Středověké univerzity. První univerzity v západní Evropě

Vývoj středověkých měst, stejně jako další změny, ke kterým došlo v životě společnosti, byly vždy doprovázeny změnami ve vzdělávání. Pokud se během raného středověku to byl připraven především v klášterech, později jsme začali otevírat a školy, kde studoval právo, filozofii, medicínu, studenti četl díla mnoha arabských, řeckých spisovatelů, a tak dále. D.

Historie výskytu

Slovo "univerzita" v latině znamená "souhrn" nebo "sjednocení". Musím říci, že dnes, stejně jako ve starých dnech, neztratil svůj význam. Středověké univerzity a školy byly společenství učitelů a studentů. Byly organizovány s jedním cílem: poskytovat a získávat vzdělání. Středověké univerzity žily podle určitých pravidel. Pouze oni mohou přiřadit tituly, dávají absolventům právo učit. Tak to byla ve všech křesťanských zemích Evropy. Středověké univerzity získaly podobné právo od těch, kteří je založili - papeži, císaři nebo králové, tedy ti, kteří v té době měli nejvyšší moc. Zakládání takových vzdělávacích institucí je připisováno nejslavnějším monarchům. Zvažuje se například to Oxfordská univerzita založil Alfreda Velikého a pařížský - Charlemagne.

Jak byla uspořádána středověká univerzita

Hlava byla obvykle vedena rektorem. Jeho místo bylo zvoleno. Stejně jako v naší době byly středověké univerzity rozděleny na oddělení. Každá z nich byla vedena děkanem. Po poslechu určitého počtu kurzů se studenti stali bakaláři a poté si osvojili a získali právo na výuku. Současně by mohli pokračovat ve svém vzdělávání, ale již na jedné z "vyšších" fakult považovaných za speciality medicíny, práva nebo teologie.

Způsob organizace středověké univerzity se prakticky neodlišuje od moderního způsobu získání vzdělání. Byly otevřené všem. Přestože mezi studenty byly převážně děti z bohatých rodin, bylo z chudé třídy spousta lidí. Nicméně, od okamžiku přijetí do středověkých univerzitách, a získat co nejvyšší stupeň lékaře držen na mnoho let, a protože jen velmi málo lidí tudy až do konce, ale míra promoce za předpokladu, štěstí a čest, a možnost rychlého kariéry.

Studenti

Mnozí mladí lidé, kteří hledali nejlepší učitele, se přestěhovali z jednoho města do druhého a dokonce šli do sousední evropské země. Je třeba říci, že neznalost jazyků je v žádném případě neobtěžovala. Evropské středověké univerzity vyučovaly v latině, což bylo považováno za jazyk vědy a církve. Mnoho studentů někdy vedlo život cizince, a proto obdržel přezdívku "Vagant" - "roaming". Mezi nimi i vynikající básníci, jejichž výtvory stále vyvolávají velký zájem mezi současníky.

Pořadí života studentů bylo jednoduché: v přednáškách ráno a ve večerních hodinách - opakování předaného materiálu. Spolu s tréninkem s trvalou pamětí ve středověkých univerzitách byla velká pozornost věnována schopnosti argumentovat. Tato dovednost byla vyvinuta během každodenních sporů.

Studentský život

Nicméně, nejen z výuky, tak život těch, kteří měli štěstí, vstoupili do středověkých univerzit. Ve své době byla čas na slavnostní obřady a na hlučné slavnosti. V té době studenti velmi milovali své vzdělávací instituce, zde trávili nejlepší roky svého života, získali znalosti a nacházeli ochranu před cizími lidmi. Říká se jim "alma mater".

Studenti se obvykle shromažďují v malých skupinách pro národy nebo spoluobčany, spojují studenty z nejrůznějších regionů. Společně si mohli pronajmout byt, ačkoli mnozí žili na vysokých školách. Druhá z nich byla zpravidla tvořena národnostmi: v každé skupině se shromáždili zástupci jedné komunity.

Univerzitní věda v Evropě

Scholasticismus začal vznikat v jedenáctém století. Jejím nejdůležitějším rysem byla neomezená víra v sílu rozumu ve znalostech světa. Avšak v průběhu středověku se univerzitní věda stala dogmatem, jehož ustanovení bylo považováno za konečné a neomylné. Ve 14-15 století. Scholasticismus, který použil logiku sám a zcela odmítl jakýkoli experiment, se začal proměňovat v zjevnou brzdu na vývoji přirozeného vědeckého myšlení na území západní Evropy. Téměř úplně byla formace středověkých univerzit v rukou františkánští mnichové a Dominikánské rozkazy. Vzdělávací systém v té době měl poměrně silný vliv na vývoj formování západoevropské civilizace.

O staletí později začaly středověké univerzity západní Evropy podporovat růst veřejného sebevědomí, pokrok vědeckého myšlení a osobní svobody.

Legitimita

K získání statutu vzdělávací instituce by měla mít instituce papežský býk a schvalovat její vytvoření. Touto vyhláškou stával papež instituci z kontroly sekulárních nebo místních církevních orgánů, což legitimizovalo existenci této univerzity. Práva vzdělávací instituce byla potvrzena i získanými výsadami. Jednalo se o zvláštní dokumenty podepsané buď papežy, nebo vládnoucími osobami. Výsady zajistily autonomii této vzdělávací instituce - forma vlády, povolení k vlastnímu soudu, stejně jako právo udělovat akademické tituly a propuštění studentů z vojenské služby. Středověké univerzity se tak staly zcela nezávislou organizací. Profesoři, studenti a zaměstnanci vzdělávací instituce, a to všechno slovem, nebyli podřízeni městské vládě, ale pouze zvolenému rektorovi a děkanům. A kdyby studenti přijali nějaké pochybení, pak vedení této lokality mohlo jen požádat je, aby odsouzeli nebo potrestali viníka.

Absolventi

Středověké univerzity poskytly příležitost získat dobré vzdělání. V nich bylo vyškoleno mnoho známých osobností. Absolventi těchto vzdělávacích institucí byli Pierre Abaelard a Duns Scott, Peter Lombard a William Ockham, Thomas Aquinas a mnoho dalších.

Pravidelně absolvent takové instituce očekával velkolepou kariéru. Koneckonců středověké školy a univerzity byly na jedné straně v aktivním kontaktu s církví a na druhé straně spolu s rozšířením administrativních aparátů různých měst také rostla potřeba vzdělávaných a gramotných lidí. Mnoho včerejších studentů pracovalo jako notáři, prokurátoři, zákoníci, soudci nebo právníci.

Strukturální jednotka

V Středověk nebylo rozdělení vyšších a sekundárních subjektů, takže struktura středověké univerzity zahrnovala jak vysokoškolské, tak i juniorské fakulty. Po hlubokém školení mladých lidí ve věku 15-16 let v základní škole byli převedeni na přípravnou úroveň. Zde studovali "sedm liberálních umění" ve dvou cyklech. Toto bylo "trivium" (gramatika, rétorika a dialektika) a "quadrium" (aritmetika, hudba, astronomie a geometrie). Teprve poté, co studoval filozofii, měl student právo vstoupit na vysokou fakultu pro právní, lékařské nebo teologické obory.

Princip přípravy

A dnes v moderních univerzitách se využívají tradice středověkých univerzit. Učební osnovy, které přežily až do tohoto dne, byly sestaveny na jeden rok, který byl v těchto dnech rozdělen do dvou nerovných částí, nikoliv na dva semestry. Velké obyčejné období trvalo od října do Velikonoc, a malé trvalo až do konce června. Rozdělení akademického roku na semestry se objevilo až na konci středověku v některých německých univerzitách.

Existovaly tři hlavní formy výuky. Lectio nebo přednášky představovaly v určitém čase úplnou a systematickou prezentaci konkrétního akademického předmětu, jak bylo dříve uvedeno ve statutu nebo ve statutu univerzity. Byly rozděleny na běžné nebo povinné kurzy a na mimořádné nebo dodatečné. Stejný princip byl použit pro klasifikaci učitelů.

Například povinné přednášky byly obvykle naplánovány na ranní hodiny - od rána do devíti ráno. Tento čas byl považován za vhodnější a určen pro novou sílu studentů. Po odpoledních hodinách byly mimořádně přednášeny posluchačům. Začali v šestý a večer skončili ve čtvrtek. Hodina trvala jednu nebo dvě hodiny.

Tradice středověkých univerzit

Hlavním úkolem učitelů středověkých vysokých škol bylo shromáždit různé verze textů, a to tak, aby poskytly potřebná vysvětlení. Statutům studentům bylo zakázáno požadovat opakování materiálu nebo dokonce pomalé čtení. Museli přijít na přednášky s knihami, které byly v té době velmi drahé, takže si je studenti vzali k pronájmu.

Od osmnáctého století univerzity shromažďují rukopisy, kopírují je a vytvářejí vlastní vzorové texty. Publikum neexistovalo dost dlouho. První středověká univerzita, ve které profesoři začali organizovat školní prostory - Bologna, - od čtrnáctého století začal vytvářet veřejných budov k ubytování místností pro přednášky.

Předtím byli studenti shromážděni na jednom místě. Například v Paříži byla Foir Avenue nebo Strawova ulice, jemuž se jmenovalo, protože posluchači seděli na podlaze, na slamě u nohou svého učitele. Později se začaly objevovat podobnosti partnerů - dlouhé stoly, které se mohly hodit až pro dvacet lidí. Na židli se začaly připravovat židle.

Přiřazení titulů

Po ukončení studia na středověké univerzitě stáli studenti zkoušku, kterou absolvovali několik mistrů z každého národa. Dohlíženo na zkoumání děkana. Student musel prokázat, že si přečetl všechny doporučené knihy a podařilo se mu podílet se na objemu sporů stanovených stanovami. Zájem o komise a chování absolventa. Po úspěšném absolvování těchto stádií byl student přijat do veřejné diskuse, na kterou musel odpovědět na všechny otázky. Jako výsledek získal první bakalářský titul. Dva akademické roky musel pomáhat mistrovi, aby získal právo na výuku. A teprve po šesti měsících získal také magisterský titul. Absolvent měl číst přednášku, vyslovil přísahu a uskutečnil hostinu.

Je to zajímavé

Historie nejstarších univerzit pochází z dvanáctého století. Tehdy se narodily vzdělávací instituce jako Bologna v Itálii a Paříž ve Francii. Ve třináctém století existují Oxford a Cambridge v Anglii, Montpellier, Toulouse a ve XIV čtrnáctém století se objevily první vysoké školy v České republice a Německu, Rakousku a Polsku. Každá škola měla své vlastní tradice a výsady. Na konci patnáctého století tam bylo asi sto univerzit, které byly strukturovány do tří typů v Evropě, v závislosti na od koho dostal platu učitele. První byla v Bologni. Studenti zde najali a zaplatili učitelům. Druhý typ univerzity byl v Paříži, kde učitelé financovali církev. Oxford a Cambridge byly podporovány jak korunou, tak státem. Musím říci, že tato skutečnost jim pomohl přežít v rozpuštění klášterů v roce 1538 a následným odstraněním těchto základních English katolických institucí.

Všechny tři typy struktur měly své vlastní zvláštnosti. Například například v Bologni studenti spravovali téměř všechno a tato skutečnost často přinášela učitelům velké nepříjemnosti. V Paříži to bylo naopak. Je to proto, že učitelé platili církvi, že teologie je hlavním tématem této univerzity. Ale v Bologni si studenti zvolili více světských studií. Zde hlavním tématem byl zákon.