John Milton, "Lost Paradise": stručný shrnutí, hrdinové, citace

Bible se stala inspirací pro mnoho géniů. Mnoho prací je věnováno reinterpretaci jejích předmětů. Jedním z nejslavnějších z nich je Miltonova báseň "Paradise Lost". Podívejme se na tuto báseň a jejího autora a také na jeho krátký obsah a problémy.

Kdo je John Milton a proč je znám?

Toto jméno patří k proslulému britskému básníkovi a politické osobě 17. století.

Tento muž se narodil v rodině londýnského notáře Johna Miltona staršího v roce 1608. V profesi byl docela úspěšný, a proto měl na Cambridge univerzitě prostředky na dobré vzdělání.

Rodičovské peníze stačily na to, aby nezaměstnané Miltonovi udrželi. Proto, po obdržení diplomu, básník nečinně strávil téměř šest let v rodičovském majetku, bavil se čtením knih a sebereflexem. Toto období života Milton následně považovalo za nejšťastnější.

V roce 1637 odjel John Milton po celý rok cestovat po Evropě. V této době žil hlavně v Itálii a Francii, kde měl štěstí, že se seznámil s mnoha vynikajícími mysli času.

V roce 1638 se spisovatel vrátil do své vlasti a začal žít v Londýně. Ačkoli jeho otec stále obsahoval, Milton konečně našel práci - stal se domácím učitelem. Nejprve John vycvičil své synovce a později dal soukromé lekce dětem z jiných bohatých rodin.

Aktivní politická a literární činnost

Čas Miltona je daleko od nejmírnějšího období v dějinách Velké Británie. Blízkost politiky Karla I. vedla k počátku biskupských válek, které se vyvinuly do anglické revoluce 17. století.

Tyto události nezanechaly Miltona lhostejné. Jako horlivý anti-royalista složil šumivé brožury, v nichž kritizoval monarchii a obhajoval občanská práva a svobody, a také se postavil proti cenzuru.

Po popravě krále a zřízení parlamentního systému vlády se Johnovi podařilo získat místo státního tajemníka pro latinskou korespondenci.

Během let práce v této pozici John Jr. složil desítky brožur a také sdružil mnoho skvělých britských spisovatelů té doby.

V této době se oženil třikrát, ale nemohl najít štěstí v rodinném životě. Biografové se domnívají, že jedním z důvodů bylo finanční potíže. Koneckonců téměř celý Miltonův život udržoval jeho otec, ale v roce 1647 zemřel a spisovatel musel zajistit sebe sama, manželky a děti. Předtím, aniž by se tyto obavy znepokojovaly, básník byl nyní nucen pečovat nejen o svých intelektuálních potřebách, ale také hledat různé způsoby výdělku.

V roce 1652 spisovatel ztratil zrak a až do své smrti v roce 1674 žil ve stínu tmy. Za těchto podmínek už nemohl zastávat funkci v parlamentu, a díky obnovení monarchie (byť částečné) byl Milton zbaven výhod. Toto období svého života považoval za nejhorší. Z pohledu jeho dědictví je však tato fáze nejproduktivnější. Koneckonců, už byl slepý, napsal John Jr. jeho největší dílo - báseň "Paradise Lost".

John Milton investoval do této knihy veškeré své znalosti, pozorování a vytvořil skutečné dílo, na němž nejen jeho současníci, ale i potomci, George Byron.

Báseň Paradise Lost ("Paradise Lost")

Co bylo v této práci zvláštní? Kromě krásné poezie, použití barevných metafor a srovnání, autor mohl obnovit biblický příběh o pádu Adama a Evy.

V ztraceném ráji se John Milton obrátil roztříštěnou historii stvoření člověka a jeho vyloučení z ráje do velkolepé akce. Zde bylo všechno: milostný příběh Adama a filozofická úvaha o životě, víře a jeho osudu a popis války andělů s démony.

Podle dnešních standardů se Paradise Lost nezdá být nic výjimečného. Ale hned po vydání v roce 1667 čtenáři Miltonových "Paradise Lost" byly svolány nejvíce nadšenými. Unaveni z monotónních napodobenin Homeru a Dante, byli prostě zamilováni do nové básně.

Brzy se Paradise Lost začal překládat do jiných jazyků a publikovat mimo Anglii.

Pokračování "Lost Paradise" - "Vrácený ráj"

Úspěch společnosti Paradise Lost pomohl Miltonovi zlepšit jeho finanční situaci a obnovit jeho bývalou slávu. Na této vlně píše básník pokračování a v roce 1671 vydává Paradise Regained (Returned Paradise).

Tato kniha v uměleckém plánu byla horší než Paradise Lost. Nejen že byla 3krát kratší, ale byla to i morální pojednání, takže to bylo pro mnohé opravdu nudné.

Prehistorie písemného ztraceného ráje

Nápad vytvořit epickou báseň o pádu poprvé objevila v John Milton v době revolučních událostí v roce 1639 V těchto letech, on dělal první skici a nastínil témata, která by mohla být základem pro příběh.

Práce v parlamentu, manželství a jiné starosti zabránila autorovi, aby realizoval své plány.

Jenom ztratil zrak a naději, Milton se rozhodl vzít si pero. Samozřejmě, v obrazovém smyslu, protože nemohl psát samostatně a text básně diktoval svým dcerám a blízkým přátelům.

V tomto ohledu někteří biografové někdy zpochybňují autorství Miltona, čímž prosazují teorii, že jedna z dcer básníků by mohla sestavit takovou odvážnou práci. A jeho otec pouze upravoval své dílo a dal jeho jméno jako více rozpoznatelné. Možná byla také společná práce s jedním z neznámých mladých talentů.

Ve prospěch těchto teorií svědčí skutečnost, že spisovatel z nějakého důvodu se za 60 let života nezajímal o žánr epické básně a byl více známý jako autor pojednání a básní.

Stále se však nemůžeme naučit pravdu, takže můžeme jen obdivovat "ztracený ráj" a génius svého tvůrce, ať už to byl opravdu ten, kdo byl.

Struktura

Kniha Johna Miltona "Paradise Lost" je napsána v bílém verši a skládá se z 12 částí. Zpočátku to bylo jen deset.

V pozdějších vydáních (od roku 1647) byl jeho spiknutí dokončen a přerozdělen do 12 kapitol.

V této podobě kniha přežila dodnes.

Hlavní postavy

Před zvážením shrnutí Miltonova ztraceného ráje je užitečné se dozvědět o hercích díla.

Mělo by být objasněno, že ačkoli se autor snažil nepřekračovat hranice kanonického kánonu, humanizoval své postavy, takže je podobal současným básníkům.

Jeden z nejvíce diskutovaných hrdinů Miltonova "ztraceného ráje" je Satan. Na rozdíl od biblického originálu je tato postava obdařena lidskými vlastnostmi. Zároveň je neuvěřitelně silný, inteligentní a marný. Přeje si moc a sebepoznání, Satan se vzbouří proti Bohu. Navzdory porážce se nevzdává a rozhodne se tajně pomstít, svádí Adama a Evu. Avšak pomsta mu nedává plnou spokojenost.

Předpokládá se, že prototyp Miltonova Satana, povstalce, byl Prometheus Aeschylus. Také někteří literární kritici věří, že v charakteru Pána pekla shromáždil básník hlavní rysy svých revolučních přátel, kteří najednou Charlesovi svrhli, ale nemohli si udržet moc. A popisovaný vztah mezi Satanem a jeho démony je zakrytý popis pracovních dnů parlamentu.

Obraz Pána v Ztraceném ráji je ztělesněním víry ve Všemohoucího Otce Boha. Vidí Devilovy plány, ale přiznává je, uvědomuje si, že ve finále budou všichni přinášet dobré. Někteří badatelé korelují tento charakter s ztělesněním ideálního vládce a věří, že vytvořením takového charakteru Milton udělal "úctu" obnovené monarchie.

Adam a Eva jsou hrdinové, což jsou něco mezi absolutním dobrem a vzpurným zlem. Ve filmu "Ztracený ráj" nejsou hračky s slabým úmyslem, ale mají právo si vybrat. A na rozdíl od Bible se těmto hrdinům nejen zakazuje jíst ovoce Stromu poznání, ale varuje před intrikami Satana. Z tohoto důvodu jejich pád vypadá jako vědomé rozhodnutí. A hlavním viníkem je autor, který zobrazuje Evu. Tato hrdinka je fyzicky a intelektuálně slabší. Ale když se ukáže být chytřejší a dokáže manipulovat s Adamem.

Současně je její manžel příliš idealizován. On je nejen inteligentní a vznešený, ale také zvědavý. Navzdory své svobodné vůli je Adam velmi poslušný a není ochoten se rebelovat. Rebel v jejich manželství je jen Eva. Teprve s akvizicí znalostí (po pádu) tito hrdinové ochutnávají pravou blaženost, nicméně poté budou trpět horkou výčitkou.

Velmi zajímavá v básni je obraz Syna Božího. On je zobrazen nejen ušlechtilý, dobrovolně se obětoval za spásu lidstva, ale také velký vůdce, statečný vojevůdce (andělů, kteří pomohli porazit démony). Tam je názor, že v tomto hrdinovi Milton líčil rysy ideálního vládce.

Vedle těchto postav je úloha aktivní role andělů Raphaela a Michaela. Jsou instruktory lidského páru. Jejich obrazy jsou trochu nudné, protože jsou sladce ideální a nevyvolávají mnoho sympatií ani obdivu.

Shrnutí Miltonova "ztraceného ráje"

Na začátku básně se akce odehrává v pekle. Zde padlé démony vyjadřují své stížnosti k Satanovi. Aby je nějak odvrátil od smutných myšlenek, Pán pekla připravuje přehled vojsk. Nicméně, ačkoli on sám je pyšný na svou moc, neví, co dělat dál.

Na radě pekelných starších jsou zvažovány různé možnosti: vypořádat se s uspořádáním Podsvětí nebo znovu se vzbouřit proti nebesům.

Satan si zvolí další taktiku. Naučíme-li se o vytvoření nového světa a člověka, rozhodne se, aby lidi svedl a pomstil se Stvořiteli.

S pomocí mazanosti proniká ďábel do ráje. Zde je příjemně překvapen krásou tohoto místa. Brzy to však anjeli objeví a vyhubí.

Uvědomuje si, že cílem nečistého je svádět lidi, Pán posílá Raphaela, aby varoval Adama a Evu. Archanděl říká Adamovi příběh o válce s démony a stvoření světa Božím Synem. On také naléhá na člověka, aby dodržoval přikázání Pána.

Mezitím Satan vysílá pokušení Evě. Pod dojmem žena vypráví o svém manžela.

Pozdnější, ďábel proniká do ráje ve formě mlhy a usadí se do hada. Chytrně manipuluje s ženou a dokáže přesvědčit ji, aby jedl zakázané ovoce. Chuť zakázaného ovoce je pro Evu tak příjemná, že přesvědčuje, že ji ochutná a její manžel. Adam, i když chápe, že jedná špatně, miluje svou ženu příliš, nechce se s ní rozloučit a souhlasí.

Když ochutnali ovoce, lidé zažívají tělesné touhy a uspokojí je. Nicméně, když vášně ochladí, naleznou vhled a pokání.

Pán dozvěděl o plánu Satana dlouho předtím, než vstoupil do ráje. Ale když se Kristus dobrovolně přiznal k tomu, že se stal odpouštěcí obětí, ohlédl se do budoucnosti a uvědomil si, že finále bude úspěšné. Z tohoto důvodu Bůh dovolil tomu bídnému dělat to, co plánoval.

Po pádu přikázal andělům vést ty, kteří zhřešili z ráje. Při pohledu na jejich pokání Archangel Michael ukazuje, že Adam je budoucnost až do příchodu Krista na Zemi a zničení Satana a jeho démonů. Lidé opouštějí ráj, ale jejich srdce je plné naděje.

Analýza básně

Po zvážení shrnutí Miltonova "ztraceného ráje" stojí za to analyzovat dílo.

Navzdory přísnému dodržování biblického kánonu básník mohl ve své knize popsat život a problémy, které se týkají moderní společnosti.

Většina literárních vědců souhlasí s tím, že při popisu vztahu pekelných obyvatel autor popsal příčiny, které vedly k pádu jeho strany anti-royalistů a obnovení monarchie v Anglii.

Existují však i ti, kteří věří, že zobrazující život démonů v pekle, básník posmíval hlavním problémům moci v moderní Británii. Západně ukázal, jak vláda, namísto přestavby země, provádí demonstrativní recenze, pořádá války s jinými státy a je plná intrik.

Současně je tento ráj znázorněn jako utopie, řízený moudrým a pečujícím vládcem a jeho věrnými anděly.

Mezi další problémy, které ukázal Milton, existují rodinné vztahy. Autorovi se podařilo přežít dvě ze tří manželů. A první z nich (Mary Powell, mladší než 20 let spisovatelka) uprchla od manžela k příbuzným jeden měsíc po svatbě. Po čase se Johnovi podařilo dostat Mary zpět domů, ale jejich vztah se nikdy nezlepšil.

S dalšími ženami se básník oženil slepým, takže ho potřebovali více jako sestra a sestra k dětem od jejich prvního manželství.

Je založen na neúspěšných, ale bohatých zkušenostech v rodinném životě, autor popsal sňatek prvních lidí. V jeho interpretaci je Adam ideálním otcem a manželem. Má nesmírně rád svou ženu a pro záchranu budoucích dětí je připravena spáchat sebevraždu.

Eva (v pochopení Miltona) - hlavní kořen všech problémů rodiny. Obecně je ukazována jako dobrá hrdinka, ale příliš lascivious. Je těžké se na to dívat bez úsměvu. Poprvé se spisovatelka oženila ve věku 34, pak ve věku 48 a 55 let. A poslední dvě manželky byly mladší než 30 let. Není divu, že spisovatel považoval své manželky za příliš lascivé, i když v tomto případě to byly jen přirozené touhy mladých žen.

Provedením analýzy "ztraceného ráje" Johna Miltona nelze pomoct zmínit otázku světového řádu. Básník byl jedním z nejvyhledávanějších lidí své doby a samozřejmě se zajímal o strukturu vesmíru. V té době tam bylo vášnivé debaty o tom, který systém je pravda: Copernicus (heliocentrically) nebo Ptolemaios (kde se pozemek nachází v centru vesmíru). Vzhledem k tomu, že odpověď ještě nebyla nalezena, Milton v Paradise Lost opouští otázku, ačkoli se ho to týká.

Shrnutí "Vráceného ráje" od Miltona

Po přezkoumání shrnutí Miltonova "ztraceného ráje" a jeho analýze je třeba zjistit, co pokračuje v básni, Paradise Regained.

Tato kniha se skládá pouze ze 4 kapitol. Barevně popisují příběh pokušení Krista Satanem a jeho vítězství.

Na rozdíl od první knihy to připomínalo náboženské pojednání, které Milton často psal v mládí. Mimochodem, byla to její působivá odlišnost odvahou a lehkostí "Ztraceného ráje", která vyvolala pověsti, že autor Paradise Lost byl někdo jiný.

Vybrané citáty z Paradise Lost

Jedním z důvodů pro tak ohromující popularitu básně byla nejen její rozmanitá spiknutí a bohaté obrazy, ale také krásná slabika.

Níže jsou nejznámější citace z Miltonova ztraceného ráje:

• "A ačkoli v pekle, Ale stále stojí za to vládnout, protože je lepší, aby král v pekle, než být otrokem na obloze ...". Mimochodem, tato fráze je volná interpretace slavné citace Julia Caesara: "Je lepší být první v obci než druhá ve městě (Řím).
• "Já budu všude v pekle." "Já jsem sám."
• "Možná budeme čerpat nové síly v naději, pokud ne, zoufalství nás bude inspirovat."
• "Při bolestech, ať už v bojích nebo v zármutku," smutek je slabý "
• „Ach, ta hanba lidské harmonie vlády mezi ďábly propadnu, ale člověk - bytost vědomí má. - opravy neshod s vlastním druhem“
• "Tak proč touží to, co nemůžeme dosáhnout silou, ale jako dárek - nebudeme to mít sami?"
• "Ale všude vidím stejný zdroj všech lidských zla - ženy!"