Čechovův příběh Student: analýza. Čechov Anton Pavlovič

Podle vzpomínek současníků, A. P. Čechov

Události v dílech Čechova

Není možné zcela vysvětlit a pochopit podstatu krásy. Můžeme se blížit k porozumění. Tento dojem z čechovských her a příběhů není neobvyklý. V nich, jako by se nic nestalo. Ale to je viditelný dojem. Řeč by se ve skutečnosti měla týkat zvláštní povahy události v uměleckém světě tohoto autora. Tato událost je nejčastěji neviditelná. Objevuje se v duši, ve vědomí hrdiny. Osoba najednou objevila něco v jeho životě, nebo něco, co nebylo zaznamenáno dříve, se stalo znatelným, nebo se jeho pohled změnil, nebo se zdálo něco jiného předtím. Další události na tom závisí, neviditelné. Z něj přichází výhled hrdiny, jeho viditelná jednání, vztahy s okolními lidmi.

Jedná se o tuto událost - příběh Čechovova "Studenta". Analýza ukazuje, že v této práci dochází k přechodu hrdiny díla z jednoho stavu do druhého, naopak.

Složení příběhu

Složení štěpení ve 3 částech příběhu je velmi jasné a jednoduché. Zpočátku - počáteční světonázor a náladu Ivana. Pak - setkání v "vdovských zahradách" jako tlak na změnu. A na konci práce - nový postoj k světu a nová nálada. Ve finální a původní části příběhu lze pozorovat použití podobných syntaktických konstrukcí: "Myslel jsem, že ...", "zdálo se mu to ...". Taková role dává ještě větší jasnost konstrukci příběhu.

Čechov - "Puškin v próze"

Za zdánlivou jednoduchost a stručnost rozvinout hluboké pohledy a obzory, které lze nalézt čtením Čechovova příběh „student“. Analyzovat práci tohoto autora, Leo Tolstoy náhodně volal Anton Pavlovič "Puškin v próze". Jako Alexander první v sovětské literatury vyvinula jazyk poezie, který se stal k dispozici všem, včetně nejjemnějších pohybů duše a zákony vesmíru, a Antona Čechova v ruském jazyce próze již dokončených takového vyhledávání.

Recenze "Student" Čechov může monitorování že v příbězích Anton Pavlovich se vyprávění nazývá spojeným. On a jeho krajina spojují své každodenní skicy. Oba jsou nabité náladou vnímání hrdiny. A nejenže vnímá přírodu, reaguje na život, který ho obklopuje, ale současně může přemýšlet o spojení časů, o úvahách o zákonitostech bytí, o způsobech lidstva. Extrémně prostorný, nasycený obraz světa je nakonec získán. Zároveň je zastoupena v malém prostoru - stejně jako v lyrických básních vytvořených nejlepšími ruskými básníky.

Počáteční nálada hlavní postavy

Nálada Ivana Wielkopolsky, hrdina příběhu, první - tento pocit nepřátelství, nepořádek vesmíru a okolního života. Pokud se podíváte pozorněji, můžete vidět, že v prvních odstavcích jsou tři prvky, tři počátky. To je historie, život a příroda. Určují světový názor protagonisty. V přírodě je to chladné počasí, které vyhrává na jaře, v každodenním životě - touhu, nevědomost, hlad, krutou chudobu - v ruských dějinách - špatné nekonečno, protože "tyto hrůzy byly, jsou a budou".

Organizace času v příběhu

Úzká pozornost věnovaná autorovi organizace v příběhu času není okamžitě zřejmá. Jedná se o kombinaci různých rozměrů, v nichž nastane událost. Časem žije každý ze tří uvedených prvků. Večer v přírodě se vyměňuje v noci, zima by měla změnit jaro, ale zimní převzal to a je to známka převládající neshody. V každodenním životě, v každodenním životě, existují i ​​dočasná opatření: před blížícím se dovolením, hladem a v takovém životě je obyčejný stav hlady pouze zesílen a prodlužován. Čas v historii se pohybuje v bludném kruhu. Ivan se zdá, že se nic nezmění z toho, co bude trvat dalších 1000 let.

Všechny tyto směry času se prolínají ve vědomí hlavní postavy, kterou vytvořil A.P. Čechov ("Student"). V jejich křižovatce nastává obecná nešťastná nálada, pocit zoufalství, beznaděje, útlaku.

Ivan řekne ženám příběh z evangelia

Ale Ivan se náhodou seznámí se dvěma ženami pracujícími na zahradě. Něco - ať už snaha zahřeje toto sdělení, zda je podobnost životního prostředí, oheň tmavě jarní noci - způsobí, že hlavní postavu mluvit a vyprávět příběh vdovy evangelia, přišli do jeho paměti. Ona pokračuje Čechov příběh "Student". Stručné vyprávění tohoto příběhu je následující: mluví o tom, jak v chladné jarní noci v táboráku apoštol Petr ukázala slabost. Rozhodl se zřeknout se svého učitele Ježíše, kterého velmi miloval, a okamžitě ho litoval. Avšak to, co Ivan řekne ženám, není kázání, ne učení. Ve svém příběhu se Petr objevuje jako obyčejný muž, který má jak schopnost pokání, tak i slabost. V této legendě a ve způsobu, jakým ji mládí vypráví, kráčí a pravda krásných slov a lidských pocitů, jednoduchých a věčných, se spojuje.

Reakce žen na příběh

Pak je to, co se dá nazvat malým zázrakem. Negramotné, obyčejné ženy tak přirozeně a živě reagují na Ivanův příběh, jako kdyby (hlavní postavička uzavře závěr), všechno, co se stalo před devatenácti staletími v této hrozné noci, má pro ně přímý postoj. V odpovědi na Ivanovu příběh se stará žena rozběhla do slz a její dcera, trápená vesnickou ženou, také projevovala lítost svým vlastním způsobem. V této - svou vlastní krásou a vlastní pravdou: lidé se vzájemně porozuměli, zažili podobné pocity, reagovali na krásnou stejným způsobem. Proto nebyla, je a bude, nejen chudoba, tma, hlad a chlad ", ale také tento pocit pravdu a krásu, spojující lidi. Tato myšlenka platí v příběhu AP Čechova. Student to jasně vidí.

Další měření času

Pak se Ivan otevírá a vstupuje do příběhu o další rozměr času. Je to vynikající a historické, každodenní i přírodní. Jedná se o věčné zákony a věčný čas, které jsou relevantní pro všechny lidi. Řídili lidský život, 19 (nyní 20) před staletími, a stále tvoří hlavní věc na zemi a v lidském životě. Chcete-li cítit tento věčný čas, poznamenat si nepřetržitý řetězec komunikace, který existuje mezi dobami, znamená, že se ocitnete v disharmonii přírody, historie a každodenního života, abyste cítili, že zákony bytí jsou nedotknutelné.

Obraz ohně v práci

Takže na konci příběhu se horizont rozšiřuje, jako by světlo proniklo do vědomí hrdiny. Obraz ohnivé, světlo prochází celým dílem a spojuje jeho 3 části. Oheň je zmíněn na začátku příběhu. Svítí na vdovských zahradách u řeky. Tento vzdálený oheň (stále nevíme o jeho zdroji) však nemůže rozptylovat večerní mlhu. On jen zdůrazňuje temnotu a zpustošení míst, na kterých se Ivan jede. Tento oheň nezaručuje, ale pouze posiluje zoufalství protagonisty.

Již u nás vidíme oheň ve druhé části, kdy oheň popisuje Anton Čechov ("Student"). Teď hoří, jeho hlavní postava otepluje ruce. Tato ohně však živě připomíná Ivanovi druhému, který je popsán ve věčné knize. Dva konce jednoho řetězce, spojující po celou dobu lidi, se objevily hrdinu evangelia ohně a ohně, který viděl v zahradních zahradách.

Oheň na začátku třetí části je poprvé zmíněn AP Čechovem. Když se student podíval zpátky, oheň oheň klidně a sama zářil ve tmě. V jeho blízkosti nebyli lidé vidět. Oheň zůstal stejný. Avšak představu ohně zde byla obohacena o další zvláštní význam. Oddělil se od svého betonového zdroje. Nyní je to, jako by nebylo hmotným ohněm, ale osvětlovalo Ivanovo vědomí, které osvětlovalo protagonistu díla další cestou. Je to symbol, ale ne umělý, ale stejně jako v jiných dílech Čechova přirozeně a přirozeně vyrůstá z každodenního života, ze samotného života.

Nová nálada Ivana

S radostí, příběh končí lehce. Zdá se, že se dnes večer nic nezměnilo ani v historii, v každodenním životě, ani v přírodě. Nicméně v lidská duše událost se stala. Plné vědomí mladého muže, vědomí spojujícího věku krásy a pravdy umožnilo vidět svět jinak, překonat zoufalství a zoufalství. Život studenta se zdá plný vysokého smyslu, nádherného a nádherného.

Myslel jsem Čechov

Zdá se mu to prostě nebo je to opravdu takhle? Co nám chtěl ukázat Čechov ("Student")? Tématem práce je změna pocitů jednoho mladého muže (studenta pouhých 22 let) nebo věčného věčného vzoru bytí? Příběh neposkytuje jednoznačnou odpověď. Čechov uvedl, že není uměleckým úkolem poradit. Jeho úkolem je vyvolávat otázky. To je třeba vzít v úvahu při analýze práce "Student" Čechova. Je důležité, aby otázky týkající se toho, jak a jak se vyvíjí náš postoj k životu a světovému vnímání, jsou správně kladeny. Nejen nesoulad a hrůza mají místo ve světě. V něm najdete krásu a pravdu. A zoufalství a zoufalství někdy ustupují naději a radosti.