohli platit daně za 30 let.

Navíc kolonisté obdrželi půjčku bez úroků na dobu deseti let. Peníze mohou být použity na výstavbu vlastních nových domů, nákup zvířat, potravin, musí první sklizně zařízení pro zemědělství a tak dále. D. Kolonie se výrazně liší od sousedních normálních ruských vesnic. Vytvořili vnitřní samosprávu. Státní úředníci nemohli zasahovat do života přicházejících kolonistů.

Sada kolonistů v Německu

Příprava na příliv cizinců do Ruska, Kateřina II. (Sama Němka z narození) vytvořila úřad opatrovnictví. Byla vedena oblíbenou císařovnou Grigorijem Orlovem. Kancelářská komise hrála stejnou měrou s ostatními vysokými školami.

Manifesty byly publikovány v mnoha evropských jazycích. V Německu byla zahájena nejintenzivnější agitační kampaň (proto se objevili Němci z Volhy). Většina kolonistů byla nalezena ve Frankfurtu nad Mohanem a Ulmu. Ti, kteří se chtěli přestěhovat do Ruska, byli posláni do Lubeck a odtud do Petrohradu. Nejen vládní úředníci zabývající se náborem, ale i soukromí podnikatelé, kteří se stali známými jako volající. Tito lidé uzavřeli smlouvu s Úřadem pro opatrovnictví a jednali jménem. Volající založili nové osady, rekrutovali kolonisty, vládli svým komunitám a zanechali část svých příjmů z nich.

Nový život

V sedmdesátých letech. společným úsilím se volající a stát sáhli k přesunu 30 tisíc lidí. Nejprve se Němci usadili v Petrohradě a Oranienbaum. Tam prisahali oddanost ruské koruně a stali se předměty císařovny. Všichni tito kolonisté se přestěhovali do Volhy, kde se později utvořila provincie Saratov. V prvních letech se objevilo 105 osad. Je pozoruhodné, že všichni nesli ruské jména. Navzdory tomu si Němci zachovali svou identitu.

Úřady uskutečnily experiment s koloniemi za účelem rozvoje ruského zemědělství. Vláda chtěla zkontrolovat, jak si zvyknou západní normy zemědělství. Volžští Němci přivezli s sebou do své nové vlasti kosu, dřevěný mlátek, pluh a další nástroje, které ruští rolníci neznali. Cizinci začali pěstovat brambory, které dříve nebyly známy. Pěstovali také konopí, lnu, tabáku a jiné plodiny. První ruská populace byla podezřívavá nebo nejasná ohledně cizinců. Dnes se vědci dále zabývají legendami o Volgových Němcích a jejich vztah k sousedům.

Prosperita

Čas ukázal, že experiment Catherine II byl nesmírně úspěšný. Nejpokročilejší a nejúspěšnější farmy v ruské vesnici byly osady, ve kterých žili Volžští Němci. Historie kolonií je příkladem stabilní prosperity. Růst dobrých životních podmínek v důsledku efektivního zemědělství umožnil Volžanům získat vlastní průmysl. Na začátku 19. století se objevily osady vodní mlýny, která se stala nástrojem výroby mouky. Rovněž se vyvíjel ropný průmysl, výroba zemědělských nářadí a vlna. Pod Alexandrem II. V Saratovské gubernii bylo již více než sto koželužníků, které založili Volžští Němci.

Příběh jejich úspěchu je působivý. Vzhled kolonistů dal impuls rozvoji průmyslových tkaní. Jeho středem byl Sarepta, který existoval v současných hranicích Volgogradu. Podniky pro výrobu šál a tkanin používaly vysoce kvalitní evropskou přízi ze Saska a Slezska, stejně jako hedvábí z Itálie.

Náboženství

Konfesní identita a tradice Volga Němců nebyly jednotné. Pocházeli z různých regionů v době, kdy nebylo jednotné Německo a v každé provincii existovaly oddělené rozkazy. To se dotýkalo náboženství. Seznamy Volha Němců, zkompilovaný úřadem vazby naznačují, že mezi nimi byli luteráni, katolíci, Mennonites, baptisté, stejně jako zástupci dalších náboženských hnutí a skupin.

Podle manifestu mohli kolonisté postavit vlastní kostely pouze v osadách, kde drtivou většinou nebyla ruská populace. Němci, kteří žili ve velkých městech, poprvé taková práva byla popřena. Bylo také zakázáno šířit luterské a katolické učení. Jinými slovy, ruské úřady v náboženské politice daly kolonistům stejně svobodu, která nemohla poškodit zájmy pravoslavné církve. Zvědaví je, že osadníci mohli zároveň pokřtít muslimy podle svého obřadu a také z nich vyvádět otrokáře.

Mnohé tradice a legendy Volga Němců byly spojené s náboženstvím. Svátky oslavovaly luteránský kalendář. Navíc kolonisté zachovali národní zvyky. Mezi ně patří: Festival sklizně, který je ještě oslavován v samotném Německu.

Pod sovětskou mocností

Revoluce roku 1917 změnila životy všech občanů bývalé Ruské říše. Němci z Volhy nebyli výjimkou. Fotografie jejich kolonií na konci carské éry ukazují, že potomci přistěhovalců z Evropy žili v prostředí izolovaném od svých sousedů. Zachovávali si svůj jazyk, zvyky a sebevědomí. Po mnoho let zůstala národní otázka nevyřešená. Ale s přichází k moci bolševikům Němci měli šanci vytvořit vlastní autonomii v rámci sovětského Ruska.

Touha po potomcích kolonistů žít ve vlastním tématu federace byla v Moskvě porozuměna. V roce 1918, podle rozhodnutí Rady lidových komisařů, autonomní oblasti Němci z regionu Volha, v roce 1924 přejmenovali autonomní sovětskou socialistickou republiku. Jeho hlavním městem byl Pokrovsk, přejmenovaný na Engels.

Kolektivizace

Práce a zvyky Volga Němců jim umožnily vytvořit jeden z nejvíce prosperujících ruských provinčních koutů. Úderem jejich blahobytu byly revoluce a hrůzy válečných let. Ve dvacátých letech 20. století došlo k určitému oživení, které se během NEP stalo největším měřítkem.

Nicméně v roce 1930 začala kampaň dekulakizace v celém Sovětském svazu. Kolektivizace a zničení soukromého vlastnictví vedlo k nejvíce nešťastným důsledkům. Nejúčinnější a produktivnější farmy byly zničeny. Zemědělci, majitelé malých podniků a mnoho dalších obyvatel autonomní republiky byli potlačeni. V té době byli Němci napadeni stejně jako všichni ostatní rolníci Sovětského svazu, kteří byli odvezeni do společných farem a zbaveni svého obvyklého života.

Hlad počátku 30. let

Kvůli zničení obvyklých ekonomických vazeb v Němce v regionu Volha, stejně jako v mnoha dalších oblastech SSSR, začal hladomor. Populace se snažila zachránit svou situaci jinak. Někteří obyvatelé šli na demonstrace, kde požádali sovětské úřady o pomoc při zásobování potravinami. Ostatní rolníci, konečně rozčarovaní bolševiky, napadli sklady, kde bylo zachováno statko vybrané obilí. Dalším typem protestu bylo zanedbání práce na kolektivních farmách.

Na pozadí takových sentimentů začaly tajné služby hledat "sabotéry" a "rebelové", proti nimž byly použity nejpřísnější represivní opatření. V létě roku 1932 hladu pohltila město. Zoufalí rolníci se uchýlili k drancování polí s ještě nezralým plodem. Situace se stabilizovala teprve v roce 1934, kdy tisíce lidí zemřelo na hladovění v republice.

Deportace

Přestože potomci kolonistů zažili v prvních sovětských letech mnoho potíží, měli obecnou povahu. V tomto smyslu se Němci v oblasti Volhy tehdy stěží lišili ve svém podílu od obyčejného ruského občana SSSR. Velkolepá válka konečně oddělila obyvatele republiky od ostatních občanů Sovětského svazu.

V srpnu 1941 bylo přijato rozhodnutí, podle něhož začalo deportace Volga Němců. Byli vyhoštěni do Střední Asie, nebojí se spolupráce s postupujícím Wehrmachtem. Němci z oblasti Volhy nebyli jediní, kteří přežili nucené přesídlení. Stejný osud čekal Čechy, Kalmykové, Krymské Tatary.

Eliminace republiky

Spolu s deportací byla zrušena autonomní republika Němců regionu Volha. Části NKVD byly zavedeny na území SSSR. Občané dostali objednávku do 24 hodin, aby si vybrali několik povolených věcí a připravili se na přesídlení. Celkem bylo deportováno asi 440 tisíc lidí.

Osoby odpovědné za německou státní příslušnost byly současně odstraněny zepředu a poslány zpět. Muži a ženy spadly do takzvaných pracovních armád. Vybudují průmyslové podniky, pracují v dolech a těžbě dřeva.

Život ve střední Asii a Sibiři

Většinou deportovali se usadili v Kazachstánu. Po válce jim nebylo dovoleno vrátit se do Volhy a obnovit jejich republiku. Asi 1% obyvatel dnešního Kazachstánu se považuje za Němce.

Do roku 1956 byli deportovaní ve zvláštních osadách. Každý měsíc museli navštívit velitelskou kancelář a dát značku do zvláštního časopisu. Významná část osadníků se usadila na Sibiři a našla se v Omsku, na území Altai a Uralu.

Modernost

Po pádu komunistické moci nakonec Volga Němci dostali svobodu pohybu. Do konce 80. let. Jen starí lidé si pamatovali život v autonomní republice. Proto se jen velmi málo lidí vrátilo do regionu Volha (především v Engelsu v Saratovsku). Mnoho deportovaných a jejich potomků zůstalo v Kazachstánu.

Většina Němců šla do své historické vlasti. Po sjednocení v Německu přijali novou verzi zákona o návratu svých krajanů, jehož počáteční verze se objevila po druhé světové válce. Dokument stanovil podmínky nezbytné pro okamžité získání občanství. Tyto požadavky byly také splněny Volga Němci. Jména a jazyk některých z nich zůstal stejný, což usnadnilo integraci do nového života.

Podle zákona všichni potomci kolonistů z Volhy obdrželi občanství. Některé z nich byly již dávno asimilovány sovětskou realitou, ale stále chtěly jít na západ. Poté, co německé úřady komplikovaly praxi získání občanství v devadesátých letech, mnoho ruských Němců se usadilo v Kaliningradské oblasti. Tento region byl původně východní Prusko a byl součástí Německa. Dnes v Rusku žije asi 500 tisíc lidí německé národnosti, v Kazachstánu žije 178 tisíc dalších potomků kolonistů z Volhy.