Clovis je král franků: biografie, roky vlády. Merovingovská dynastie

Clovis, král franků, měl bohatou, pestrou ancestrální historii. Byl nejvýznamnější historická postava merovejci - první královská dynastie, která vládla stavu, nyní okolní Francii a Belgii. Název Clovis, což znamená „hlasité boj“, a dále zmutovaný - Louis ho milovala potomky a stal se nejvíce populární jméno v germánské a románské Evropy.

Historické kořeny Merovingovské dynastie

Frankish merovejci má kořeny: do 5. století, jejich předci byli na německé půdě, ale do konce tohoto století, zamířili rovnou do Galie, a usadil tam, jen založil nový stát. Někteří historici tvrdí, že tento stav byl nazván „Austrasia“, se zaměřením v oblasti moderního Lorraine.

Časový rámec Merovingovské vlády: 5-13 století. Zlatý věk vlády dynastie spadá do období historie King Arthur, a proto je pravá historie Merovingianů těsně propojena s německo-skandinávskou mytologií, což dělá historickou analýzu velmi obtížnou.

Přímým zakladatelem dynastie je Merovei, dědeček Clovis, který přinesl římské normy vlády do zemí Galie, módy pro světské vzdělání a gramotnost. Všichni jeho potomci nebyli korunovanými králi. Nicméně, oni byli uctíváni lidmi, který byl postaven do jakési rituální kultu. U Merovee bylo zřízeno místo "mayordom", místo, které se podobalo funkci kancléře. Od té doby hráli všichni Merovingovští monarchové svou královskou roli a administrativní záležitosti byly přesunuty k ramenům mayorómu.

Sakrální regalia a symboly moci

Rozlišovací značka Merovingian dominující - dlouhý řez vlasy, která byla srovnatelná s zřeknutí síly. Například Clotilde, manželka Clovis, že v situaci výběru: loučení s zajetí vnoučaty vlasy nebo smrt, souhlasil s druhou možností, aniž by byla obětována jeho sílu. Dlouhé vlasy byly také spojeny s paranormálními schopnostmi Merovingianů, včetně léčebného daru. Stejně jako biblické legendě Samson a Dalila zrádné, snížit jejich vlasy znamenalo ztráty moci.

Sakrálním znakem dynastie jsou zlaté včely, zakryté granáty. Včely jsou posvátným pohanským symbolem nesmrtelnosti, věčného života. Právě tento symbol, který Napoleon následně vypůjčil, věřil, že poukáže na historickou kontinuitu své moci.

Mytologická legenda o zakladateli Merovingovské dynastie

Význam Meroveyho jména je "slavná bitva". Gregory Tours popsal legendu, podle níž se Merovei narodil v důsledku soužití své matky s mořskou příšerkou. Mýtus říká, že když se narodil syn, matka viděla na zádech strniště z Meroveyy. Historici spojují tento mýtus s kultem divočáka, patronem vojenských záležitostí a bohem plodnosti starých Franků.

Podle legendy tento kanec jednou za rok vystupuje na břeh od jezera Retra a dává obdivovatelům plodnost a úspěch ve vojenské oblasti. Následně v německo-skandinávské mytologii lze pozorovat posílení kultu kančího válečníka.

Co je zajímavé pro kroniky je Clovis, král franků. Biografie Meroving a historický význam jeho vlády

Clovis I je jméno tří franských králů z dynastie Merovingů. Co historici o něm vědí?

Clovis, král Franků, vnuk Merovey, syn Hildericha I. a Basiny, se podle kronik, narodil přibližně v roce 466 nl. Ve věku 15 let se Clovis stal králem pro malou část salicových (francouzských) franků a začal rozšiřovat hranice svého území.

Po dobytí území Siarpie, Clovis I a spojenci spojenců vstoupili do války s Gothy. Nechtěla se plazit za intriky, zlost nebo vraždu, Clovis vyčistil z připravených jihozápadních zemí. Již v roce 507 seděl na trůnu vládce všech francouzských zemí. Historici věří, že takový úspěch byl zajištěn jeho rozhodnutím o pokřtění ze dne 25. prosince 498. Jeho manželka Clotilda povzbudila králův křest.

Během vlády Clovis, král franků, dělal Paříž hlavním městem dobytých zemí. A poté, co zahájil vytvoření souboru franských zákonů, otevřel také novou kapitolu celé severní Evropy.

Clovis zemřel v Paříži v roce 511, ponechal všechny své pozemky jako dědictví svým synům.

Kampaň proti Sýrii. Legenda o saussonské misce

Když vstoupil na místo krále, Clovis začal jednat podle plánu postupného zabavení všech galských zemí. Strategie byla následující: aby se dostali do gotiky a burgundské země představovala sousto pozemky potřebné pro podání Siarpiya sousedící prestižní území.

Clovis udělal jen málo úsilí, aby se zmocnil země Siarpie, a brzy se postupně přesouvá z města do města do země Burgundianů. Clovisští vojáci nepřekvapili žádné prostředky rychlého zisku. Ve vojenských kampaních často vypleňovali kostely a chrámy.

Následující tradice je všeobecně známá. Jako výsledek, další nálet na kostela, Franks a jejich král Clovis narazil na velmi cenný hrnku. Tento předmět byl tak důležitý, že biskup doslova prosil krále, aby ji vrátil do chrámu. Clovis byl neústupný a požadoval, aby džbán byl určen v jeho podílu na trofejích. Všichni spolupracovníci krále nebyly proti tomuto bodu, ale jeden z Franks bránil a udeřil hrnek s mečem, v hněvu, řekl králi, že se nesmí používat svoji pozici a získat trofeje nad rámec akce.

Král předstíral, že mu odpustí tento trik, a dokonce se vrátil k biskupovi hrnku, ale o rok později, na základě vyhodnocení dostupných vojáků, obvinila vojáka, že jeho zbraň ve špatném stavu, vytrhl z rukou sekeru a hodil ji na zem, a když voják sklonil ní, řezání na polovinu lebku.

Křest Clovis: Předpoklady a důsledky

Předpoklady pro přijetí křesťanství Clovisem bylo jeho sňatek s horlivým katolickým Clotildem, princeznou z Burgundska. Když vstoupila do královského trůnu, Clotilde se zoufale snažila nucit svého manžela, aby přijal její víru.

Tyto pokusy byly neúspěšné po dlouhou dobu. Kupodivu se ukázalo selhání Clothilde Clovis ze svých bohů a poukázal na jejich podobnost s běžnými, Petty, zlých lidí, stál na jeho a odpověděl, že věří v jejich bohů a bůh křesťanství je nepravděpodobný, protože neprojevuje a nemůže dělat zázraky.

Chlodwig silně odcizil z křesťanské víry a skutečnost, že prvorozený Clotilde zemřel přímo během křtu, ve fontu. Clovis byl tehdy přesvědčen, že pokud by se dítě vzdalo ochrany pohanských bohů, byl by naživu.

Voda však kameněje a Clotilde uspěje. Přibližně v roce 498 byl pokřtěn galský král. Podle tradice církve, stalo se to v boji s almandtsami. Když Clovis ztrácel bitvu, když marně apeloval na své bohy o pomoc, a když naděje na záchranu měl málo král vzpomněl na slova modlitby Ježíše Spasitele, říkali, a Franks, dělal úspěšný manévr, vyhrál almandtsev.

Král byl pokřtěn ve městě Reims v roce 496 nl. Přeměna Clovise a jeho nejbližších subjektů na křesťanskou víru mu dala široký příležitost k přátelství s Gallo-Římany, což mu umožnilo podstatně rozšířit jeho majetky.

Náboženská politika dynastie Merovingů

Zajímavostí je, že nově utvořený stát Austrálie se nestal křesťanem v doslovném slova smyslu ani po křtu Clovisu a jeho nejbližším útočiště. Navzdory veškerému úsilí upřímného křesťana Clotilda, její manžel nepřicházel k pravé víře. Stejně jako předtím byli lidé oddaní pohanským zvykům, rituálem a skandinávskému panteonu.

Clovis z Merovingovské dynastie nebyl obzvláště znepokojen osudem křesťanství na svých zemích. Po křtu se ve své státní politice nic nezměnilo, takže úkol šíření křesťanské víry padl na ramena misionářů, kteří přišli z jiných částí Evropy. V okolí Paříže a Orléansu a dalších širokých merovingských majetků začal proces aktivní "akulturace" místního obyvatelstva. Je zajímavé, Papež, šéf katolické církve, neměl autoritu v australských zemích a později pomohl svrhnout Merovingovou dynastii z trůnu.

To opět dokazuje skutečnost, že přijetí křesťanství Clovis jako pro ruské knížete Vladimíra, byla čistě politická vychytralost mnogohodovki. Charakteristika Clovis, král Franks, jsou obecně velmi podobné těm Vladimira, princ Kyjevské Rusi a on a druhá pokřtěna sebe a pokřtil jeho doprovod, na základě politických motivů, jmenovitě kvůli přátelství s Byzantské říše. Také pozoruhodný podobnost scénář po křtu: Galové, po křest Clovis zůstaly převážně pohanská a Kyjevská Rus po Vladimirovskaya křtu netrvalo první křesťanskou víru, a zůstal u pohanského panteonu.

Gotická válka

Když Clovis, král Franks, byl přeměněn na křesťanskou víru, érou úspěchu v jednání s Gallo-Romans. Vloudila v blízkosti gotické zemí, Clovis, již získal podporu z vyšších duchovních začal v 500-leté války proti Gundobalda strýce jeho manželky Clotilde, který zabil její rodiče a bratry na trůn. V 506 ročníku vítězství získal, a dobyvatel přišel konečně v království Visigoth. Clovis, podle Gregory cest, je velmi narušen tím, že Gótové utlačovat některá z Galie, aby válka provádí nich je nazýván posvátný, který byl nesmírně potěšilo vyšší duchovenstvo.

Clovis konečně připraveni zasáhnout v blízkosti Poitiers na Vuglo. Zabíjení Alaric, král Gótů, dobyvatel plnou důvěru v jeho silách, a vyzdvižen, takže brzy byzantský císař Anastasius nadšený a poslal mu dopis na konzulátu, aby specifikovat Clovis své podřízené postavení a přijmout pravidlo říše v průběhu všech zemí, které se osvobodily od Gótů.

Brutální strategie zabíjení všech potenciálních nepřátel

Jak můžete popisovat řízení Clovis? Po úspěšné galské válce začal systematicky zničit všechny své oponenty, galské vůdce. Zachytil své země a zničil každého v řadě, král brzy obsadil téměř celou Galii.

Blízcí příbuzní, bratři a Rignomera Rihara spáchal sebevraždu Hlodvig.Korol franků, jejíž životopis je plný mnoha více „náhodných“ konkurenty násilná úmrtí, nicméně, byl popudlivý: žádná vražda stalo afektivní soupeře zničené postupně, chytře a neviditelně.

Na konci, Clovis zabil všechny, kteří během své vlády, než jakákoliv nerád Harariha, král odmítl pomáhat v boji proti Syagrius, a jeho syn, aby se zabránilo útokům na trůn svého otce. Jen Clovis vstoupil a s vedoucími představiteli Rhenish Franks: Zigiberta, jeho spojence, zabil ruce svého syna, slibuje, že vydrží za jejich podporu a otcovraždy královský plášť. Když Chloderič zabil svého otce Zigiberta a Clovis vstoupil do království, vyhlásil Chloderici za zrádce, zabil ho a sám sebral trůn.

Je tu případ, kdy Clovis svolal všechny své lidi a osprchoval je a stěžoval si, že nemá další příbuzné, kteří by ho mohli podporovat. Celý hnusný plán byl zjistit, zda má král stále náhodné příbuzné, které by také s velkou radostí zabil.

Království Clovis jako nová scéna ve francouzské historii

Po skončení gotické války založil Clovis Paříž hlavním městem všech svých zemí a usadil se tam. Král okamžitě nařídil stavbu katedrály apoštolů Petra a Pavla (nyní kostel sv. Genevieve). Po smrti Clovis v roce 511 byl tam pohřben.

V roce 511, těsně před vlastní smrtí, zahájil Clovis první francouzskou církevní radu v Orléans, aby přeměnila galerijský kostel. On také přispěl k založení "Salic pravdy" - zákoník franků.

Po smrti krále jeho majetky byly rozděleny jeho čtyřmi syny. Clotilde se umístil jako svatý, přestěhoval se do Tours a strávil zbytek svých dnů v bazilice sv. Martina.

To znamená, že historie Clovis zůstává hrdinské. I přesto, že některé negativní, nepříjemné momenty jeho kariéry. Úspěšná vláda Clovis zahájila tvorbu jakési obnovené Římské říše - stav, symbol, který byl oboustranně prospěšná spojenectví mezi státem a církví, mezi světskou moc a duchovní orgánu Merovingian křesťanské diecéze.