Původy výkonu nebo Jak se člověk mění ve světě ve válce

Fakt, že lidské povahy

Strach z zabití

Jedním z takových šoků je válka. Na úsvitu lidstva byly násilím a vraždami obvyklé jevy. Ale čím víc staletí se lidská rasa oddělila od svých prehistorických předků, tím obtížnější bylo získávat zbraně podle jejich vlastního druhu. O tom, jak se mění světový postoj člověka ve válce, jsou napsány spousty psychologických studií a fikcí. Co by měla nejdříve získat nějakou normální osobu, když jí budou dány zbraně a nařídí ji zabít? Hrůza, že musí člověka zbavit života.

Pamatujte si, jak se světový pohled na člověka ve válce mění ve Sholokhovově románu Tiché proudy Don! Kdy Grigorij Melekhov poprvé vrhá nepřátelskou krev, všechno protestuje v něm, jeho vnitřní "já" odolává násilí a dlouhou dobu se hrdina neřídí svým vlastním způsobem. Melekhov má na výběr: buď zabije, nebo ji zničí. Ale ani samotná skutečnost jeho možné smrti není pro něj omluvou. Proto první závěr o tom, jak se ve válce mění světový názor člověka: začíná jasně vnímat křehkost, bezbrannost a velkou hodnotu života. Nejen jeho vlastní - život obecně, každý! Proto se velitelé vojenských operací snažili co nejméně riskovat jejich lidi.

A hrdina jiného produktu na frontové témat - Fedor Vaskov of „The Dawns Zde tihiehellip-“ Vasiljev - pocit osobní viny a odpovědnosti za každé dívky, anti-letadla střelec, který byl zabit při zachycení nepřátelské sabotéry. A jak postoj člověka ve válce: to docela jinak, jemněji chvěje a vnímá známou mírovou ticho, stav zabezpečení, nedostatek úzkosti.

Strach z zabití

Leo Nikolayevich Tolstoy nazval válku pro lidi nejvíce nepřirozené, nejnebezpečnější zaměstnání. Proč? Protože samotné vyhlazení člověka člověkem je nesmysl, tragické nedorozumění, které nemá právo existovat. Přestože se věří, že člověk odkazuje na druhy zvířat, je stále rozumnou bytostí, žijící z důvodu a emocí, a ne slepými instinkty. A strach ze zabití zatmí mysli, tlačí na nesmyslnou krutost. Jaký je význam války pro člověka v tomto ohledu? Podivně se to stává takovým druhem lakmusový test, pomocí něhož se kontroluje stupeň zralosti jednotlivce. Může voják omezit jejich vlastní zda potlačit pud ničení, zastavit, aby ušetřil nepřítele, nebo zničí všechno a všichni v panice, jaké další psychologické charakteristiky a morální vlastnosti přehlídky - to vše přináší válka.

Proces sebezničení

Není žádným tajemstvím, že účast na vojenských operacích někdy probouzí u lidí nejmenší, nejtemnější, bestiální instinkty. Když první šok projde, když pocity ztuhnou, mnozí z nich přestanou ostře a bolest reagovat na vraždy. Kromě toho prožívají dokonce určitou euforii ze své vlastní všemocnosti, toleranci. Bohužel, mnoho lidí při válce ztrácí pocit reality. A pak prožívají něco jako psychologický rozpad, snaží se přizpůsobit se mírovému životu. Ti, kteří prošli Afghánistánem a Čečenskem, účastníci jiných velkých a malých místních konfliktů často potřebují nejen fyzickou rehabilitaci, ale i zranění, ale také duchovní, morální. Protože duševní trauma je mnohem déle a obtížnější!

Vzestup hrdinství

Válka - není jen zkouškou člověka pro lidstvo, ale také pro osobní odvahu, sebeobětování, vůli a ducha. Proč se za stejných podmínek někteří stanou hrdiny a jiní - zrádci, jaká je povaha featu - takové otázky kladou autoři děl na vojenském tématu. Samozřejmě neexistují jednoznačné odpovědi. Ale hodně záleží na samotné osobě, na jeho morálních pravidlech a postojích. Z motivace - proč, za co, za jakým účelem zbraně zaujmou zbraně a osoba jde do rizika. Pokud toužíte zachránit sebe sama, váš život je především, dělá se krok k zradě. Pokud je prvním místem touha ochránit domovinu, domov, příbuzné, soudruhy - člověk dělá krok do nesmrtelnosti.