Žánry ruských lidových písní. Lidové písně: chastushki, lullabies, ceremoniální

Rozmanitost žánrů ruských lidových písní odráží mnohostranný svět duše ruské osoby. V něm - odvážný a lyricismus, humor a hrdinství. V ruské písni je historie našich lidí.

Žánry ruských lidových písní

Píseň a slovo se narodily pravděpodobně současně. Postupně s rozvojem jejich emocionální a duchovní svět, člověk si uvědomil krásu okolních objektů a jevů a chtěli vyjádřit to barvy, zvuky a slova. Melodie se zrodila z duše. Okouzlila, sloučila se zpěvem ptáků, šumění vody. Magical matčin hlas uklidňoval dítě monotónní píseň láskyplný, veselá melodie zapálil oheň dovnitř, probudil radost veselí, písně lyrické ošetřené rozrušený duše, dal mír.

Žánry ruských lidových písní odrážejí mnohostrannou povahu duše našich lidí. Lidé vždycky zpívali písně, oslavovali hrdinové v nich, popsali historické události, vyprávěli o kráse své rodné země, o pocitů, potížích a radosti. Ne každý by mohl skladbu skládat, zpívat ji. Ale talentovaní lidé byli v Rusku vždycky dost. Proto se z hlubin staletí dostalo tolik lidových písní. Někdy se melodie zrodila před veršem, ale častěji význam písně, jeho text diktoval charakter, náladu, tempo, barvení barvy hudby.

Píseň - základ folkloru

Lidová píseň je píseň složená z populárního neznámého autora, který je přenášen orálně, upraven, zdokonalován, zarostlý novými melodickými a textovými frázemi. V každé provincii byla stejná písnička zpívána svým vlastním způsobem, ve zvláštním dialektu. Jeho povaha závisela na tom, co se o něm říkalo. Takže písně byly komické, legrační, smutné, lyrické, vážné. Ducha se dotkla víc než dlouhého podrobného příběhu o události. Písečky byly jak útěchy, tak radost.

Takže básník Ivan Šurikov napsal: "Pokud jde o to, kdo na světě dýchá, žije, tak je píseň, kterou zpívá."

Žánry ruských lidových písní jsou různorodé. Zpívají o všem, co vzrušuje člověka. Píseň zobrazuje život a životní styl ruské osoby, zvyků a tradic. Hrdinové lidové písně jsou obyčejní lidé, slavní obránci vlasti. Lidský život byl úzce spojen s přirozeným cyklem pěstitele obilí, s rodinnými církevními obřady.

Rituál - písničky v kalendáři

Dokonce i v předkřesťanských dobách byly pohanské kalendářní svátky doprovázeny písněmi, v nichž zemědělci oslovovali přírodní síly, požádali je o dobré počasí a bohatou sklizeň. To byly proklamace, oslavování bohů slunce, větru, deště. Rituály bohoslužeb byly doprovázeny rituálními písněmi, tanecmi, dary dary. Dny zimní a letní rovnodennosti, začátek jara a sklizeň jsou hlavními orientačními událostmi v životě zemědělec. Byly doprovázeny lidovými písněmi.

Pohanské obřady postupně ztratil magický význam a zmizel v minulosti a tradice s nimi spojené, se přizpůsobily křesťanské svátky, a pokračoval žít. Cyklus kalendáře začal s vánočními svátky, Vánoce, Nový rok. Shodovali se zimní slunovrat na pohanském kalendáři a doprovázeli písně podle dne a obřadu. Například rituál kradlování spočíval v oslavování velkorysých majitelů, přání zdraví, přidání do rodiny, sklizeň a všechny výhody důležité pro vesničany. Během tohoto obřadu se zpívaly koledy, velkorysé a volovské písně. Rusi skladatelé používali lidové písně v operách, instrumentální tvorbě. Tak, zapsaná v provincii Saratov „Khaled - Maleda“ byl použit v opeře „Sněhurka“ od Rimského-Korsakova na místě Carnival drátů. Během Svatého týdne se dívky a ženy divily nad událostmi příštího roku, které doprovázejí štěstí s velbloudovými písněmi. Zima byla viděna hlučně, radostně, radostí v rychlém teple. Týden skvostů předcházel Velké poště. Vidět Maslenitsa se změnilo v hru s hrami. Setkání jara - Larks, oslavovalo příchod prvních ptáků. Paní pečené pečivo v podobě žraloků a rozdělily je dětem a hostům. V píseň "Oi, waders-zvoronushki", volá po jarní jaro recite.

Léto svátky Ivana Kupaly, mořský týden, nesou v sobě ozvěny pohanských rituálů spojených s čarodějnictvím a špehovými. V noci koupací noci se uskutečnil obřad očisty z nemoci a špíny, který skákal přes oheň. Neomezený jejich způsob a zábava, podobně jako rituální pohanské, tance, byly doprovázeny koupáním. Důležité bylo ve vesnici festival sklizně. Vesničané v lidových písních poděkovali silám přírody za bohaté dary, radovali se na konci tvrdé práce. Skladby tohoto období se nazývají obzhinochnye. Veselé veletrhy po sklizni ošálily darety a tance.

Kalendářní rituální písně - nejblíže k pohanům, nejstarším. Jejich jazyk je plný epithetů a srovnání, symbolů a metafor. Melodie těchto písní jsou jednoduché a dokonce primitivní. Jsou jako lití, chválí a prosí. Nerovný rytmus je blízko dialektu a nikoli hudbě.

Rodinné rituální písně

Rodin, křtiny písně zpívané na dítě a rodiče, aby „zub“. Chtějí zdraví a štěstí malyshu.Semeynye svátky byly veliké a radostné mezníky v životě ruského lidu. Oslavili narození, viděli v armádě, svatba, a dokonce i trojúhelník. Každá událost byla doprovázena určitým melodickým doprovodem. V žánrech ruských lidových písní mají rituální písně zvláštní postavení. Podle pověsti měli na sobě magický význam.

Svatební písně byly velmi rozmanité. Svatba byla složitým rituálem pořádání zápasů, vyhlídkou, slepicemi a svatebním večerem.

Oblékat nevěstu k oltáři (rozplétání rožni) se již tradičně koná pod nevěstu pláčem a zpěvem smutných písní, které mluví o svobodě Ztracený dívčině a stěhují do jiné rodiny.

Na svatební hostinu předcházelo vykoupení nevěsty z rodičovského domu. Přítelkyně zpívali veselé komické písně a ditty, podnájemní přátelé ženicha. Na svatbu mladých byli vystavováni pod gratulačními majestátními písněmi ("V horní místnosti, ve světle"). V nich byli pachatelé slavností srovnáni s bílou labutí a labuť s princem a princeznou. Svatební slavnost byla zábavná, hlučná, s tancemi a džingy. Druhý den byl oslavován v domě mé tchyně a tchána. Moje tchyně vzala svého zeť, zachránila mě s palačinkami. Třetí den byla svatba "uhasena". Dovolená skončila.

V ruských rodinách se nejen staly šťastnými událostmi. Koneckonců, obřady byly pozorovány nejen v svátcích. Koneckonců, oni jsou ve skutečnosti určité magické rituály, které mají chránit, chránit před škodami, poškozením atd. Například, když mladý muž šel do práce, byl vyveden ven z domu se zády k domu. Pak se věřilo, že se z války nebo z armády vrátí živý a dobře. Zároveň byly přečteny modlitby a zvláštní lamentace.

Pláč a naříkání doprovází stejné rodiny a pohřbu. Ty jsou označovány jako pozdní hoden lidské důstojnosti, z nichž truchlit a oplakávat živé. Jeho nejlepší vlastnosti byly uvedeny, i když nebyly žádné. Tam byl dokonce speciální zpěv - pozůstalí, kteří byli vyzváni, aby doprovázet pohřbu.

Rodinné rituální písně se vyznačují dotykem, upřímností, hlubokým významem. Jsou to celý život, zkušenost člověka.

Lullabies

Mnoho žánrů ruských lidových písní. Uvolnění v nich zaujímá zvláštní místo. Jsou to rodiny, ale nejsou slavnostní. Tyto písně jsou nejjemnější, láskyplnější a nejjednodušší. Hlas matky je prvním vláknem, které spojuje dítě se světem. V ukolébání matka určuje své místo, vypráví o světě, ve kterém přišel. Monotónní uklidňující motivy uklidňovačů byly přenášeny z generace na generaci, což je rodinná vlastnost. První písně matky seznámily toho malého s okolními objekty a obrazy. Oni mu otevřeli velký mír, sloužili jako druh ochrany, strážce pro něj. To bylo věřil, že ukolébavky vyhnala nečistou sílu od dítěte.

Lyrické písně

V žánrech ruských lidových písní vstupuje lyrická skupina do velké skupiny. Jsou spojeny s emocionálními zkušenostmi osoby a mají živé emocionální zbarvení. V nich se ozývají témata těžké ženy, život vojáka, otroctví. Lyrické písně lze rozdělit na národní a společenské. První jsou písně o odloučení od vlasti, o nešťastné lásce, o těžkém rolnickém životě. Příroda v animovaných písních. Její obrazy byly porovnány s lidskými typy. Tenké rowanberry nebo bílé březové personifikované jemné ženské dívčí obrázky. Silný osamělý dub je hrdina, podpora, silný muž. Často v písních je červené slunce jako symbol tepla, naděje, radosti. Temná noc, naopak, nese pochyby, strachy, emocionální zážitky. Umírající paprsek je srovnáván se ženou, která umírá z nesnesitelného zaměstnání. Vítr, dub, modrá moře - každý obraz přírody nese svůj skrytý význam, alegoricky vypráví o zkušenostech.

Druhá skupina - yamschitskie, rekrutování, loupežnické písně. Zmiňují další témata a obrazy. Yamshchitsky písně kreslí matné pole, nekonečné prašné cesty a osamělý zvonek. Na tragickém osudu osamělých taxikářů, o nebezpečných cestách se zpívají tyto nekonečné dlouhé písně. Loutkové písně jsou spíše hbitě, široce, rozsáhle. Lidé ne vždy nenáviděli zloděje a lítí lidi. Koneckonců, Stenka Razin a Emelyan Pugachev byli podporováni loupežemi. Ano, a ti, kteří převážně obchodníci a pronajímatelé, byli okradeni, aniž by se dotýkali chudých lidí. Proto se skladby, které se o nich skládají, neříkají tolik o loupežství, ale o hrdinských činech. Vyprávějí o historii lidí, o silných statečných osobnostech. Vše, o čem toužila duše, se nalévala v lyrické píseň se širokou zpěvní melodií. Pomalu přetrvávající motivy lyrických písní rostly v mnoha hlasových zpěvách. Zpívali během svátku, ve sboru a sólu.

Na pokraji lyrických a tanečních písní jsou kulaté tance. Hladký proud je spojuje s lyrickými písněmi. Ale s hnutím se zpívají. Možná, to je nejvýznamnější v šíři předmětu a obraz vrstvy lidových písní.

Pracovní písně

Při prozkoumání žánrů ruských lidových písní nelze ignorovat pracovní písně. Bylo snadnější hádat se složitou záležitostí, zeptala se rytmu práce. Slavná "Dubinushka" je příkladem dělnické písně. Zapev hovořil o tvrdém životě pracujících lidí a refrén pomohl soustředěným činům celého artelu. Burlatsky lyamochnye písně měly měřený rytmus ("Hej, uhnem!"). Dělnické písně spolu s rituálem mezi všemi žánry ruských lidových písní jsou nejstarší, slouží k usnadnění pracovního procesu. Abychom povzbudili dělníky, mnoho písní mělo humorný humorný obsah.

Chastushka, zpívá

Nejdemokratičtější, nejoblíbenější a nejtvrdší žánr ruských lidových písní jsou ruské chastušky. Kombinovaly všechnu vtip, talent lidí, přesnost ruského slova, stručnost melodického doprovodu. Krátké etikety sloka výhonky jako šíp do srdce smyslu, hravá rytmické melodie, mnohokrát opakuje, nuceni věnovat pozornost verše limericks obsah. Zpívala s tanci. Ona byla často vykonávána sólo, a právo popravy prošel v kruhu mezi zpěváky. Někdy byly uspořádány soutěže, které by vydrží déle v kruhu, provádí chastushki, kdo ví víc.

Ruská písnička jmenuje jinak: pripevka, utrpení sbirushka, zavlekasha, mluvka, atd. Přidáním typ následujících typů: utrpení - pomalý pripevki o milostných tématech, taneční - funny nekonečný komiks popevki ( „Semenovna“).

Ruské chastušky vysmívaly společenské a lidské světy, vyjádřili pravou náladu a názor lidu na politické a veřejné otázky.

Nebyli politizováni, ale naopak vyjadřovali skepticismus ohledně mnoha "excesů" ve veřejném životě.

Žánry ruských lidových písní jako zrcadlo odráží existenci lidí, jejich myšlení a duchovní podstaty. Celý život obyčejného člověka od narození až do smrti se odráží v lidových písní. Těžký rolník podíl, bezmocná existence žena vojáka celoživotní zátěž, beznadějné vyčerpávající práce - kolem písní mají své místo. Ale síla ruských lidí ducha se projevuje v nevázaných taneční melodie, odebrat skladby dravé, ostré chastushkas. Něha není zatuchlý duše se odráží v lyrický a ukolébavek. Opatrně, láskyplně shromážděny a dodnes milovníky a znalce lidové hudby národní talent perly, protože teď v hlubinách ruských provincií nenahraná zpěv lidových písní slyšel od babiček a dědečků.