Syntéza umění chrámu. Problém syntézy umění

Univerzální lidské zákony umění ztělesněné v přesvědčeních, rituálech, náboženských rituálech, architektonických kánonech, monumentálních a umění a řemesla,

Jednota pozemského a nebeského

Hlavní hodnota každého náboženství, ať už je to křesťanství, buddhismus nebo islám, je chrám, který ztělesňuje obraz světového řádu. Takové náboženské stavby jsou obydlí neustále se vyskytujícího nadpozemského Boha na Zemi. Toto jsou místa, kde se Boží získává modlitbou, sjednocuje se s ním skrze svátost a spásu duše.

Myšlenka božského je obsažena v obrazu Chrámu Nejvyššího, který žije za hranicemi lidského vědomí a kombinuje myšlenky lidí o světovém pořádku. Tam je útočiště ze shonu světa, existuje uvědomění si jednoty nebe a země. Syntéza umění v estetickém vzdělávání funguje také.

Vysoká muzikálnost projevu, starověkých ikon s přísnými tváří, grand architektuře chrámů, monumentální nástěnné malby, důstojné plastové sochy, krásné a nejstriktněji vyvážené melodie duchovní hudby - to vše vytváří vznešené morální city, když přijdou myšlenky o životě a smrti, hříchu a pokání, když duše usiluje o ideální a pravdě. Syntéza chrám umění se odkazuje na soucit a sympatie, klidu a radosti, radosti spiritualisation a osvícený.

Uspořádání pravoslavné církve

Ortodoxní chrám přiděluje všem podkupolnoe prostoru pro věřící, oltářní místnost je určena pro božskou super-realitu. Připomínají Boha a volají mu ikony. Až do osmnáctého století byla veškerá církevní hudba striktně jednohlasná, odrážející se asketistickými ikonami, freskami, mozaikami. Po hudebních kompozicích, které doprovázely služby, se staly vícehlasými a více koncerty, často skladateli. To sloužilo jako chrámová syntéza umění a fúze církevních a sekulárních principů.

Dekorace kostelů se také stala bohatší formou a světlejší v paletě. Zlato, cinnabar, fialová, smalt - obraz svatých se stal výraznějším, intenzivnějším a nejrůznějším, zpěvem - profesionálnějším, dokonce i nejmodernějším. To vše staví stádo na slavnostní modlitební náladu a služba sama roste v nádheře.

Syntéza chrámového umění v katolicismu

Katolická katedrála grandiózní a majestátní architektonicky, jasný vnitřní prostor je vyplněn vzduchem a letu. Všechny díly dekor směřuje vzhůru: stožáry a sloupy tenké a jemné, ogivální arch, vitráže, rybářská síť, bariéry mezi vnitřním prostorem a vnějším světem katedrály se zdají pomíjivá.

Na rozdíl od sboru bez instrumentálního doprovodu v pravoslavné církvi je sborový a varhanní zvuk v katolické církvi. Architektura, malba, socha, stejně jako svátost služby, všechny druhy syntézy umění jsou také radikálně odlišné.

Chápání pravdy v islámu

Obrovská kupola Muslimský chrám - Mešita - je symbolem jediného Boha (Alláha) a věž kolem něj - minaretu - symbolizuje proroka Mohameda. Mešita se skládá ze dvou přiměřených prostor - otevřené nádvoří ve stínu a modlitebny. All architektonická část muslimského chrámu reprezentovat muslimskou pojetí krásy: dome zdálo se vznášet nad mešity výklenku visí nad sebou jako na krok při nekonečném nebi, minaret aspirace vzhůru k božskému majestátu.

Pouze krásně zdobené výroky muslimské svaté knihy lze vidět na stěnách mešity - koránu, od té doby se chrám syntézy umění zahrnuje pouze architektura a básnické slovo doprovodu smyčců. Zobrazují bohy nebo jakéhokoliv živá bytost je přísně zakázáno a je považováno za svatokrádež. Zde je jen ornament jako fenomén muslimského světonázoru - symbol nekonečna v rytmických opakování hlavních motivů. Na druhé straně, opakování - je nejjistější způsob, jak vyjádřit úctu k Bohu a pochopit její pravdivost.

Problém umělecké syntézy v buddhismu

Buddhisté pořádá slavnosti v přírodě. Jejich průvody jsou velmi barevné divadelní, doprovázené hudbou a tancem. Zvláště působivé je zpěv buddhistického hrdla. Zdá se, že tyto nehumánní zvuky spojují modlitby se vzdálenou nepředvídatelnou starostí, současně foukáním vědomí do vesmíru do hudby sfér.

Starověký Buddhistický chrám Byl postaven z obrovských desek a kamenů jako základna pro těžkou a svěží sochařskou a okrasnou výzdobu, která pokrývala téměř celý její povrch. Oblouky a oblouky v buddhistickém chrámu. Na střechách obvykle zazvoní spousta zvonů, houpající se od nejmenšího poryvu větru, melodicky vyzývající a odvádějící zlí duchové. Zvony jsou rituální předměty, které se používají při bohoslužbách. Přesto, chrámová syntéza umění v buddhismu a islámu není tak úplná jako v křesťanství.

Florenský o Trojici-Sergia Lavře

Laurus nemůže být jen muzeem jen proto, že umělecké dílo není věc - to nemůže být stanovena, stojatá, mrtvá mumie umělecké činnosti. Aby to bylo nikdy nevyschne vždy porazil jet kreativitu. Předmětem oboru je živá, pulzující činnost Stvořitele, dokonce se vzdálí od něho v čase a prostoru, ale nedílnou a třpytivé všemi barvami života, vždy se obávají duchu.

Umění by mělo být životně důležité a závisí na stupni jednoty dojmu a způsobu vyjadřování. Jednota obsahu nás láká ke skutečnému umění. Odstraněním jedné tváře z plné funkce získáváme fikci skutečného obsahu.

Klášter by měl být považován za syntézu chrámového umění jako celku z kulturního a uměleckého hlediska, jako středu a památku vysoké kultury. Potřebujeme ocenit každou maličkost: její způsob života, jeho zvláštní život, který se vydal do říše vzdálené minulosti.

Syntetické umění

Různé druhy umění se aktivně spojují v divadle, kině a televizi. Hudební, dramatické, výtvarné umění a literatura nejčastěji komunikují zde.

Nejprve posluchač nebo divák vnímá literární základy hry nebo filmu. Vizuální vnímání obrazu pomáhá kostýmy a scenérie, aby vytvořila atmosféru reality, kterou představuje děj. Hudba vytváří a zvyšuje emocionální zážitky.

Jedinečný žánr na jevišti - hudební, v případě potřeby a speciální syntéza umění. Příkladem vážného zpřístupnění materiálu z nejvíce přístupné vnímání diváka prostřednictvím následujícího důvodu: muzikálu „Notre Dame de Paris“ Victor Hugo, kde se spojil uměleckou hudební, dramatická, choreografická, vokální a plastice. Hudební má vlastnosti estrády, operetních, varieté, varieté, v jejímž důsledku odlišného jasu materiálu.

Syntéza umění TV zahrnuje nejen umění televizních filmů a seriálů, ale také mnoho výstav, které se konají v určitých scénářích. Tady, na design a dekorace studií spojených tsvetomuzykalnye svítidel, které pomáhají vytvářet atmosféru scénáři, prostor a určitou zvukového prostředí. Syntéza umění v televizi obsahuje zejména mnoho komponent.

Filozofie jako syntéza

Věda odhaluje lidstvu společné a umění - soukromé. Filozofie je most, který spojuje jeden s druhým. Věda je základem rozumu. Umění je území smyslů. Filozofie, jako vtip spisovatelů - není umění, ale to není věda. Ona - syntéza vědy a techniky, protože v sobě spojuje dva přístupy - univerzální a jednotlivce, spojující mysl a smysly, objektivitu a abstrakce vědy a zejména subjektivní umění.

Filozofie je schopna poznávat extázi z vědeckého hlediska, potřebuje chlad vědeckého racionalismu a emocionalitu umění a odhalení náboženství. Je schopen odpovědět na otázky nejen o univerzální bytosti jako o celku, ale také o místě člověka v něm. Syntetizovat mysl, pocit a víru, filozofie na prvním místě vede ze stejného důvodu.

Syntéza umění v předškolním věku

Pro předškolní vzdělávací instituce (DOW) byly vyvinuty speciální programy, které pomáhají rozvíjet vnímání dětí založené na syntéze umění. Tři druhy aktivit se vzájemně ovlivňují: hudba, výtvarné umění a fikce.

Vzájemně obohacené v syntéze uměleckých prvků zvyšují poznání a mají příznivý vliv na harmonický rozvoj osobnosti dítěte. Literatura, malba a hudba komplexně naplňují duchovní podstatu, dodávají nové poznatky, obohacují vnitřní svět, dávají nové příležitosti.

Literaturu, hudbu a malování se týká duchovního života dítěte v komplexní a úplné, a jejich interakce obohacuje každý z těchto nových funkcí a vlastností. Ve třídě předškolního plánu stanoví, že zařazení do díla umělecké aktivity dětí v různých formách: čtení poezie a prózy, poslech hudby, sledování videa, kreslení, tanec.

Integrované zaměstnání

Směrem vzdělávacího programu DOW byla emoční koule vnímání žáků. Bohatá umělecká zkušenost dává dětem přesnost úsudku, logiku, dělá jeho práci expresivní.

Děti byli schopni se naučit, že jeden jev se projevuje v různých formách umění. Kruh hudebního zážitku rozšiřuje, obohacuje slovní zásobu, je zde idea kostýmů a dekorací, účesy a make-up na, různé starožitnosti.

Vítěz duševní hudby

Práce architektury, sochařství, malby pomáhají rozvíjet řeč a jsou užitečné pro pochopení hudebního obrazu. Dobrá pracovní místo akciových vzorků užitého umění, lidového umění, mezi nimiž jsou následující: Gorodets malování, vyšívání, různé vyfrézovaných řemesel, Dymkovo hraček. Literatura, čtená současně se studiem uměleckého řemesla, by měla být vhodná - folklor nebo stylizace. A především, měl by pracovat na vnímání hudebního díla, které je naplánováno poslouchat program v tomto okamžiku. Hudba v této syntéze umění obvykle převládá.

Děti musí být představeny do opery a baletu. Za prvé, je logické ukázat náčrtky kostýmů a scenérie nebo programové malby na toto téma, současně se seznámení s pozemkem. Pak při prvním poslechu nebo sledování hudební zrno padne na již připravenou půdu. Děti nebudou rozptýleny z hudby a zůstane prioritou.