Báseň "Metamorphosis" (Ovid): obsah, analýza

Dnes budeme mluvit o takové úžasné památce starověkého umění, jako je "Metamorfóza". Ovid byl schopen v patnácti svazcích nejen ukázat veškerou mythologii svého času, ale také ilustrovat prostřednictvím tohoto hranolu život lidí kolem sebe.

Čtěte dál a poznáte tuto tvář starobylé společnosti, jako postoj k lásce. Naučíte se nejen to, jaké druhy Řeků a Římanů sdílejí tento pocit, ale také pochopíte skutky božstev a hrdinů ve své inkarnaci.

Publius Ovid Nason

Jeden z nejslavnějších jeho děl - "Metamorphoses" - Ovid skončil v exilu. Básník jednoznačně ve vzpomínkách nehovoří o důvodu, jak padnout do hanby. Vědci se domnívají, že kvůli poezii, která nesouhlasila s názorem císaře.

Kdo je to Říman, který by mohl osvětlit hlavní město římské říše s láskyplnými elegiemi, stal se slavným a ukončil svůj život v exilu od Sarmatians a Gets.

Publius Ovid Nason se narodil v horách střední Itálie. Jeho rodina patřila k jednomu z Sabine kmenů, pelegiánů. Jeho otec byl bohatý, patřil k "jezdcům", jak říká sám básník. Kvůli dostatečné prosperitě rodiny se chlapce vzdělává v nejlepších školách hlavního města.

Poté, co Ovid cestoval přes Řecko, Malou Asii a Sicílii, se přátelil s Horacem a Propericiusem, viděl Virgila. Začal psát poezii dost brzy. První práce byla "Hrdinové", ale oni je spálili, aby "vyčistili" surovou slabiku.

Z přežívajících děl známe "Love Elegies" jako nejdříve. Díky nim se v Římě proslavil Ovid. Další práce se nazvala Věda lásky. Ve skutečnosti je to první kniha v historii o populárním "pick-up" v dnešní době. V něm básník nejprve radil mužům, jak se chovat a dosahovat žen, a pak děvčatům.

To je věřil, že to bylo pro "vědu lásky" že Augustus poslal jej do exilu. Je tam, na březích Černého moře, Ovid a končí jeho slavnou "Metamorphosis".

Koncept lásky ve starověku

Starověcí Řekové, stejně jako ostatní starodávné národy, byli blíže k přírodě. Snažili se pochopit hlouběji a skrze hranici pocitů věděli, že svět kolem nich je.
Aristotle vybral šest druhy lásky s vlastními jmény. O nich teď mluvíme.

První byla "Ludus" - hra lásky. Je charakterizován jako čistá přitažlivost, bez pocitů. Zažívá-li takové pocity, jeden z partnerů usiluje o sobecké uspokojení vlastních fyziologických přání. Myšlenky a emoce jiné osoby nejsou pro něj zajímavé. Tento druh lásky je často dost, ale po útěku bouřky, která člověka vzala "ludus" vážně, zůstává u rozbitého žlabu.

Ovid zobrazuje všechny takové projevy emocí. "Metamorfózy", jejichž stručný obsah bude dále dán, vám umožní vklouznout do emocionální sféry antického světa.

Dále přichází "eros" - smyslové vztahy. V moderním světě jsou takové vztahy nazývány romantickými. Představte si, že při komunikaci s partnerem máte nepřetržité období bonbónů.

"Mania" je posedlost vášní. Neustálé utrpení, výčitky a scénáře žárlivosti od jednoho z partnerů. Toto je zvrácená koncepce pocitů, kdy na psychologické úrovni existuje kombinace pocitu lásky a bolesti.

Dalším druhem je "pragma". Od této chvíle dochází k pojetí pragmatismu. V takovém vztahu pocity a emoce ustupují do pozadí. Zaprvé, partner se zajímá o praktickou stránku budoucího života společně. Zda se žena připravuje dobře, zda manžel získává hodně.

"Storge", podobný je "philia" - nabídka lásky-přátelství. Vzájemné porozumění, pomoc, teplé vztahy. Pokud chcete výbuch pocitů a aktualizaci emocí, nikdy je nebudete mít.

Posledním druhem je agape. To je považováno za nejvyšší stupeň manifestace lásky. První křesťané ji nazvali božským. Tento pocit je charakterizován úplným odhodláním. Partner žije pouze kvůli jiné osobě. On vidí své štěstí jen v radosti z druhé poloviny.

Podstata "metamorfózy"

Pojďme hovořit o tom, proč Ovid napsal Metamorphoses. Daedalus a Icarus, o kterých víme z legend, se proslavilo jen díky tomuto velkému básníkovi.

Vzal okolní realitu, politické, společenské, ekonomické vztahy mezi lidmi a státy a vyjádřil je v alegorické podobě starověké mytologie.

Přesný překlad názvu básně je "transformace, transformace". Právě to říká práce. Ovid měl tak silný talent, že zamyšlený čtenář cítí účinek osobní přítomnosti na probíhajících událostech.

Básník odděluje všechny nepotřebné detaily a změny se projevují formou procesu až do posledního skrytí konečného výsledku. Se správnými vizualizačními schopnostmi se čtenář stane divákem.

Ale nejvíce plně vyjádřený v "Metamorphoses" je problém lásky. Toto je oblíbený téma básníka. Podařilo se mu podrobně vyjádřit své složitosti.

Budete si všimnete, jak postupně do konce kompozice působí postavy hlubší, více vědomé a spiritualizované. Podívejme se na tyto otázky na příkladech z práce.

Daphne a Apollo

Báseň "Metamorphosis" začíná scénou všestranné vášně. Bůh slunce, oslepený vášní, zamiluje se do nymfy. Daphne se nechce stát předmětem jeho touhy a rychle uteče.

S jeho charakteristickým humorem Ovid zobrazuje Apolla jako galenského psa, který, zapomínající na svou důstojnost, ponáhľal se po lajně cválat. A jeho pocity srovnávají s náhlym ohněm na pšeničném poli. Tyto metafory ukazují hloubku životní zkušenosti básníka a jeho pozorování.

Příběh končí skutečností, že nymfa, navzdory žádostem Phoebe, že je synem Jupitera a ne jen pastýř, požádá o ochranu před svým otcem. Penee, bůh řeky, změní jeho dceru na strom na břehu potoka. Apollo, který vidí takový obrat událostí, přísahá, že dělá vavřín stálezelenou. Navíc s jeho věnečkem zdobí obočí.

Milovaný Jupiter

Výzkumníci dosud plně nerozuměli všem jemnostem, které čtenáři nabízejí "Metamorfóza". Ovid se porovnává s autorem knihy "Tisíc a jedna noci", protože básník v jeho básních napíná parcely různých částí díla. Neznalý ve starověké mytologii poprvé nebude rozumět mnoha událostem a srovnáváním. Proto je "Metamorphosis" lépe čteno několikrát.

Například Jupiter, který je hlavním božstvím Olympu, má nevyčerpatelnou touhu po smyslné lásce a vášni. V neustálé konfrontaci s žárlivou a drobnou ženou Juno. Mnoho vědců se domnívá, že právě tyto obrazy rozhněvaly římského císaře a sloužily jako důvod vyhnanství Ovid.

Takže v práci vidíme několik příběhů týkajících se Jupiteru. Zamiloval se do Io a zachránil ji před hněvem své ženy a přeměnil chudé dívky na krávu. Také je Bůh často popsán jako opilý nektarem. V takových scénách se chová jako nejmenší plebejský.

Na pozemcích se Zeusem se Ovid často dotýká problémů násilí. Například, aby se dosáhlo Callisto, musí se obrátit Diana, bohyně, kterou tato kněžka slouží. Dále vynáší holou dívku do milostné záležitosti.

Tak, podle obrazu nebeského pravítka, básník ukazuje nejnižší projev této lásky jako "Ludus".

Leucotoea a Helios

Nejen, že císař obtěžoval, Ovid napsal: "Metamorfóza." Stručný shrnutí následujících příběhů vám dá představu, že se pokouší o každodenní zvyky ve svobodném majetku svého času.

Takže bůh slunce má žárlivého uctívače, Clementa, dcery Tefidy a oceánu. Helios sám bez paměti se zamiluje do jednoduché smrtelné dívky, Levkofey, dcery perského panovníka Orkhamu.

Ale hloupá a žárlivá závistivá žena informuje krále, že jeho dcera ztratila čistotu v náručí cizince. Rozhněvaný Orkham rozkazuje pohřbít dívku naživu (takový zvyk, mimochodem, existoval na východě).

Zabitý žalem, Helios se snaží alespoň pomoci něčemu z jeho milovaných. Převede to na citron (nebo bílou fialovou), vonící květinu, která se otáčí v den po slunci.

Narcis a Echo

S tímto příběhem se začnou měnit "Metamorfózy". Ovid přechází z násilné a sobecké lásky nesmrtelných celestiálů k čistějším, nevinným a světským pocitům obyčejných lidí.

Dějství neúspěšného štěstí Narcise a nymfy Echo ukazuje vysoké emoce, které jsou bohům nepřístupné. Takže mládenec má nadpozemskou krásu. Ale problém je, že miluje jen jeho reflexi. Cestou přes Řecko, Narcissus přichází na jezero, skryté častěji lesy, obklopené horami.

Voda v ní je tak čistá, že se mladík nemůže jen odtrhnout od toho, co vidí v něm. Konflikt spočívá v tom, že ho pozoruje nymfa Echo a zamiluje se do něj bez paměti. Ale dívka nemůže vyjádřit své myšlenky. Ona byla prokletá Juno pro klepy, které Echo zabránila sledovat Jupiter.

Nyní chudá nymfa může jen opakovat konec fráze jiné osoby. Nicméně dívka inspirovaná láskou dokáže přiznat Narcisovi pocity. Neodpovídá, protože nevidí nikdo jiný než jeho vlastní reflexi. Nakonec se člověk změní na stejnojmennou květinu na břehu jezera.

Je pozoruhodné, že podle mýtu nepřestává obdivovat sebe a Háda. Narcissus se dívá do Styxovy vody.

Piram a Fisba

Pokud si myslíte, že byl spiknutí Romeo a Julie vynalezen Shakespearem, mýlíte se. Tento příběh byl známý Publiusovi Ovidovi Nasonovi. "Metamorfózy" popisují tragické události v životě Fisby a Piramu.

Je to mladá dívka a chlapík, který žil vedle. Rodiče jim zakázali nejen ukázat si pocity navzájem, ale dokonce i setkat. Chlapci mluvili skrz díru ve stěně domu.

Jakmile tajně souhlasili, že se setkají mimo město, poblíž jedné krypty. Ale Fisba viděl levici na cestě tam, byl strach a ztratil šál. Sama se schovala v dohodnutém úkrytu. Pyram šel k milovanému a viděl na silnici roztrhanou šálu dívky. Poznal ji a s myšlenkou, že je mrtvá, se ohromí dýkou.

Když ho Fisba našel, zabil se stejnou zbraní. Tento příběh v práci je první, ve které se bohové vůbec nezúčastní.

Hermafrodit a Salmakid

Publius Ovid Nason "Metamorfóza" není koncipována jako lineární kompozice. Má neočekávané obraty, návrat k minulým událostem. To platí také o příběhu Salmakidu a Hermafroditu.

První byla nymfa horského jezera. Ale v její okouzlující kráse byla spojena s nepřekonatelnou lenost. Všechno, co dívka udělala, byla obdiv a kněží.

Jednoho dne přišel Hermafrodit k jezeru. Ten mladý muž, který byl synem Afrodity a Hermese, měl obrovský vzhled a sportovní rozmach. Nymfa v něm se zamilovala do bezvědomí.

Zeptala se bohů, aby je spojili do jednoho. Když se mladíci plavili, Salmakid ho oblékl a celestiály naplnily její vůli. Od té doby se Hermafrodit stal druhořadým bytím. Zde je retrospektiva tématu násilí, zmíněného dříve v souvislosti s bohy.

Kefal a Prokrid

Mnoho různých projevů lásky řekl čtenářům Ovidovi. "Metamorfózy", jejichž analýza stručně uvedeme v tomto článku, také ukazují tragédii bez transformace.

To se stalo v dějinách Kefal a Prokrida. To jsou dva obyčejní lidé, manželský pár. Měli však nesouhlas, protože manželka měla pochybnosti o loajalitě dámy, která ho inspirovala Aurovou.

Se svými scénami žárlivosti přivádí Kefal dívku do šílenství a ona utíká od něj. Ale po návratu se objeví pokání.

Nyní hra nepochází z Boha, ale z lidské spokojenosti a intimity. Sluha říká Procride, že slyšel, že její manžel volají Auru, bohyni chladného větru.

Dívka se rozhodne následovat svého manžela a schovávat se v blízkosti křoví. Kefal si myslel, že toto zvíře se plíží a zabije svou ženu šipkou.

V tomto případě nevidíme nic jiného než tragédii kvůli slepotě žárlivosti.

Baucis a Philemon

A Ovid Nezon říká o agape. "Metamorfózy" uvádějí tuto nejdokonalejší druh lásky v podobě Philemon a Baucis.

Je to chudý, ale zbožný manželský pár. Prošli celým životem, zestárly a strávili sto let v malé chatě.

Jakmile jim navštívili Hermes a Jupiter. V souladu s tradicí hosté pokryli vše, co měli na stole. Zničili vlastní koše, ale uspokojili všechny požadavky cizinců. Vděčnost za takové srdečné a srdečné uvítání odmítli bohové starým lidem naplněním svých přání.

Baucis a Philemon byli před smrtí požádáni, aby byli strážci chrámu, které byly postaveny na místě jejich chýše a aby odešli do jiného světa za jeden den. V důsledku toho se po několika letech obrátili na dva stromy poblíž svatyně. Manžel - v dubu a žena - v lipě.

Keik a Alcyone

Na tomto příběhu se Ovidova báseň "Metamorphosis" odráží od božského pádu morálky k vyvýšenosti smrtelníků.

Tento pár je zbožný král a královna. Je synem Aurory, je dcerou Aeolova. Jakmile Keik pokračuje v plavbě a zemře v bouři.

V příběhu je vložen příběh o poselství zklamání zprávy o Alzione přes sen.

Výsledkem je, že se pár změní na čajky a spokojená manželka a vzkřísený manžel se spolu šťastně vznáší.

Vertumn a Pomona

Milostný příběh zahradní nymfy Pomona a boha sezón Vertumna. Ten je zobrazen v podobě klasického hrdiny elegií. Je zcela oddaný předmětu jeho adorace. Nakonec mladý muž dosáhne reciprocity od svého milovaného.

Na tak šťastnou poznámku končí báseň "Metamorphoses". Ovid, analýza díla které jsme se pokusili citovat v našem článku, vyjadřuje v tomto příběhu apoteózu triumfu pocitů obyčejných lidí a polobohů nad sobeckými touhy nebeských.

Dnes jsme tedy nehovořili pouze o vášních ve staré společnosti, ale také rozložili tuto oblast života na příkladech z díla římského básníka Ovid.