Válka a mír. Lidová myšlenka v románu Leo Tolstoy. Hrdinové, obrazy

Tolstoj dokázal odrážet všechny aspekty ruského života 19. století v jeho epické "válce a míru". Lidová myšlenka v románu je zvláště jasně vyzdvižena. Obraz lidí obecně je jedním ze základních a sémantických. Navíc je v románu předmět obrazu národního charakteru. A národní charakter

Obraz lidí

Tolstoj zahrnoval do koncepce "lidí" nejen vojáky a rolníky, ale také šlechtu, který měl podobný pohled na duchovní hodnoty a mír. Právě tato myšlenka spočívala v tom, že autor založil epickou "válku a mír". Lidská myšlenka v románu je proto ztělesněna všemi lidmi spojenými jazykem, historií, kulturou a územím.

Z tohoto pohledu je Tolstoj inovacem, protože před ním v ruské literatuře vždy existovala jasná hranice mezi rolnické panství a šlechtě. Pro ilustraci své myšlenky se spisovatel obrátil na velmi ostré časy pro celé Rusko - vlasteneckou válku z roku 1812.

Jedinou konfrontací je boj nejlepších lidí šlechty, spojených s lidmi z lidí, s vojenskými a byrokratickými kruhy, kteří nejsou schopni provádět výkony ani obětovat kvůli ochraně vlasti.

Obrázek života obyčejných vojáků

Obrazy života lidí v době míru a válečné doby jsou široce zastoupeny v Tolstojově epickém "válce a míru". Lidská myšlenka v románu se ovšem projevovala nejlépe během Vlastenecké války, kdy všichni obyvatelé Ruska museli prokázat vytrvalost, štědrost a vlastenectví.

Navzdory tomu už v prvních dvou svazcích románu jsou popisy lidových scén. Toto je obraz ruských vojáků, když se účastnili zahraničních kampaní a plnili svou povinnost spojencům. Pro obyčejné vojáky, kteří opustili lid, takový výlet není jasný - proč bránit jejich zemi?

Děsivé obrázky nakreslí Tolstého. Armáda je hladovlá, protože spojenci, které podporuje, nedodávají ustanovení. Nedostatečně se podíváme na to, jak vojáci trpí, důstojník Denisov se rozhodne bojovat s potravinami z někoho jiného pluku, což negativně ovlivňuje jeho kariéru. V tomto aktu se projevují duchovní vlastnosti ruské osoby.

"Válka a mír": myšlenka lidí v románu

Jak bylo uvedeno výše, osud Tolstojových hrdinů patří mezi nejlepší šlechtici vždy spojený s životem lidí. Proto "myšlenka lidí" prochází celým dílem v červené nitě. Takže Pierre Bezukhov, který si vzal vězně, se učí pravdu o životě, která mu otevírá obvyklého rolníka. A spočívá v tom, že člověk je nešťastný, jen když ve svém nebo jeho životě je přebytek. Pro štěstí potřebujete trochu.

Na Austerlitzském poli Andrei Bolkonsky cítí jeho spojení s lidmi. Chytí šachtu banneru, aniž doufá, že ho bude následovat. Ale vojáci, kteří vidí standardní nositele, se vrhnou do bitvy. Jednota obyčejných vojáků a důstojníků dává armádě bezprecedentní sílu.

Dům v románu "Válka a mír" má velký význam. Ale nehovoříme o dekoraci a nábytku. Obraz domu ztělesňuje rodinné hodnoty. Kromě toho je celé Rusko domovem, celý národ je jedna velká rodina. Proto Nataša Rostová upustí od svého majetku a dává je raněným.

Právě v této jednotě vidí Tolstoj pravou sílu lidí. Síla, která mohla zvítězit ve válce v roce 1812.

Obrázky lidí z lidí

Na prvních stranách románu vytváří spisovatel obrazy jednotlivých vojáků. Jedná se o Denisovův batman Lavruska s jeho zuřivým temperamentem a veselý chlapík Sidorov, který humorně napodobuje Francouze a Lazareva, který obdržel příkaz od samotného Napoleona.

Nicméně dům v románu "Válka a mír" zaujímá klíčové místo, takže většina hrdinů z obyčejných lidí se nachází v popisu doby míru. Zde je další vážný problém 19. století - zatížení nevolnictví. Tolstoy líčí jako starý Prince Bolkonsky, odhodlán potrestat Filipa barman, který zapomněl na objednávku majitele, dal jej na vojáky. A Pierreův pokus ulehčit život jeho poddaným skončil s ničím, protože manažer oklamal počítadlo.

Lidová práce

Mnoho problémů charakteristických pro Tolstojovo dílo vyvolalo epické "války a mír". Téma práce jako jeden z hlavních pro spisovatele nebylo výjimkou. Práce je neoddělitelně spojena s životem lidí. Tolstoy navíc používá k charakterizaci postav, protože k tomu přikládá velkou důležitost. Nedotknutelnost ve spisovateli rozumí mravně slabému, nevýznamnému a nehodnému člověku.

Ale práce není jen povinností, je to potěšení. Takže cestující Danila, který se účastní lovu, dává tuto práci až do konce, ukazuje se jako skutečný znalce a ve vzrušení dokonce i výkřiky u hraběte z Rostova.

Starý komorník Tikhon se předtím spojil se svou pozicí, která bez slov rozumí svému pánovi. A nádvoří Anisya je Tolstoj toužil za jeho velkorysost, rychlost a dobrou povahu. Pro ni není dům majitelů cizím a nepřátelským místem, ale domorodým a blízkým. Žena miluje svou práci s láskou.

Ruský lid a válka

Nicméně, klidný život skončil a válka začala. Všechny obrazy v románu "Válka a mír" jsou také transformovány. Všichni hrdinové, jak s nízkou, tak s vysokou třídou, jsou spojeni jediným pocitem "vnitřního žáru patriotismu". Tento pocit se stává národním rysem ruského národa. To mu dalo schopnost sebeobětování. Ta samá oběť, která rozhodla o výsledku války a tak ohromila francouzské vojáky.

Dalším rozdílem mezi ruskými vojsky a francouzskými je, že nehrají válku. Pro ruský lid je to velká tragédie, ve které nemůže být nic dobrého. Neznámá ruským vojákům je potěšení z bitvy nebo z radosti nadcházející války. Ale když jsou všichni připraveni dát svůj život. Neexistuje zde zbabělost, vojáci jsou připraveni na smrt, protože jejich povinností je chránit svou domovinu. Pouze ten, kdo se "může cítit méně líbit sám sobě", může zvítězit - tak Andrei Bolkonsky vyjádřil lidovou myšlenku.

Sedlácká nálada v epiku

Téma lidí je v románu "Válka a mír" zářivé a jasné. Zároveň se Tolstoj nesnaží lidi idealizovat. Spisovatel zobrazuje scény, které svědčí o spontánnosti a nekonzistenci venkovských nálad. Dobrým příkladem je vzpouru Boguchar, když rolníci poté, co četli francouzské letáky, odmítli nechat princeznu Mary z panství. Muži jsou schopni stejného zájmu jako šlechtici Boris Drubetsky nebo Berg, kteří touží vyhrát hodnost díky válce. Francouzi slíbili peníze a už je poslouchali. Nicméně, když Nicholas Rostov nařídil zastavit excesy a spojit podněcovatele, rolníci poslušně vykonávali svou objednávku.

Na druhou stranu, když Francouzi začali postupovat, lidé opustili své domovy a zničili jejich získanou majetek tak, aby nebyli ponecháni svým nepřátelům.

Lidová síla

Nicméně epická "válka a mír" ztělesňovala nejlepší národní kvality. Podstatou práce je pouze zobrazení skutečné síly ruského národa.

V boji proti Francouze Rusové i přes všechno dokázali udržet vysoké morální kvality. Tolstoj viděl velkolepost národa nikoli ve skutečnosti, že může sousedními národy dobýt pomocí zbraní, že takový národ i v těch nejprimitivnějších časech může zachovat spravedlnost, lidstvo a milostivý postoj vůči nepříteli. Příkladem je epizoda záchrany francouzského kapitána Rambala.

Tikhon Shcherbatiy a Platon Karataev

Pokud analyzujete román "Válka a mír" podle kapitol, určitě byste upozornili na tyto dvě postavy. Tolstoj, včetně nich v příběhu, chtěl ukázat vzájemně propojené a současně opačné strany národního ruského charakteru. Porovnejte tyto znaky:

Platon Karataev je blažený a zasněný voják, který je zvyklý poslušně poslouchat osud.

Tikhon Shcherbaty je inteligentní, odhodlaný, odvážný a aktivní rolník, který se nikdy nebude smířit s osudem a bude se mu aktivně postavit. On sám přišel k vojákům a byl známý tím, že zabil víc než všichni Francouzi.

Tyto postavy představují dvě strany Ruský charakter: poslušnost, trpělivost na jedné straně a nekontrolovatelná touha bojovat na druhé straně.

To je věřil, že Shcherbatov začíná v románu byl nejvíce živě se projevil, nicméně, Karataevova moudrost a dlouhé utrpení nezůstal zůstat.

Závěry

Lidé jsou tedy hlavními aktivními silami v "válce a míru". Podle filozofie Tolstého nemůže jedna osoba změnit historii, je schopna jen síla a touha lidí. Proto se Napoleon, který se rozhodl přetvořit svět, ztratil sílu celého národa.