Převedení Metropolitního oddělení z Vladimira do Moskvy (datum)

Převedení metropolitního křesla z Vladimira do Moskvy je důležitým krokem při utváření ruského státu a v nadmořské výšce Moskvy. Unikátní geografická poloha, rostoucí vliv Moskevské knížectví v severovýchodní zemi a připojovací politika moskevských knížat velmi rychle učinila z Moskvy nové centrum ruského státu.

Předpoklady pro výšku

Kroniky, které byly napsány po smrti Andreje Bogolyubského, zmínily Moskvu jako město, kde žijí Moskovité - obyvatelé Moskvy. Jméno města se nachází v análech mnoha vojenských událostí té doby. Moskva se stala bodem na mapě, ve kterém se setkávají s přáteli a odrážejí nápor nepřátel. Malé nedávné město se rychle stává zvláštním městem osobního panování. Převedení metropolitní židle z Vladimira do Moskvy by nebylo uskutečněno, kdyby v polovině 14. století neměla potřebnou velikost a vliv.

Založení nového ortodoxního centra

Slavný Ivan Kalita učinil z Moskvy centrum nejen politického, ale i náboženského života. Před tímto místem bylo uctíváním a trvalým sídlem Metropolita Vladimír na Klyazmě. Průchod času a neustálé manévrování mezi tvrdými knížaty, tatarskými protesty a jejich vlastními odbojovými lidmi snižovali význam Vladimíra. Bitva o status středu ruské ortodoxie vypukla mezi Moskvou a jeho věčným soupeřem Tver.

Boj o metropolitu

Převedení metropolitní židle z Vladimira bylo doprovázeno zuřivým bojem mezi Moskvou a Tverem. Knížata těchto zemí chtěli potěšit Tatarského chána a snažili se přesvědčit všemocné Mongoly k jejich boku. Mezitím napsal mnich z jednoho z klášterů Tver stížnost na Konstantinopol Metropolitní Peter. Byly vyjádřeny fakty o simonii (rozdělení církevních pozic) a zanedbávání církevních povinností.

Pro vůdce celého Ruska hrozila skutečná hrozba výpovědi. Ale taková událost by nebyla možná bez souhlasu četného ruského duchovenstva a církev Tatarští khanové a jejich zprostředkovatelé dali přednost tomu, aby se nezměnily v podnikání. Pro ně byly duležité a dary, které pravidelně přinášely ruští princi. A duchovní stránka života nechtěla, aby khané diskutovali a politika církve nebyla ovlivněna.

Výstup Petra na trůn metropolity nebyl bez vlivu moskevských knížat. Po získání duchovní autority nad ortodoxními nezapomněl na služby poskytnuté a zcela podporoval moskevské pravítky. Dlouho žil v Moskvě, zemřel tam a byl pohřben. Mnoho nabídek a podnětů moskevských knížat učinilo svou práci - pozdní metropolita Petra byla kanonizována pod jménem prvního moskevského a všestranného zázraku. Převedení metropolitního oddělení z Vladimira do Klyazmy do Moskvy se již stalo poloviční otázkou.

Uspěl Wonderworker

Následníkem Petra byla nově vystěhovaná řecká fognost. Na konci roku 1327 Patriarcha Konstantinopole Izaiáš ho jmenoval metropolitem v Kyjevě se stálým místem služeb v Moskvě.

V roce 1328 Fognost navštívila severovýchodní ruské území, které bylo na žádost galicijských a litevských knížat odděleno samostatné metropolitní město. Ale Fiongna nebyla spokojena se skromnou pozicí patriarchy okresního města. Stanovil si cíl sjednocení severního a východního Ruska pod pravoslavným křížem. Bylo s ním konečně možné převedení metropolitního oddělení z Vladimira do Moskvy. Datum nadcházející události bylo dohodnuto s Konstantinopolem. Phiognost se chystá předjet všechna slavná ruská města a učinit z Moskvy jedno středisko ortodoxního světa.

Dokončení kapitálu

Možná by se přemístění metropolitní židle z Vladimira do Moskvy pod princem Kality neuskutečnilo, kdyby taková aktivní podpora nové metropole nebyla. S ním byla dokončena stavba kostela Nanebevzetí Panny Marie a roku 1328 byly postaveny dva kamenné kostely - bezprecedentní inovace pro hlavní město. Kostel sv. Petra apoštolského a sv. Jana ze žebříku se stal dalším stupněm posilování významu Moskvy.

Slavnostní převod

V polovině 30. let 14. století aktivní práce Feognosti na pozici Metropolitana přinesla první významné výsledky. Kanonizace zázračného dělníka Petra přitahovala Moskvu k množství poutníků a duchovních. Konstantní násilná náboženská činnost nezůstala bez povšimnutí v Konstantinopolském patriarchátu - vliv nového metropolitana rozšířeného na všechny ruské země.

Na nejvyšších úrovních začal být projednáván přechod Metropolitního oddělení z Vladimira do Moskvy. 1326 bylo období konečného rozhodnutí. Plná schválení princů Moskvy, už nosí titul „celého Ruska“, podpora patriarcha Konstantinopole a politikou nevměšování ze Zlaté hordy, aby dokončil práci. Převeden metropolitní úsek z Vladimira do Moskvy byl dokončen.

Důsledky převodu

Tato událost byla orientačním bodem pro moskevského knížete. Opakovaně posílila pozici sekulární moci, vyrovnávala ji s duchovní. Fognost byla zcela na straně Ivana Kality a pomáhala mu ve věci připojování sousedních zemí k moskevskému knížectví. Například Fognost široce těšil privilegium římských papežů, aby ukládali a odstraňovali kletby nejen jednotlivcům, ale i městům a zemím. Tak dal prokletí na lidu Pskov a jeho okolí za to, že odmítl dát prince Tver Khan Ulugbeka, čímž vyvolává majitel Golden hordy v nové nájezdy a ničení. Anathema dala hmatatelný výsledek - princ Tver Alexander Mikhailovič opustil Pskov a odešel do litovského knížectví. Poté se kletba zvedla.

Vytvoření Moskvy jako středu ortodoxního světa

Je obtížné plně posoudit všechny výhody, které přenesl metropolitní oddělení z Vladimira do Moskvy do nového kapitálu. Datum této události (1326) se odráží v mnoha kronikách a kronikách jako bod obratu v životě moskevského knížectví.

Podle staré představy o struktuře vesmíru jsou světská i duchovní síla ekvivalentní a sjednocená. Skutečnost, že jak panující, tak metropolitní žili současně v současném městě, byl proto přirozený a žádoucí.

Politika a církev

Vycházejíc z těchto zásad, jak světská, tak duchovní moc byla stejně výhodná i pro převedení metropolitního útvaru z Vladimira do Moskvy. Roku 1328 si pamatovali kronikáři církevních festivalů, které byly v tomto období značně rozšířené.

Byla to doba poměrně mírového soužití Moskevského knížectví a Zlaté hordy - Moskva byla bohatá a vzkvétající. Knížecí dvůr a dvůr metropolity byly umístěny vedle sebe a ve slávě a bohatství nebyly mezi sebou nižší. Svěží náboženské průvody a služby při příležitosti předání biskupům shromážděným v hlavním městě celou barvou církevní hierarchie s vysokými hosty z východních ruských zemí az samotného Konstantinopole. Všechny nádherné slavnosti se konaly v Moskvě s velkým množstvím lidí. Bylo možné vyzvat Moskevské nároky na okolní země, ale náboženská autorita byla nepopiratelná: ignorovat moskevské metropolitní hrozby exkomunikací z kostela.

Proč se to stalo?

Jednou z nejdůležitějších skutečností, kvůli které se uskutečnil převod metropolitní židle z Vladimira do Moskvy, bylo poskytování různých významných výhod a peněžních příspěvků. Ve srovnání s tím, co obdrželi zástupci církevních úřadů v sousedních knížectví, byly přínosy neslýchané a dary peněz byly obrovské. Moskevská knížata nic nehrozilo - jejich postavení bylo tak silné, že si mohli s jistotou vybrat mezi biskupy nejvěrnějšími. Významnou roli hrála jedinečná zeměpisná poloha Moskvy, a blízkost vztahů s Konstantinopolem. Důležitým argumentem bylo, že Metropolita veškerého Ruska neporušovala zájmy někoho mezi církevními orgány, a proto byl stejně věrný všem biskupům. Metropolita Petra začala formovat nadřazenost Moskevského patriarchátu a jeho nástupce řádně dokončil přeměnu Moskvy do hlavního města pravoslavné víry.