Vztah k nevolnictví Famusov. A.S. Griboyedov `Běda z Wit`

Slavná morální a společenská hra ve verši "Běda od Wit" od A.S. Griboyedov se stal prvotřídním vysoce uměleckým a společensky významným dílem první čtvrtě 19. století. Autor po několik let pracoval na hlavním produktu svého života a v něm zobrazoval obrazy a skutečné typy lidí té doby.

Konflikt

Ve své práci, „Hoře z rozumu“ v centru tohoto příběhu jsou dva konflikty: první - lásky, která zahrnuje hlavní postavu Chatsky a Sofie, druhá - sociální a ideologické, což opět není bez Chatsky, sám majitel (Famusov) a jeho hosté, Ochrana zastaralých konzervativních názorů.

Začínáme na téma "Postoj k nevolnictví Famusova", nejprve pochopíme, jaká osoba to je, jaká je jeho priorita. Chatsky se stane hlavním vystavovatelem takových pilířů vznešené společnosti, jako je Famusov, přesvědčeni o poddaných, kteří jsou připraveni poslat k jakémukoli dohledu nad svými poddanými na Sibiř.

Obraz Famusova

Pavel Afanasevich Famusov je ústřední postavou hry. Pokud jde o téma "Vztah k nevolnictví Famusov", mělo by to být poznamenáno tento hrdina je živým představitelem konzervativců, kteří dodržují filozofické učení svých předků. Říká jim "otcové", kteří jsou zase lidé, kteří zaujímají vysoké státní posty a jsou bohatými pronajímateli. Vždy se zasazují o zachování autokracie a nevolnictví. Nikdy se o vzdělání a svobodu nezajímali. Obraz Famusova je kolektivní obraz, který představuje vládnoucí třídu, která má moc nad ostatními.

Oficiální muž

Famusov sám není také chudý člověk a má poměrně vysokou hodnost "manažera na státním místě". Úspěch a pokrok ve službách mnoha lidí do značné míry závisí na něm. Rozděluje ceny a hodnosti, dává mladým úředníkům a důchodům patronát důchodcům. Je pochopitelné, že ti, jako je Famusov, budou bojovat až do konce, aby si zachovali svůj status a výsady. Tento hrdina chválí moskevské tradice a zvyky. Věří, že všechno musí vycházet ze zkušenosti "otců" a učit se ze starší generace.

Citace Famusova obsahují význam "to na otce a syna cti", nechť je to špatné, ale pokud má pár tisíců poddaných, potom bude ženich považován za hodný.

Přebytek mysli je zlozvyk

Femusov, ve svých životních vírách, nazývá vadné pokročilé mladé volné myšlení. Věří, že to pochází z nadměrné inteligence a učení. Má světskou a každodenní představu o své mysli. Podle jeho úvah chytrý člověk, který se dokázal dobře a na úkor patronů usadit, aby udělal kariéru. Pro něj je stipendium jako volná úvaha, v němž vidí obrovské nebezpečí pro celou společnost a pro stát. Citace Famusova pro tento případ jsou prostě šokující: "Když zastavíš zlo, zvedni všechny knihy a vypálíš to."

Postoj k službě

V FAMUSOVSKÁ SPOLEČNOST hlavním tématem je služba, všichni tady sny o řadách ao bohatství. Pro takové lidi jako plukovník Skalozub, Famusov zachází s hlubokým respektem. Chatsky, který opustil službu, považuje osobu za "ztracenou", "i když by chtěl, bylo by to podnikání" - poznámky o něm Famusov. Majitel domu však odkazuje na velmi nedbalost "podepsaný, tak od ramen."

Vztah k nevolnictví Famusov

Famusov je ruský vlastník století XIX, pro kterého je vlastnictví nevolníků nejpřirozenější věcí. Chatsky naopak ostře mluví o poddanství a v každém případě odsuzuje své přívržence. Nikdy nepřijímá skutečnost, že je možné vyměňovat si poddanky pro rodokmenové štěňata chrtí psi. Chatsky se postaví proti útlaku lidí, je svobodou a rovností mezi lidmi. Pronajímatelé žijí a slaví na úkor svých otroků, takže "tlusté muži sami a jejich kluci jsou hubení."

Rozšiřujeme-li na téma "Vztah k nevolnictví Famúsova", pak obraz Famúsova je těžká reakcionářská byrokracie, která byla stožárem carské autokracie. Odhalující reakcionářskou povahu společnosti Famusova, Griboyedov chtěl ukázat, kde vládne pravidlo těchto lidí, jak ovlivňují život obyčejného ruského národa.