Kreativita Balmont stručně. Vlastnosti Balmontovy kreativity

Neobvyklý pro ruskou skotské jméno dostala jej přes vzdálených předků - námořník, házet všechnu svou kotvu u pobřeží Puškina a Lermontov. Tvořivost Balmont Konstantin Dmitrievich v sovětské době byla zasílána do zapomnění ze zřejmých důvodů. Země srp a kladivo nepotřebovala tvůrce pracující venku socialistický realismus,

"Vytvořit vždy, vytvořit všudehellip;"

Dědictví, které nám Balmont opustil, je docela působivé a působivé: 35 sbírek básní a 20 knih prózy. Jeho básně vyvolaly obdiv svých krajanů s lehkostí autora. Konstantin Dmitrievich napsal hodně, ale nikdy "nevyrušil řádky" a neoptimalizoval text s četnými opravami. Jeho básně byly vždycky psány při prvním pokusu, na jednom zasedání. O tom, jak vytvořil poezii, Balmont řekl zcela originální - báseň.

Výše uvedené není přehnané. Mikhail Sabashnikov, ve kterém byl básník pobytu v roce 1901, připomíná, že desítky linek se vyvíjel v hlavě a na papíře psal poezii najednou, a to bez jakýchkoliv změn. Pokud jde o to, jak uspěje, odpověděl Konstantin Dmitrijevič s odzbrojujícím úsměvem: "Koneckonců, jsem básník!"

Stručná charakteristika tvořivosti

Literární kritici, znalci jeho práci, mluvit o vzniku, vzestupu a poklesu hladiny prací, které udělal Balmont. Stručná biografie a práce nám však ukazují úžasnou pracovní schopnost (napsal denně a vždy na rozmar).

Nejoblíbenější díla Balmonta jsou sbírky básní od zralého básníka "Only Love", "Let`s Be Like the Sun", "Hořící budovy". Mezi ranými pracemi je kolekce "Silence".

Bal`mont Creation (krátce citovat literární XX století od začátku) v následných obecných tendencí k autorovi útlum talent (po výše uvedených tří sbírek) má také řadu „mezery“. Pozoruhodné jsou "Feynye skazki" - roztomilé dětské písně, psané ve stylu později přijatém Korneim Chukovským. Zajímavé jsou také "cizí básně" vytvořené pod dojmem toho, co viděli na cestách v Egyptě a Oceánii.

Životopis. Dětství

Jeho otec, Dmitrij Konstantinovič, byl doktor zemstvo a také vlastnil panství. Matka Věra (rozená do Lebedev), tvůrčí povaha podle básníka, „udělal více pečovat o lásku k poezii a hudbě“, než všechny další učitelé. Konstantin se stal třetím synem v rodině, kde bylo jen sedm dětí, všichni synové.

Konstantin Dmitrievich měl své vlastní, zvláštní Tao (vnímání života). Není náhodou, že Balmontův život a práce jsou úzce spojeny. V tom, od dětství, byl položen silný tvůrčí princip, který se projevoval v rozjímání světového pohledu.

Od dětství ho zneužívá vysoká škola a loajalita. Romantismus často převažoval nad zdravým rozumem. Škola (Shuiskův dědic na gymnáziu Tsarevich Alexei), nikdy nedokončil, byl vyloučen ze 7. stupně za účast na revolučním kruhu. Poslední školní rok skončil na Vladimirském gymnáziu pod dohledem učitele po celý den. Pouze dva učitelé později vzpomínali s vděčností: učitelem dějin a geografie a učitelem literatury.

Po roce na moskevské univerzitě byl také vyloučen pro "organizaci poruch", poté byl vyloučen z Demidovského lýcea v Jaroslavle ...

Jak je vidět, Konstantinovi nebylo snadné začít jeho poetickou činnost Balmont. Životopis a jeho práce je stále otázkou debaty mezi literárními kritiky.

Balmontova osobnost

Osobnost Konstantina Dmitrievicha Balmonta je poměrně komplikovaná. Nebyl "jako všichni ostatní". Exclusivityhellip - To lze určit i portrétem básníka, jeho pohledem, postojem. Okamžitě se stává jasné: před námi není učeň, ale mistr z poezie. Jeho osobnost byla jasná a charismatická. Byl to úžasně organický člověk, Balmontův život a práce jsou jako jediný inspirovaný impuls.

Začal psát básně ve věku 22 let (pro srovnání byly Lermontovovy první díla napsány ve věku 15 let). Prior k tomu, jak již víme, to bylo nedokončené vzdělání, stejně jako neúspěšné manželství s dcerou továrníka Shumsky skončil pokus o sebevraždu (básník z okna 3 patra na chodník.) Chcete-li bezohledný čin Balmont posunul neurčitý rodinný život a úmrtí prvního dítěte před meningitidou. Jeho první manželka Garelina Larisa M., bottichellievskogo krásné rysy obličeje, ho mučili s žárlivostí, nedostatek rovnováhy a lhostejnost k snů velké literatury. Emoce frustrace (a později - od rozvodu) se svou ženou, že postříkal v básních „dýchat svoji voňavou plechihellip-“, „Ne, nikdo udělal mi tolik zlahellip-“, „Oh, žena, dítě, zvyklý hrát ..“.

Sebevzdělávání

Jak se mladý Balmont, který se stal oddaným kvůli loajalitě vzdělávacího systému, proměnil v vzdělanou osobu, ideologa nového literární směr? Citovat sebe jako Konstantin Dmitrievich, jeho mysl kdysi „závislý“ na jednu čistě britskou mot - selfhelp (selfhelp). Sebevzdělávání. Konstantin Dmitrievich se stal v budoucnu odrazovým můstkem ...

Jelikož byl z povahy svého skutečného pracovníka pera, Konstantin Dmitrievich nikdy nesledoval žádný vnější systém, který mu byl uložen zvenčí a cizí jeho povaze. Balmontova práce je zcela založena na jeho nadšení pro sebe-vzdělání a otevřenost k dojmům. Byl přitahován literaturou, filozofií, historií, filozofií, ve které byl skutečným odborníkem. Miloval cestování.

Začátek kreativní cesty

Romantický styl, inherentní Fet, Nadson a Pleshcheyev nestane samoúčelným pro Balmont (70-80-tých let XIX století, řada básníků vytvořit básně s motivy smutek, smutek, neklid, osamělý). Obrátil se ke Konstantinovi Dmitrijevičovi na cestu k symbolizmu, která mu dlážděla. Bude o tom psát později.

Nekonvenční sebevzdělávání

Nekonvenční sebevzdělávání určuje rysy práce Balmonta. Byl to opravdu muž, který dělá slovo. Básník. A vnímal svět stejným způsobem jako básník - ne prostřednictvím analýzy a uvažování, ale spoléhá jen na dojmy a pocity. "První hnutí duše - nejvěrnější" - toto pravidlo, které vypracoval sám, se stalo nepostradatelným po celý svůj život. To ho zvedlo k vrcholu tvořivosti, ale také zničilo jeho talent.

Romantický hrdina Balmont v raném období své práce se zavázal ke křesťanským hodnotám. Experimentuje s kombinacemi různých zvuků a myšlenek, staví "oblíbenou kapli".

Nicméně je zřejmé, že pod vlivem svých cest v letech 1896-1897, stejně jako překlady zahraniční poezie, se Balmont postupně dostává do odlišného pohledu na svět.

Je třeba si uvědomit, že po romantickém stylu ruských básníků 80. let. začal práci Balmonta a stručně vyhodnotil, co lze říci, že se opravdu stal zakladatelem symbolismu v ruské poezii. Podepsané pro období básnického utváření jsou poetické sbírky "Silence" a "In Vigilance".

Jeho pohledy na symboliku, že nastíněné v roce 1900 v článku „Základní povědomí o symbolickou poezii.“ Symbolisté, na rozdíl od realistů, podle názoru Balmonta, nejsou jen pozorovateli, jsou to myslitelé, kteří se dívají do světa skrze okna svých snů. Zároveň Balmont objeví v symbolickém básnictví nejdůležitější zásady „skryté abstrakce“ a „zjevnou krásu.“

Z přírody nebyla šedá myš a vůdce byl Balmont. Krátká biografie a tvořivost to potvrzují. Charisma a přirozenou touhu po svobodehellip- Tyto vlastnosti mu umožnilo na vrcholu popularity „aby se stal centrem přitažlivosti“ Pro mnoho společností balmontistov Rusku. Podle memorií Ehrenburgu (to už bylo trochu později), osobnost Balmonta působila na arogantní Pařížany z módní čtvrti Passy.

Nové křídla poezie

Balmont se zamiloval do své budoucí druhé manželky, Catherine Alexeyevny Andreevy na první pohled. Tato fáze jeho života odráží sbírku básní "V rozlehlosti." Básně věnované její početné a originální, „Black-deer“, „Proč vždycky opojný měsíc?“, „Noční vlak“.

Milovníci žil dlouhou dobu v Evropě, a pak, po návratu do Moskvy, Balmont v roce 1898 vydané nakladatelstvím „Scorpion“ sbírka básní, „Silence“. Ve sbírce předcházely epizody vybrané z Tyutchevovy práce: "Je hodina univerzálního ticha". Verše v něm jsou seskupeny do 12 sekcí, nazývané "lyrické básně". Konstantin Dmitrievich, inspirovaný teosofickou výukou Blavatského, již v této sbírce poezie se výrazně odchyluje od křesťanského pohledu na svět.

Pochopení role básníka v umění

Sbírka "Ticho" se stává hranicí, která odlišuje Balmona jako básníka, který se hlásí k symbolismu. dalšího rozvoje přijatý vektor umění, Konstantin Dmitrievich napsal článek s názvem „Kalderonovskoy drama osobnosti“, což nepřímo odůvodnit svůj odchod od klasické křesťanské modelu. To se stalo, jako vždy, obrazně. Svůj pozemský život považoval za "odklon od jasného Primárního zdroje".

Innokentiy Fedorovich Annensky byl talentovaným zástupcem Balmontových děl, jeho autorovým stylem. Domníval se, že "já", napsaný Balmountem, v zásadě neznamená, že patří k básníkovi, je původně socializovaný. Proto je verš Konstantina Dmitrijeviče jedinečný v pronikavém lyrismu, vyjádřeném v sdružování se s ostatními, který čtenář stále pociťuje. Čtením jeho básní se zdá, že Balmont je ohromen světlem a energií, kterou velkoryse sdílí s ostatními:

Co Balmont je prezentován jako optimistická sebelásky, to je vlastně více altruistický než fenomén veřejný projev pýchy básníci svoje přednosti, jakož i veřejný visí sebou své vavříny v současné době.

Kreativita Balmont, stručně řečeno slova Annensky, je nasycen vnitřní vnitřní filozofickou polemikou, která určuje integritu světového názoru. Ta je vyjádřena skutečností, že Balmont chce prezentovat svou událost čtenáři komplexně: z pozic kata a z pohledu oběti. Neexistuje jednoznačné hodnocení cokoli, zpočátku má pluralitu názorů. Přišel k němu díky svému talentu a úsilí, celé století před časem, kdy se pro rozvinuté země stalo normou veřejného povědomí.

Slunečný genius

Práce básníka Balmont je jedinečná. Ve skutečnosti Konstantin Dmitrievich čistě formálně sousedil s různými trendy, takže bylo pro něj vhodnější propagovat své nové poetické myšlenky, jejichž nedostatek nikdy nezažil. V posledním desetiletí 19. století se práce básníka metamorfuje: melancholie a prchavost ustupují slunečnímu optimismu.

Nominálně je obecně uznáno, že styl, ve kterém Konstantin Dmitrievič napsal poezii, souvisel s poetickým tokem symbolismu.

Pokud byl Nietzscheanismus vysledován v dřívějších verších, pak na vrcholu vývoje talentů se práce Konstantina Balmonta začala lišit od specifického autorského optimismu a "slunečního svitu", "ohnivosti".

Alexander Blok, který je také básník-symbolista, prezentoval živě popis Balmontových děl tohoto období velmi lakonicky, říkat, že je stejně jasný a životně prohlašující jako pramen.

Špička tvůrčích sil

Básnický darem Balmona poprvé v plné síle zazněl ve verších ze sbírky "Hořící budovy". Obsahuje 131 básní napsaných během básnického pobytu v domě SVV Polyakov.

Všichni, jak tvrdí básník, byli složeni pod vlivem "jedné nálady" (jinak Balmont nemyslel na kreativitu). "Báseň by už neměla být drobná!" Rozhodl se Balmont. Počínaje touto sbírkou se konečně vydal od dekadence. Básník, který odvážně experimentuje s kombinací zvuků, barev a myšlenek, vytvořil "texty moderní duše", "duše roztrhané", "mizerné, ošklivé".

V této době byl v těsném kontaktu s petrohradskými bohemiemi. Ekaterina Alekseevna Věděla jsem pro mého manžela jednu slabost. Nemohl vypít víno. Ačkoli Konstantin Dmitrijevič byl silný, drzý postava, jeho nervový systém (zřejmě roztrhaný v dětství av jeho mládí) "pracoval" neadekvátně. Po víně "nesl" do nevěstinců. Jako výsledek, on byl v naprosto mizerném stavu: ležet na podlaze a paralyzován s hlubokou hysterii. Toto se stalo více než jednou při práci na "spalovacích budovách", když byl ve společnosti Baltrushaitis a Polyakov.

Musíme vzdávat hold Catherine Aleksejevové, pozemskému strážci jejího manžela. Chápala podstatu svého manžela, kterého ona považovala za upřímnou a upřímnou, a která k jejímu zuřivosti měla romantiku. Například, stejně jako u Dagny Christensenové v Paříži, napsala básně "The Sun Removed", "From the Kind Kinds". Je důležité, že román s norským, který pracoval jako dopisník z Petrohradu, skončil hladce na straně Balmona, jak začal. Koneckonců, jeho srdce stále patřilo jedné ženě - Catherine Andreevně, Beatrice, jak ji volal.

V roce 1903 Konstantin Dmitrievič s obtížemi vydal kompilaci "Let us be like the sun", napsané v letech 1901-1902. Cítí ruku mistra. Všimneme si, že prostřednictvím cenzury asi 10 děl neskončilo. Práce básníka Balmona se podle cenzorů stala zbytečně smyslnou a erotickou.

Literární vědci se domnívají, že tato sbírka děl, která představuje čtenářský kosmogonický model světa, je důkazem nové, nejvyšší úrovně rozvoje básníka. Blížící se k předchozímu sbírání, zdá se, že Konstantin Dmitrievich si uvědomil, že je nemožné "rebelovat". Básník hledá pravdu na křižovatce hinduismu, pohanství a křesťanství. Vyjadřuje své uctívání spontánních předmětů: oheň ("Hymn to Fire"), vítr ("Wind"), oceán ("Appeal to the Ocean"). Ve stejném roce, v roce 1903, vydal Grif třetí sbírku, korunující vrchol práce Balmonta "Jen láska. Sedmkvětá. "

Namísto závěru

Nepřehledné způsoby tvořivosti. I pro takové básníky "Boží milost", jako Balmont. Život a práce jsou pro něj krátce charakterizovány po roce 1903 jedním slovem - "recese". Proto se Alexander Blok ve skutečnosti stal dalším vůdcem ruské symboliky, svým způsobem ocenil další (po sbírce "Jen láska") práci Balmonta. Představil mu vražedný popis a řekl, že existuje velký ruský básník Balmont a neexistuje žádný "nový Balmont".

Nejsme však literárními vědci z minulého století, nicméně jsme se seznámili s pozdními pracemi Konstantina Dmitrijeviče. Náš rozsudek: stojí za to číst, je tam spousta zajímavých informací, ale nemáme motivy reagovat s nedůvěrou k Blokovým slovům. Z hlediska literární kritiky je básník Balmont básníkem symbolismu po sbírce Jen láska. Sedmkvětý "se vyčerpal. Proto je z naší strany logické a dokončujeme krátký příběh o životě a díle KD Balmonta, "solárního génia" ruské poezie.