A.S. Puškin, "Svátek během moru": analýza díla

"Svátek během moru" - je to hra Alexander Pushkin, která přímo vyvolává otázky o významu lidského života, o jeho osobní důstojnosti a čestě. Situace popsaná v této hře je důrazně podmíněna. Akce se odehrává během mor - katastrofou, kterou člověk nemůže odolat, z čehož není spása, žádná příležitost k útěku.

Začátek básně

U jednoho stolu se společnost chystá slavit - od této doby začíná "svátek během epidemie". Analýza básně provedené studentem musí nutně obsahovat popis hlavního místa akce a také popis hlavních postav.

Tam jsou dámy i pánové. Jedním z hostů je upozornit na vůdce strany jménem Walsingham, vzpomínat na přítele jmenoval Jackson, jehož vtipy jsou vždy příjemné pro ostatní, dokonce i mezi které beznaděje, který uvrhl město po nástupu epidemie. Ale teď Jackson zemřel, jeho přítel a nabízet přípitek na jeho počest, Představme si na okamžik, že Jackson by mohl být naživu. Předseda libuje souhlasí s tím, jak to udělat v tichosti, všichni hosté pozvedli sklenky a pamatovat si kamaráda, který zemřel jako první.

Mary`s Song

Mladá dívka Mary - jedna z hlavních postav práce "Svátek během moru". Analýza básně bude neúplná bez popisu tohoto charakteru. Začíná zpívat píseň, ve které si pamatuje svou rodnou zemi. Jménem její hlavní postavy, Jenny, se dívka zeptá svého milence, aby co nejdříve opustil oblast, kde epidemie zuří. Pozoruje ho z nebe.

Walsingham vyjadřuje vděčnost dívce za píseň, ale zasáhne další host, Louise, a začne kritizovat Marii a její píseň. Walsingami rozbíjí Louise je žaludeční projevy, a hluk je slyšen z cesty. Je zobrazen vůz plný mrtvých těl. Louise mizí. Mary se ji snaží uklidnit a Louise říká, že vidí strašného démona, který volá lidi do vozu. Louise nechápe, zda se všechno stalo ve skutečnosti, nebo zda to byla jen vize.

Walsingham a kněz

Mladý host požádá Walsinghama, aby ostatní účastníci ve svátku již nespívají smutné písně. Předseda svátku provádí hymnu na mor, kterou sám složil. Během svátku je kněz přítomen a začíná obviňovat své účastníky za rouhání. Prosí, aby přerušil akci a mlčel na památku zesnulého. Pokud mladí lidé chtějí vidět svou rodinu v nebi, pak by se měli vrátit domů, říká kněz.

Předseda strany Walsingham se proti němu postavil, protože mladé srdce chtějí zábavu a radost, které již nejsou doma. K tomuto knězi připomíná, že se nedávno rozloučil s matkou. Walsingham ho nechce následovat a řekne knězi, že vidí ducha své ženy na místě, kde jeho duše nikdy nebude. Vyzývá kněze, aby odešel z chodby, a vrhl se do bolestivých myšlenek.

Zábava v době utrpení: vnitřní drama

Analýza "svátku během mor" musí nutně zahrnovat formulaci otázky: co vedlo k tomuto svátku zcela odlišných lidí a co vlastně je? Možná je to skutečné rouhání, nebo snad pokus o povznesení lidského ducha tváří v tvář smrti?

Všichni účastníci slavnosti pobaví uprostřed strašného smutku. Umírající lidé umírají, vozí kolem těla zemřelých, ale svátek pokračuje. Externí dramatické působení je v Puškinově díle dostatečně oslabeno "slavnost během moru". Analýza hry musí zahrnovat tuto skutečnost. Navzdory napětí hrdinů a jejich konfliktů neprovádějí žádné kroky, které by mohly nějakým způsobem ovlivnit situaci. Celá dráma je přenesena do jejich vnitřního světa.

Motivy hostů hostiny

Při analýze "svátku během epidemie" je třeba také zdůraznit, že všichni účastníci tohoto shromáždění mají zcela jiné motivy, které přiměly je, aby přišli na svátek. Například, mladý muž se zapomíná na bacchanaly hodování a opilství. Dvakrát požádá Walsinghama o zábavu a rozkoš. Svátek pro tohoto hosta je jen prostředkem, kterým si nemůže myslet, že v budoucnu ho čeká strašná temnota hrobu. Motivy jeho vzpoury jsou emocionální a zbavují se vědomých sil.

Louise přijde na svátek kvůli strachu, že bude sám. Potřebuje někoho poblíž, aby se na této osobě opíral, protože uvnitř není absolutně připravena bojovat se smrtí. Prostřednictvím cynismu a sarkastických monologů se objevuje strach. To také stojí za zmínku v analýze "Svátek během moru". Toto okamžitě pochopil předseda slavnosti Walsingham: na první pohled se mu zdálo, že Louise je "srdce člověka", ale ve skutečnosti její projevy skrývají strach.

Pouze Maria a Walsingham nacházejí sílu, aby odolávali katastrofě, čelili smrti důstojně. Píseň Marie odráží, jak se její lidé cítí v potížích. Ideálem, který je v něm uplatněn, je odmítnutí sebe sama a osobního štěstí ve jménu jiné osoby. Čím silnější je láska, tím víc je a obětování. Popis píseň musí být zahrnut v analýze "Svátek během moru", aby bylo dosaženo dobrého hodnocení.

Velkost lidského ducha

Nicméně, v písni Mary, jenom sebe sama popírající zvuky, pokus o opravu svých hříchů. Jenom jeden Walsingam odmítá smrt. V slavnostním hymnu předseda svátku konfrontuje nebezpečí své neochotné vůle. Čím silnější jsou údery katastrofy, tím silnější člověk to odolá. V podobě Plavu a Zima, velký básník oslavuje ne smrt, ale člověka, který je schopen odolat.

Toto je hlavní myšlenka, která by měla být uvedena v analýze Puškinova sváru během mor. Koneckonců podle názoru velkého básníka "srdce smrti" dosahuje nesmrtelnosti ve strašlivých okamžicích nebezpečí. Pokud Mary zpívá píseň k odmítnutí sebe na počest jiné osoby, hymna Walsinghama je věnována boji osamělého muže proti smrti.

Valsingama Anthem

Stručná analýza "svátku během mor" by měla obsahovat popis skutečnosti, že velký básník dal tuto píseň do srdce padlého muže. Walsingham je nejzranitelnější a nechráněný mezi všemi hosty. Je více šokován než jiní a je v hlubokém zoufalství. Stejně jako Marie, činí pokání za to, že drží tuto rouhavou slavnost. Není zdaleka vítězem, který se může objevit v jeho hymnu. Válinková mysl je poražena.

Obrázek kněze

Také v analýze hry "Svátek během moru" stojí za zmínku, jak básník vylíčil kněze. Navzdory skutečnosti, že nedokáže dosáhnout svého cíle a zastavit svátky, přesto se slova duchovního dostanou do srdce Walsinghama. Když se zpíval hodný smrti, zavřel se z utrpení jiných lidí, zatímco kněz, který zapomíná na sebe, se snaží upevnit ducha umírajícího. Půjde k lidu, aby uklidnil své duše, připravil se na setkání s nebem. Tato pozice však v žádném případě nezruší hrdinství Walsinghama, která v jeho hymnu oslavuje duchovní odvahu obyčejného, ​​pozemského člověka. Rozdíl mezi předsedou svátku a knězem je ten, že hrdinství Walsinghama je směrováno na hosty svátku a sám. Zatímco kněz věří, že ve strašlivých dnech epidemie musí nevědomky sloužit svému lidu. Pokud se Walsingham snaží bránit vnitřní schopnosti lidského ducha, pak duchovní spoléhá na kontinuitu tradic.

Otázky, které představuje velký básník ve hře

Nemožnost jednoty osobních zájmů a zájmů společnosti je jedním z hlavních problémů, které představuje Puškin ve svátku doby mor. Již tehdy velký básník pochopil, že tato jednota nemůže být dosažena, přestože tento úkol představuje samotná historie.

Pushkin nevěděl, zda by lidstvo mohlo v budoucnu dosáhnout této harmonie. To je důvod, proč je jeho hra nejprve řešena zítra. Předseda, který je ponořen do stavu hluboké meditace, je ztělesněním nestability, ztrátou člověka. Básník nastoluje otázku, zda je možné překlenout propast mezi osamělým hrdinstvím a službou světa. Walsingham už se nezúčastňuje na svátku - jeho mysl se osvětlí. Takže velký básník se snažil oslovit světlé vědomí, triumf morální odpovědnosti člověka za své činy.