`Bílý parník `: stručné shrnutí (Chingiz Aitmatov)

V tomto článku budeme popisovat příběh "Bílý parník". Shrnutí této práce bude uvedeno v ní. Příběh napsal v roce 1970 Chingiz Aitmatov.

"Bílý parník" (krátké shrnutí) začíná další. Na lesním kordonu žil chlapec se svým dědečkem. Tam byly tři ženy: babička, manželka dozorce Orozkula, hlavní lidský kordon Dedov dcery - Beckey teta. Tam byla ještě žena Seydakhmat, pomocný pracovník. Teta Bekeyová je nejvíce nešťastná žena na světě. bílé světlo, protože nemá žádné děti. Orozkulovi je bere na ni, to jsou hlavní postavy příběhu, které psal Chingiz Aitmatov.

"Bílý parník." Dědeček Momun

Rapid Momun se jmenoval Dědeček Momun. Taková přezdívka přijala za svou neustálou přívětivost, stejně jako svou ochotu sloužit. Dokázal pracovat. A Orozkul, jeho zeť, i když byl považován za šéfa, většinou jel kolem hostů. Momun si pěstoval včelí a šel za dobytkem. Chingiz Aitmatov poznamenává, že pracoval po celý den, po celý život, ale nikdy se nenaučil, aby ho respektoval.

Chlapecův sen

Ani matka ani otec si toho chlapce nezapomněli. Jednou je neviděl, ale věděl, že jeho otec sloužil v Issyk-Kul jako námořník a jeho matka po rozvodu odešla do nějakého vzdáleného města.

Měl rád, že vyšplhal chlapec do sousední hory a podíval se na Issyk-Kul v dalekohodovém dědečkovi. Na jezeře se k večeru objevil bílý parník.

Krásný, silný, dlouhý, s trubkami v řadě. Aitmatovův příběh "Bílý parník" je pojmenován v cti tohoto loď. Chlapec se chtěl obrátit na rybu, pouze na vlastní hlava, velký, na tenkém krku, s vyčnívajícími ušima. Sen, že půjde k otci a řekne mu, že je jeho synem. Chlapec mi chtěl říct, jak žije u Momuna. Tento dědeček je nejlepší, ale vůbec ne mazaný, protože se na něj všichni smějí. A Orozkul často křičí.

Tale řekla Momun

Dědeček večer vyprávěl pohádku jeho vnukovi. Popis této práce pokračuje v práci "Bílý parník".

V dávných dobách žil kmen Kirghiz na březích řeky Enesay. Nepřátelé zaútočili na něj a zabili každého, jen holka a chlapec byli ponecháni. Ale potom děti byly v rukou nepřátel. Pockmarked Lame stará žena jim dal khanovi a přikázal jim, aby skončili s těmito Kirghiz. Ale když shrnul děti do řeky Enesai poďobaný lame stará žena vyšla z dělohy marals lese a požádán, aby její děti. Stará žena varovala, že to jsou lidské děti, které by zabil své jeleny, když vyrostly. Koneckonců, lidé vůbec ne polituji, ne zvířata. Matka-jelen ještě prosil starou ženu a vedl děti do Issyk-Kul.

Oženili se, když vyrostli. Žena začala porodit, byla mučena. Muž se vyděsil, začal volat svou matku jelena. Pak z dálky zazněl dunivý zvon. Rohová matka přinesla dětskou kolébku na její rohy - beshik. Na jeho zvonu zazvonil zvonek. Okamžitě se narodila žena. První narozený byl jmenován Bugubai, na počest jelena. Rod Bugu odešel od něj.

Pak zemřel jeden bohatý a jeho děti se rozhodly nainstalovat rohy parohů na hrob. Od té doby nebyli marali, žádné milosrdenství v lesech a nebylo žádné. Hory byly opuštěné. Když matka-jelena odešla, řekla, že se nikdy nevrátí. Tak končí popis pohádky Aitmatova. "Bílý parník" pokračuje příběhem o dalším vývoji na lesním kordonu.

Orozkul spolupracuje s Momunem

Na horách se znovu objevila podzim. Pro Orozkul se čas strávený návštěvami pastevců a pastýřů odehrával společně s létem - bylo načase platit za oběty. Táhli dva borovicové dříky podél hor s Momunem, a proto se Orozkul rozzlobil s celým světem. Chtěl se usadit ve městě, kde jsou lidé respektováni a kulturní lidé žijí. Není tudíž nutné přetahovat záznamy o tom, co obdržel dar. A státní farmu navštíví inspekce, policie - najednou se zeptat, odkud pochází les. V Orozkulu se tato myšlenka pálila hněvem. Chtěl porazit svou ženu, ale dům byl daleko. Kromě toho si dědeček všiml maraly a skoro se dostal k slzám, jako by se setkal s vlastními bratry.

Hádka mezi Orozkulem a Momunem

"Bílý parník", stručný popis, který popisujeme, pokračuje v hádce mezi Orozkulem a Momunem. Konečně se starý muž s Orozkulem hádal, když byl velmi blízko kordonu. Požádal, aby vzal svého vnuka ze školy. Došlo k závěru, že hodil zachycené kulatiny do řeky a šel k chlapci. Orozkul ho několikrát zasáhl na hlavu, ale nepomohlo - stařec se rozbil a odešel.

Když se kluk a jeho dědeček vrátili, zjistili, že Orozkul vyhnal ženu z domu a zbil ji. Říkal, že střílí svého dědečka. Beckey prokletý otec vyl a babička svědí, je nutné předložit Orozkulu, požádat o odpuštění o něm, nebo nemají kam jít v jeho stáří.

Chlapec chtěl říct dědečkovi, že v lese setkal s maraly - vrátili se. Ale starý muž nebyl na tom. Chlapec znovu odešel do imaginárního světa, prosil jeleni-matku, aby přinesl kolébku na rohy Orozkulu a Bekei.

Lidé přišli do lesa

Lidé se mezitím dostali ke kordonu za lesy. Zatímco táhli deník, dědeček Momun šel za Orozkulem jako oddaný pes. Příjezd také zaznamenal maraly. Tato zvířata zjevně pocházela z rezervy, nebojí se.

Momun zabije matku-jelena

Chlapec viděl večer večerní kotlík a ohříval ve dvoře, odkud přišel masný duch. V ohni byl dědeček. Byl opilý. Nikdy neviděl svého chlapa. Jeden z návštěvníků, stejně jako opilý Orozkul, sdílel hromadu čerstvého masa, sedící u dřevěné stodoly. Chlapec viděl hlavu pod hradbami. Snažil se utéct, ale nohy mu neposlouchaly - prostě stál a podíval se na hlavu toho, jenž včera byla jenom jelenou matkou.

Chlapec jde k řece

Všichni se brzy posadili u stolu. Po celou dobu se chlapec trápil. Slyšel lidi, opilý, chrápání, hltající, hlodavý, pohlcuje jeleň matku. Saidahmat později řekl, jak dělá jeho dědeček zastřelit ji: zastrašuje, že ho Orozkul vyhnal, kdyby to neudělal.

Rozhodl se, že se stane rybou a nikdy se nevrátí do hor. Šel k řece a vstoupil do vody.

Tak končí příběh "Bílý parník", stručný popis, který jsme popsali. V roce 2013 byla tato práce zařazena do seznamu "100 knih pro školáky", doporučené pro nezávislé čtení ministerstvem školství a vědy.