Selské války v Německu: 1524-1525

Po mnoho staletí se v Německu vyskytovaly rolnické války. Vesničané neměli žádná práva a nemohli vyjádřit svou nespokojenost s legitimní metodou. Reichstag a další státní instituce Svatá římská říše

Když tedy nová generace rolníků začala trpět hladem nebo nadměrnými daněmi, neměl jinou možnost, než zbraň. Takové projevy zpravidla skončily porážkou nespokojených. Ale na pozadí ostatních, selská válka v Německu v letech 1524-1525. se vyznačovala širokou škálou povstání. Proto je stále zajímá historici jako nejdůkladněji zdokumentovaná epizoda své éry.

Příčiny války

Na počátku XVI. Století v Německu došlo k několika důležitým změnám, které vedly k dalšímu rolnickému povstání. Vesnické obyvatelstvo se stalo ještě více závislé na jejich pánů. Kvůli častým válkám se sousedními zeměmi zvýšil stát částky daní vybíraných od rolníků.

Tyto důvody jsou typické pro růst společenského napětí. Nicméně ve století XVI se v Německu objevilo vlivné reformistické církevní hnutí. Jeho hlavní inspirací byl kazatel Martin Luther, jehož jménem byl jmenován Lutheranism - jedním z hlavních směrů protestantismu. Podporovatelé reforem obhajovali odmítnutí římsko-katolické církve od prodeje odpustků, výdělků z hejna atd. Protestantismus se stal populární mezi obyčejnou venkovskou populací.

Kacířství reformace

Ve středověku, rolnické války v Německu často začaly právě kvůli vzhledu herezí. Zpravidla se v čele tohoto hnutí stali fanatici nebo svatí blázni. Nicméně, protestantismus našel odpověď nejen mezi chudými, ale také v měšťanské populaci měst. Navzdory kvasu mysli ústřední imperiální autorita nechtěla uznat luterány, státní úředníci je označovali za kacíře a zakázali. Římská církev byla jedním ze základních pilířů, na kterých sila v Římské říši přebývala moc. Dříve nebo později se tato konfrontace stala skutečnou válkou.

Začátek rolnických představení

Během růstu daňových příjmů, které byly mimo jiné v pokladnách katolické církve, reformistické kněží odcestoval do německého města s kázáním, že církev by měla být umírněnější ve svých žádostech, a měla by se vrátit do raně křesťanské tradice, kdy se Kristovi následovníci byli chudí.

Nevyhnutelná selská válka v Německu začala v roce 1524. První vystoupení vypukl v blízkosti Norimberku. Rozzuřený vesničanů vyzbrojeni a přijali obecnou chartu, podle níž se dohodli, že budou všechny společné a budou krmit chudé. Oni také odmítli pracovat na pozemcích církve (to byla jedna z povinností uložených státem). První malé skupiny rolníků byly snadno rozptýleny po příjezdu armády. Avšak násilí proti sousedům vedlo k tomu, že povstání se stále více a více rozšiřovalo kvůli vyčerpávajícím úkonům úřadů.

"Dvanáct článků"

Některé politické programy sestavené rebely během války, stal se k zamyšlení mezi levicovými politickými stranami, které se objevily v XIX století. Proto „Dvanáct článků“ a jiné dokumenty té doby byly pečlivě studoval a analyzovány, včetně marxisty. Nejvíce monumentální studie války byla kniha William Zimmerman je „History of the rolnické válce v Německu“, jakož i podobné dílo Bedřicha Engelse.

"Dvanáct článků" se 19. března 1525 schválili povstalci ve městě Memmingen ve Švábsku. V tomto regionu působilo několik samostatných protestantských skupin. Rozhodli se, že budou koordinovat své kroky a vypracovat dokument, který by se stal jejich usnesením k moci.

Požadavky

Základem pro předměty byly četné stížnosti vesničanů o nesnesitelných životních podmínek. Všechny byly sloučeny a přeformulovány do společenských požadavků (daňové škrty atd.). Dokumenty Rolnická válka v Německu zábavné skutečnost, že jejich tvorba měla ruku a protestantských teologů, kteří se stali autory článků týkajících se zařízení kostela. Například bylo požadováno, aby komunita poskytla právo volit svého kněze. Kromě toho, že rebelové chtěli jejich církevní kázal pouze takzvané čisté evangelium, to znamená, že se neodchylují od těch prací, které byly vysvětleny v Paktu.

Z tohoto příkladu je zřejmé, že reformace a válka rolníků v Německu byly vzájemně souvisejícími jevy. Náboženské odkazy lze vysledovat ve všech materiálech uvedených v dvanácti článcích. Vesničané, kteří nedosáhli spravedlnosti ve sporech se státní mocí, apelovali na Bibli jako jediný zákon pro všechny křesťany.

Florian Gayerova černoška

Zatímco kněží osvítili rolníky, někteří rytíři a lidé, kteří měli vojenské zkušenosti, se vzali na stranu povstalců a ukázali se, že jsou jejich generály. Jeden takový vůdce byl Florian Gayer. Byl to německý rytíř, který vedl jednotky působící ve Švábsku.

Je to díky těmto lidem, že velká válka rolníků v Německu se nejen konala, ale byla pravidelně poháněna finančními prostředky. Guyer pocházel ze šlechtické rodiny a získal značné dědictví. Svými penězi koupil vybavení a vyškolené lidi v oblasti války. Z nich vznikla forma, známá jako černý oddělení. To bylo vytvořeno v Rothenburgu v roce 1525. Pak odchod, vedený Guyrem, šel do Švábie, kde mnoho zničil hrady feudálních pánů a katolické kláštery. To způsobilo vážnou ránu reputaci místních knížat, kteří ještě chudým nepovažovali za vážnou hrozbu. Nyní feudální pánové shromáždili skutečnou armádu a poslali ji Ingolstadtu. Byla to tehdy, když selská válka v Německu dosáhla svého vrcholu. Stručně řečeno, feudální páni se vážně báli. Mohly by poskytovat operační odpůrci v provinciích, zatímco císař by musel věnovat spoustu času, aby posílal své vlastní jednotky z hlavního města.

Porážka švábských rolníků

Armáda švábských knížat a Floriana Gaiera se v květnu 1525 srazila pod hradbami Ingolstadtu. Mezi rolníky jedinou účinnou formací bylo černé oddělení, ale bylo zjevně nestačí konfrontovat několik profesionálních jednotek feudálních pánů. Rebeli byli poraženi a Florian Gaillier zemřel za pár týdnů, přepaden.

Tento rytíř se stal jedním z lidových hrdinů, který v Německu vyvolal rolnickou válku. Datum jeho smrti byl den smutku pro všechny protestanty. Přesto, navzdory porážce švábských milicí, bylo mnoho povstalců v jiných oblastech, takže selská válka pokračovala. Německo bylo pohlceno krvíprolitím a masakry na další rok. Rebelové byli popraveni bez soucitu. S výjimkou zrada, byli obviněni z kacířství, což dále zhoršovalo jejich situaci. Všechny rolnické války v Německu byly jakousi reakcí na nespokojenost s úřady.

Thomas Münzer

V létě se centrum nespokojenosti přestěhovalo do Durynska. Selské války v Německu vždy skončily neúspěchem kvůli skutečnosti, že nikdo nevedl rolníky. Rozdělení a nekonzistence činů probíhala pouze v represivních jednotkách. Tentokrát sedláci měli vůdce, kteří se zpravidla objevovali mezi těmi stejnými reformními kněžími, kteří kázali učení Martina Luthera.

Selská válka v Německu vedla jedna z nich - Thomas Münzer. Na konci roku 1525 byl v Mühlhausenu. Bylo to císařské město na severu Durynska. To je místo, kde duchovní vůdce rebelů začal kázat jeho vizi luteránství. Bylo to v mnoha ohledech jako budoucí programy komunistů. Princip „odnést a rozdělit“ zde byla provedena s velkou opatrností.

Mühlhausen se stává centrem povstání

Ozbrojené oddělení obyčejných lidí zachytily kláštery, kostely a jiný majetek katolické církve. Navíc před sedláky kapitulovali měšťany, kteří ve skutečnosti stál na jejich straně. V městském magistrátu se objevila nová vláda, kterou zastupovali nejvíce obyčejní vesničané, kteří nebyli vyhnáni aristokrati.

Samotný Münzer nezadal žádné formální postavení, ale stal se duchovním otcem povstalců a téměř jejich patriarchou. Jeho kázání shromáždily na městských náměstích tisíce příznivců. Hlavním motivem v jeho rétorice byla myšlenka, že moc císaře, který podporoval církev, byl zapleten do hříchů, byl protikřesťanský.

Válka v Durynsku

Z projevů Müntzera se ropná válka v Německu zvyšovala. Účastníci povstání však nebyli povoláni válečníky a nejčastěji byli špatně vyzbrojeni. To by mohlo v budoucnu způsobit problémy. Nicméně, Münzer shromáždil 8000-strong armádu, s kým šel na jih, do Franconia, kde čekal na nové příznivce.

Za rok se němečtí knížci také připravovali na válku s rolníky. Sbírali a připravují profesionální armádu, která na jaře roku 1525 odešel zachytit Munzer tak, aby ho dal spojit s fanoušky v jižních provinciích. 15. května se jednotky setkaly. Imperial vyslanci, aby se zabránilo krveprolití, rebelové nabídli dát Munzer. Následuje očekávané selhání, po kterém město Frankenhausen pole kolem byla pokrytá krví 6000 mrtvých rolníků: byli špatně vyzbrojená a vycvičená bojovat. Z tohoto důvodu, rebelové se stal snadnou kořistí pro kavalerii a mužů ve zbrani.

Ještě více rolníků bylo popraveno později během nájezdů po celém Durynsku. Během bitvy se Münzerovi podařilo uniknout, ale dlouho nebyl na svobodě. Byl sledován a spoután. Dne 27. května 1525 byl kazatel popraven na náměstí Mühlhausen, které bylo předtím centrem povstání.

Počet obětí

V pouhých dvou letech povstání v různých oblastech Svaté říše římské v konfrontaci s úřady účastní asi 300 tisíc zemědělců, na rozdíl od malých skupin rytířů, kteří přešli na vesničany. Přibližně každý třetí rebel zemřel v bitvě nebo byl popraven během reakčních akcí státu. Tyto údaje ukazují, že válka rolníků v Německu v letech 1524-1525. byla největší demonstrací obyvatelstva proti jeho režimu v dějinách Evropy až do Velké francouzské revoluce.

Důsledky

Navzdory tomu, že projevy byly potlačeny a vůdcové byli popraveni nebo vyloučeni ze země, důsledky pro několik desetiletí byly řízeny říší. Nejprve to byl první vážný pokus protestantů bránit jejich zájmy a názory. Dokonce i poté, co byli rolníci rozptýleni, zůstal luteranismus populární výukou jak mezi měšťany, tak mezi chudými. V budoucnu se banner protestantů dostal k malým knížatům a rytířům, kteří během příštích desetiletí čelili katolickému císaři.

Třicet let po rolnické válce byl uzavřen Augsburský náboženský svět, který poněkud uklidnil situaci luteránů. Již v 17. století, ve velkém měřítku Třicetiletá válka, Téměř všechny evropské země byly do něj zapojeny. Po dokončení protestantů konečně zakotvili právo praktikovat své náboženství v říši. Válečná rolová válka v Německu se objevila v letech 1524-1525, kdy se zdálo, že luteráni, kteří se objevili, byli příliš slabí, aby porazili ústřední vládu.