Kníže Vladimír a Bynán Anna

Nejslavnější manželka Velký vévoda

Osobnost Anny

Byzantská princezna Anna se narodila v rodině císaře římské II. V roce 963. Můj otec musel vládnout pouze čtyři roky. Matka dívky byla svobodná dívka arménského původu. Roman zemřel několik dní po narození své dcery. Velitelství Nikifor Fok přišla k moci, za něhož se matka Anny Feofanovy vzala. V roce 969 došlo k převratu. Císař byl dalším velitelem - Johnem Tzimiským. Vyhnal Annu a její matku z hlavního města.

Dívka se vrátila do Konstantinopole až poté, co trůn obsadili její starší bratři. Anna byla záviděníhodná evropská nevěsta, která se měla oženit s mnoha monarchy. Příbuzní považovali tuto princeznu za důležitou politickou kartu a nepřežili ji, aby ji vzala.

Dynastické manželství v té době byly nedílnou součástí veřejných záležitostí. Anna byla cenná manželka nejen proto, že přišla z panující byzantské dynastie, ale také proto, že dívka získala nejlepší vzdělání, které jí dala jen ta éra. Moderátoři dali nevěstě přezdívku Rufa (Červená).

Zářivá nevěsta

Od roku 976 v Konstantinopoli vládli dva bratři Anna - Basil II Bolgaroboytsa a Constantine VIII. Evropské zdroje času mají složité důkazy o tom, který z křesťanských monarchů se pobavil k byzantské princezně před slovanským princem Vladimírem.

V roce 988 dorazili velvyslanci z Paříže z Konstantinopole. Francouzský král Hugo Capet hledal pro svého syna Roberta II nevěstu stejného dynastického měřítka. Poslání vyslanců do Byzancie bylo pro tento monarcha velmi důležité. Jeho dynastie Capetians začala vládnout a ona potřebovala zdůraznit její legitimitu. Robert byl o 9 let mladší než Anna, ale věk rozdíl v té době byl zřídka vzat v úvahu, když otázka se týkala politiky. Z nějakého důvodu se organizace manželství rozpadla a dívka zůstala doma.

Vladimirova svatba

O tom, jak se Anna z Byzance oženil s Vladimírem z Kyjeva, je především známo kvůli "Příběhu vynechaných let". Podle tohoto dokumentu šel slovanský princ s armádou do Krymu, který patřil k říši. Na poloostrově se Vladimír zmocnil významného města Korsun. Rurikovič v dopise vyhrožoval císaři Basilovi, že napadne Constantinople, pokud mu neudělí svou mladší sestru.

Anna Byzantium souhlasila s manželstvím, ale zároveň oznámila svůj stav. Požádala, aby byl Vladimír pokřtěn ortodoxním řeckým vzorem. Pro obyvatele říše byli Slované divokými pohany ze severních stepí. V tehdejších řeckých kronikách byly dokonce nazývány tavry a skýty.

Organizace převodu Anny se táhla několik měsíců. Císařští bratři doufali, že mohou získat čas a nabídnout Vladimírovi další podmínky. Slovanský princ však pevně trval na svém. Kvůli přesvědčení znovu slíbil, že půjde s armádou do hlavního města říše. Když zpráva o této hrozbě přišla do Konstantinopole, Anna byla pospíchat na loď.

Okolnosti příchodu Anny

Již před krimskými událostmi v Byzanci došlo k vojenské vzpouře vlivného velitele Vardy Foki. Dva císařští bratři byli v nejisté pozici. Když mimo jiné zaútočili na slovanského prince, souhlasili s tím, že přijmou jeho pojmy týkající se sňatku s Annou. Vladimír, podle pohanského zvyku, měl mnoho konkubínů. Nebylo však bezpředmětné, aby si vybral byzantskou princeznu. Zvěsti o osobní důstojnosti se rozšířily mezi diplomaty všech evropských zemí. Došli do Kyjeva. Pro Vladimíra byla svatba sestry byzantského císaře nejen rodinnou záležitostí, ale také pověstnou pověst.

Podle řeckých análů Anna reagovala na své nevyhnutelné manželství jako veřejný dluh. Ve skutečnosti se obětovala ambicím prince divoké země. Princezna nechtěla pro svou domovskou zemi ničivou válku, a proto souhlasila s odchodem do Kyjeva. V té chvíli jistě nečekala štěstí v Rusku.

Svatba se slovanským princem

Byzantská princezna Anna na setkání s jejím zvoleným člověkem ho přesvědčila, aby přijal křesťanství co nejdříve. Kníže byl ve velmi blízké budoucnosti skutečně pokřtěn. Poté, v roce 988, byl pár ženatý. Vladimír se smířil s byzantským císařem a vrátil mu Korsun.

Když se panovník vrátil do Kyjeva, požádal, aby se zbavil pohanských idolů a křtil všech svých krajanů. Přijetí křesťanství se stal pro Vladimíra důležitým krokem státu, ke kterému se rozhodl před válkou s Byzancií. Kampaň pro něj se stala pouze záminkou mluvit s Basilem jako rovná.

Křesťanské manželství

S pomocí zajetí Korsuna získal princ Kyjev dvě důležité věci. Nejprve jeho manželka byla princezna Anna Byzantium, která z něj učinila mocnou řeckou dynastii. Za druhé, pravoslaví bylo přijato, což brzy spojilo celou zemi. Předtím byli východní Slované rozděleni do několika kmenových aliancí, žijících od sebe navzájem. Měli nejen své vlastní zvyky, ale i bohy. Pantheony se od sebe navzájem lišily. Křesťanství se stalo významnou náboženskou sponou, která vytvořila ruský národ.

Anna Anna Byzantina (manželka knížete Vladimíra) přispěla k šíření domorodé víry v cizí zemi. Manželka často konzultovala s manželkou v náboženských záležitostech. Z její iniciativy byly postaveny několik kostelů. Zvláště důležitá byla katedrála Kyjev na počest Nanebevzetí Panny Marie. Později byl přezdívaný Titulní církev kvůli tomu, že na ni bylo vynaloženo desetina knížecího příjmu. Spolu s Annou přišli do ruských zemí řada řeckých misionářů a teologů.

Zakladatel kostela devít

Existuje mnoho důkazů, že dcera byzantského císaře Anny se stala zakladatelem Kostel Devátých v Kyjevě. Chrám byl věnován Theotokovi, což naznačuje, že iniciátor jeho stvoření byl žena. Anna chtěla, aby nová budova měla obvyklou konstantinopolskou architekturu.

Desátý kostel je často srovnáván se dvěma velkými byzantskými chrámy - Vlahernou a Pharosem. Objevila se vedle paláce Anny v Kyjevě. Podnebí tohoto města vyhovovalo řeckému princezovi mnohem víc než situace v severním Novgorodu, kde byl sám Vladimír a kde strávil své mládí. Jeho žena zřídka opustila jižní kapitál. Odtud pocházelo z Chersonu bohaté dary Řecka z vlasti, které doplňovaly vlastní pokladnu Anny. Ze Byzantu přišli architekti a mistři, kteří pomohli realizovat návrh nového desátého kostela.

Smrt Anny

Slovanský kníže Vladimír a Bynán Anna byli ženatí 22 let. Během této doby však neměli děti. Synové Vladimíra, který později zdědil jeho moc, byli potomci bývalých panovníků. Být pohanem měl Vladimír vlastní harem a konkubíny. Když se princ oženil s řeckou princeznou, opustil svůj bývalý život v minulosti.

Anna zemřela v roce 1011 ve věku pouhých 48 let. Není přesně známo, co způsobilo její smrt. S největší pravděpodobností to byla nemoc způsobená epidemií. Pro Vladimíra to byla velká ztráta. Po smrti své ženy žil velmi krátce a zemřel v roce 1015.

Pro Annu byl vyroben mramorový sarkofág. Vyrobili ho řečtí mistři, kteří zdobili jejich tvorbu unikátními řezbami. Bylo rozhodnuto, že v kostele devátých byla pohřbena Anna Byzantina. Arménka se narodila, vyrůstala v Byzanci a žila v dospělosti v Rusku, kde zemřela. O několik let později byl Vladimir pohřben vedle své ženy. Jejich hrobky byly zničeny v roce 1240, kdy Tatary zajali a zničili Kyjev.

Důležitost manželství pro Vladimíra

Manželství s Annou zvětšilo Vladimíra. Někteří zahraniční kronikáři mu začali říkat krále podle názvu ženy. Právě s ním se Rus nakonec stala součástí křesťanské Evropy a místní civilizace. Současně bychom neměli zapomínat na to, že Vladimír, i když pohanský, zvažoval možnost přijetí islámu nebo judaismu pro státní účely. Ale nakonec zvolil pravoslaví.

Byzantská princezna Anna (manželka knížete Vladimíra) mu pomohla, aby se po přijetí křesťanství nestal závislou na byzantském císaři. Naopak vládce Kyjeva byl na stejné úrovni jako Konstantinopolský monarcha.

Ruská církev bez Anny

Annaova smrt výrazně zasáhla mladou ruskou církev. V roce 1013 si nevlastní syn Vladimíra Svyatopolka, který si vyžádal budoucí nejvyšší moc v Rusku, se oženil s dcerou Boleslavi I - polského krále a politického oponenta kyjských princů. Dokonce i přípravy na vytvoření katolické katolické eparchie začaly. Nicméně Vladimír netoleroval odbojové chování tohoto nevlastního syna. Zatčen Svyatopolku a vyhnal katolické misionáře ze země.

Syn Vladimíra Jaroslav moudrý věnuje velkou pozornost náboženským otázkám. Pod ním vznikl Kyjevský metropolitní úřad, objevil se první ruský hierarch Hilarion. Všechny tyto události poněkud zaostávaly důležitou roli, kterou Anna Byzantina hrála v křesťanování Rusů. Metropolitní hilarion neměl rád vliv Řecka na církev, a proto udělal všechno, aby kronikáři neupřesňovali o činnosti své ženy Vladimir. V mnoha ohledech to je důvod pro nedostatek ruských pramenů, kteří mluvili o Anně.