"Andromache", Racine: shrnutí kapitol

Jeden z nejslavnějších francouzských dramatiků 17. století - Jean Racine.

O práci

"Andromache" (Racine) je tragédie v 5 aktech. Hra byla napsána ve veršu Alexandrine, velmi populární ve Francii. V té době byla Racine oblíbená ve své vlasti, takže není překvapením, že hra hrála na Louvru. Hra se zúčastnila samotný Ludvík XIV.

Racine, "Andromache": krátké shrnutí. Akce 1, jevy 1, 2

Události hry začínají po pádu Troy. Hector je mrtvý a jeho vdova Andromache je zachycena Pyrrhusem, synem Achillesovým. Pyrrhus je král Epirus, to byl on, kdo inicioval zachování života Andromache a jeho syna, ačkoli proti tomu byli jiní řeckí králové - Odysseus, Menelaus, Agamemnon.

Současně se Pyrrhus oženil s Hermionou, dcerou Menelause. Ale Pyrrhus oddává svatbu a začne dává Andromachem pozornost. Řekové z Řecka poslali vyslance - Orestesa, syna Agamemnona. Musí přesvědčit Pyrra, aby provedl Andromache a oženil se s Hermionou. Orestes sám je zamilovaný do Hermiony a doufá, že Pyrrhus odmítne splnit svůj slib.

Orest požádá Pyrra, aby provedl Hectorův syn, jinak vyroste a pomstne se Řekům. Pyrrhus se domnívá, že je to nesmyslné násilí a že bychom neměli myslet tak daleko. A uráží krále za bezohlednou krutost.

Akce 1. Fenomeny 3 až 4: Návrh ruky a srdce

Starověké řecké epos je základem hry "Andromache". Racine však líčil lidskou tragédii bez zásahu bohů a dalších vyšších mocností.

Pyrrhus doufá, že Orestes bude schopen přesvědčit Hermionu, aby se vrátila k otci. Pak bude osvobozen od svých povinností a bude mít možnost starat se o Anromache.

Andromache vstoupí. Pyrrhus ji informuje, že Řekové požadují popravu svého syna. Je připraven ochránit svého syna a v případě potřeby se připojit k válce, ale pouze pokud Anromache souhlasí, že se oženil s ním. Ale Andromache odmítá - po manželově smrti nepotřebuje nic. A pokud je její syn určen zemřít, zemře s ním.

Akce 2: Pyrrhus nebo Orestes

Navzdory všemu chce zůstat věrný Hectorovi Andromacheovi. Rasin (shrnutí kapitol slouží jako potvrzení) se v tomto ohledu řídí klasickou tradicí.

Zároveň se naštvaná Hermiona, která mluví s služebnou, přiznává tomu, kdo nenáviděl Pyru. Chce za každou cenu zničit spojení Pyrrhus a Ardromachy. Ale stále není jistá, zda by měla dát Pirro naději nebo dává přednost Orestesovi.

Přichází Orestes. Vyznává Hermionu zamilovanou. Dívka odpoví, že někdy si o něm vzpomíná a vzdychne. Také Hermiona požádá Oresta, aby zjistil od Pierra o svých záměrech - chce si ji vzít nebo vrátit k otci.

Orestes přijde do Pyrrhusu. Oznamuje, že změnil rozhodnutí a je připravený provést Hectorův syn a Hermionu, aby se oženil. Potom řekne Orestesovi, aby o tom řekla Hermionu. Zanechal sám s Phoenixem, jeho žákem, říká, že ještě nerozhodl, co má dělat. Koneckonců, vynaložil příliš mnoho úsilí na dobytí Andromache, a nemůže tak snadno ustoupit.

Akce 3, jevy 1 až 4: Radost z Hermiony

Stejně jako ve většině řeckých tragédií je nekompromisní láska hlavní součástí konfliktu v hře "Andromache". Racine dále popisuje, jak zoufalý Oreste chce unášet Hermionu. Jeho přítel Pilad se ho snaží odradit a radí mu, aby utéct z Epiru. Ale Orestes nechce být jedinou oběť, chce trpět a Hermionu, když ztratil trůn a Pyrrhus.

Hermiona už vidí sebe jako královnu. K ní přichází Andromache a ptá se, aby Pirru přesvědčila, aby ji nechala jít se svým synem. Hermiona odpovídá, že se Andromache musí obrátit na Pierra sama, neodmítne.

Pak se Andromache rozhodne poslouchat rady a jde do Pyrrhusu. Ona chce odpustit ji a jejího syna na kolenou. Pierre předkládá Andromache před volbou - smrt jeho syna nebo souhlas, aby se stala jeho ženou.

Fenomeny 5 až 8: Rozhodnutí Andromache

Téměř neodchází od starodávného spiknutí Jeana Rasina ("Andromache").

Pro Andromache přichází její přítelkyně Sefiza a říká, že není nic vyšší než povinnost matky a ona musí odpovědět na Pyrrhus se souhlasem. Ale hrdinka zaváhá. Pak se rozhodne vyhledat radu z Hectorova stínu.

Po rozhovoru se svým manželem rozhodne hrdinka. Andromache sdílí svůj plán se Sefizou. Hrdina se rozhodne souhlasit s tím, že se stane Pierrovou manželkou, ale až do konce svatebního obřadu. A jakmile Pierre před knězem přísahat, že od této chvíle bude otcem syna Andromaque, že zabije sebe s dýkou.

Takže Andromache může zůstat věrný Hectorovi a zabránit smrti svého syna, protože Pyrrhus nemůže porušit přísahu danou v chrámu. Úlohou Sephize je připomenout po jejím smrti Pyrrhusovi svůj slib a slíbit, že bude milovat a vzdělávat svého nevlastního syna jako rodáka.

Akce 4. Jevy 1 až 4: Hermiona pomsta

V této části ukazuje, že dluh manželovi a synovi za jeho hrdinku je především, Racine J. Andromache najde cestu, jak se zdá, ze zoufalé situace.

Hermiona se dozví, že Pierre změnil názor a bude se ožení s Andromachem. Ona volá po Orestesovi a požaduje, aby pomstil její hanbu zabitím Pyrhy během svatebního obřadu. Takže Orest dokáže, že opravdu miluje Hermionu.

Ale Orest pochybnosti. Zbabělé vražda krále, když bude bezmocný, nikdy přivítal v Řecku, i když si uvědomuje, že tento zbabělý čin nebude souhlasit. Ale Orestes je připraven otevřít Pierra do boje a bojovat proti němu. Ale Hermiona chce, aby Pyrrhus zemřel v chrámu před svatbou, v takovém případě by lidé nepoznali její hanbu.

Hermiona tvrdí, že pokud Orest odmítne splnit svůj požadavek, ona sama půjde do chrámu, zabije Pyrrhu a pak spáchá sebevraždu. Pro ni je smrt lepší než život s zbabělým Orestem, neschopným se jí pomstít. Po těchto slovech Orest souhlasí, že splní Hermionino přání. Chodí do chrámu.

Akce 4, jevy od 5 do 6: Pyrrhus a Hermiona

Pyrrhus se objevuje jako hrdina, pro nějž hlavní věc je pocity, na rozdíl od něj se obhajuje Andromache. Racine (obsah kapitol stručně vysvětluje toto) kontrastuje v jeho hře pocity a povinnosti. A ten druhý má nejvyšší hodnotu. Ze všech postav je Andromache schopen jednat podle své povinnosti, a ne podle pocitů.

Pierre se setká s Hermionou. Začíná se ospravedlnit před ní. Přiznává, že si zaslouží všechny výčitky, ale o její vášni se nedá dělat nic - je "slabý a zamilovaný". Pyrrhus se chtěl stát manželem pro toho, kdo ho nenávidí, na rozdíl od argumentů rozumu.

Nic nemůže uklidnit vášně, které vznikají v srdci Pyrrhusu. Hrdina si dobře uvědomuje, co má dělat, ale nedokáže to správně. Ne proto, že nechce, ale proto, že moc jeho vášně je vyšší než jakýkoli smysl pro povinnost.

Hermioně se Pierreho slova vůbec nedotkne. Obviňuje ho, že nedrží své slova, a všechna jeho ospravedlnění jsou jenom obdivováním jeho bezohlednosti. Hermiona si pamatuje, že Pyrrhus zabil staršího krále Priama a Poliksena, jeho dceru - to je všechno jeho hrdinství.

Pyrrhus odpoví, že si myslel, že dívka je do něj zamilovaná. Nicméně nyní jasně vidí, že pro ni je jejich manželství jen splněním své povinnosti. Což znamená, že by Hermiona měla lépe nést Pyrrovo odmítnutí svatby s ní.

Po těchto slovech je Hermiona zuřivá: jak se opovažuje obviňovat ji? Ona se plavila pro něj „na druhém konci světa“, a ve skutečnosti domě spousta hrdinů hledal její ruku, a pak dlouho čekat, dokud Pierre neoznámil své rozhodnutí. A teď Hermiona ohrožuje Pyrrhusa - i když ne lidé, pak se bohové budou pomstít, že porušil svůj slib.

Krok 5: Oddělení

Do svého vyvrcholení přichází hra "Andromache" (Racine). Hermiona chce pomstít. Nezáleží na tom, kdo umírá, hlavním úkolem je uhasit smádu.

Orestes vstoupí a hlásí, že zabil Pierre. Hermiona, když se o tom dozví, začne prokletí Orestes. Říká, že se sama zeptala. Na to dívka odpověděla, že to bylo jen zakalení pochopení ženy zamilované. A že nechtěla smrti svého milence. Ale Oreste měla dát čas na to, aby si pomyslela lépe.

Orestes sám o sobě přemýšlí o tom, jak se může podřídit přesvědčení nevděčné ženy a zapomenout na argumenty rozumu. Začíná se na sebe podívat. Pak je Pylad, jeho přítel. Říká, že rozzlobený dav žádá o svou krev a navrhuje uprchnout z Epiru. A Hermiona spáchala sebevraždu nad Pyrrhusovým tělem.

Orestes začíná mít rave. Zdá se mu, že místo Pilada před ním je Pyrrhus. Pak existují Erynias, bohyně pomsty, které pronásledují a trápí hrdinu. Tragédie končí skutečností, že Orestes v zapomnění požádá Eriniho, aby mu dal právo mučit mu Hermionu.

Rasin, "Andromache": analýza

Hlavním ideologickým jádrem tragédie je střet neúprosné vášně vedoucí k smrti s morálním a racionálním počátkem. A všechny postavy ve hře lze rozdělit do 2 skupin. První - oběťmi vášně: Hermiona, Pyrrhus, Orestes. Jsou si dobře vědomi toho, že dělají špatně, ale nemohou se vzdorovat. Druhá skupina se týká pouze Andormachu, pro který zůstává morálka nad ostatními.

Avšak věk starý konflikt mysli a pocitů, známý francouzské dramaturgii, je přehodnocen Racine. Na rozdíl od prací předchůdců hrdinové dramatika nejsou jen slepě vedeni vášní, chápou, jakou moc ovládají, a mezi sebou jsou roztrženi a smysl pro povinnost.

Pyrrhus, Orestes a Hermiona jsou nejen poháněni vášněmi, ale jsou stále trýznění a trýznění otázkami o povinnosti. Uvědomují si, že udělali chyby a jejich platba je předbíhá. Dokud ne Racine, žádný z dramatiků neumožňoval hrdinům mluvit o své povinnosti. Proto je považován za inovátora.

Obraz protagonisty

Obraz Andromache v Racine je ztělesněním morálky. Hrdinka je mimo vášeň, je poháněna pouze povinností. Nicméně, kromě její vůle, ona je zapojena do bouře jiných lidí vášně, na kterých závisí její osud a osud jejího syna.

V Iliadě, Andromache popsal Homer jako vzornou ženu, která se věnovala svému manželovi a milovala ho. Toto zůstala v tragédii Racine. Nic jí nezapomene na Hectora. Dokonce i v obtížné situaci chodí konzultovat stín svého manžela.