Péče o sebe a své zájmy je sobectví? Altruismus a sebect. Sobeckost ve vztazích

Často, když argumentujeme s blízkými lidmi, slyšíme sváry v sobectví a stejné obvinění, které uděláme - rodiče, děti, manžel, manželka. Během hádky člověk nepřemýšlí o tom, kolik odpovídá jeho slova realitě, mysli je zaplavena emocí. A pokud pochopíte problém na studené, střízlivé hlavě?

Koncept egoismu

Slovo pochází z latinského kořenového ega, tj. "Já". Proto, když se člověk považuje za lepší, více hodný než ostatní - je to sobectví. Pokud potřebuje více výhod, péče, pozornost, lásku, výsady, toto chování také naznačuje přítomnost této vlastnosti v jeho charakteru. Bratr nechce svá sestra sdílet cukroví, manžel nechce pomáhat své ženě po celém domě - je to také sobectví. Ze školní lavice víme, že jeho personifikací je Larra, hrdina pověsti Maxima Gorkyho "Stará žena Izergil". Co si zasloužil takovou nestrannou reputaci?

Od Larryho až po Danka

Vzpomeňme si na klasiku! Larra, syn pozemské ženy a orel, král ptáků, byl mimořádně hezký, hrdý na to, aroganci, a věřil, že může dělat všechno: vybrat sami nejkrásnější dívky z kmene, ukrást dobytek, impertinentní starší klanu a zabít kmene, pokud nechtěli uznat jeho nadřazenost . Tato sobectví, ne? Co mu lidé zaplatili za to, že zanedbali univerzální lidské zákony? Ne zbavení života, ne - vyhnanství! Dokonce i samotná země ji nechtěla přijmout, smrt ji obejdila. Larra byla odsouzena k osamělé nesmrtelnosti. Zpočátku byl hrdina dokonce spokojen s tímto stavem věcí: tento egoismus mluvil v něm. Ale staletí prošlo a osamělost začala zatěžovat Gorkého charakter. Nicméně, s člověkem, který nechce mít záležitosti, je to pravda! A úplný opak Larre je další hezký muž, Danko. Miloval lidi víc než sám, více než svůj vlastní život. A dokonce si od nich vytáhl živé srdce z prsou. Oba hrdinové ztělesňují v koncentrované podobě, v čisté formě altruismus a egoismus - jako dvě protichůdné formy lidského vědomí.

Najděte rozdíly

Oproti tomu k sobě navzájem? Pro mnoho! Egoista žije pro sebe, dělá něco pro sebe. A i když pomáhá druhým, není to nezaujaté. Osobní prospěch - to je to, co řídí všechna jeho jednání. To je axiom, realita, nic ji nemůže změnit. Proto je altruismus a sobectví koncepty, které jsou antonymické. Sebeobětování, uznání zájmů a práv druhých, touha udělat někoho příjemného nebo užitečného, ​​ale na vlastní škodu - lidé jako Danko, "se sluncem v jejich krvi", jsou schopni toho, jak říkají literární kritici o hrdinu.

Z vysvětlujícího slovníku do prostoru života

Nejlepší je pochopit, co je sobectví, synonyma slova. Za prvé, je to narcismus (tj. Self-love), sebe-láska (téměř stejná věc) a sebe-zájem. Psychologové často říkají, že moderní člověk nemá pro sebe dostatečnou lásku. Říkají nás k sobectví? V žádném případě! Věnujeme spoustu času práci, řešení každodenních nebo krátkodobých problémů, rodové břemeno, a proto nemáme čas dělat něco dobrého pro sebe. A pak si stěžujeme na zdraví, morální únavu, nedostatek pozitivního života. Jaký je závěr z toho? Milovat sebe není vždy špatná věc. Hlavní věc je to, že nepřebírá hypertrofické formy! Ale osobní zájem je fenomén jiného plánu a měl by být překonán v sobě. I když je to kontroverzní problém!

Meč se dvěma okraji

Jaký je hlavní problém sobectví, kterým čelíme v každodenním životě? V dualitě jeho povahy. Kdy budeme považovat druhou za sebe-milující? Pokud tento „druhý“ odmítají s námi podělit o jejich majetku - osobní volno, pocity a emoce, znalosti, peníze, atd právní otázce .. A když někdo obětuje svůj prospěch propůjčený, tak říkajíc, než on je veden? Psychologové se domnívají, že touha potěšit, vytváří příznivý dojem. A někdy samotný dárce (dárce) nedá sám sebe zprávu. Ukazuje se, že hlavním motivem dobrých skutků je celkově touha vypadat lépe v očích jiných, než jste opravdu? Pokud však "přitažlivost neslýchané štědrosti" není prokázána, znamená to, že jsme ji nepodporovali, nezpůsobili odpovídající přání. To znamená, že nejen "egoista" je špatný, ale nejsme ani andělé? Souhlasíte s takovou pozicí průměrného člověka je obtížné, protože v hlubinách své duše se každý považuje za "docela dobrý". A tento pocit je jedním z projevů narcismu! Kontinuální dialektika!

"Já" + "já" nebo "my"

Jak se projevuje sobectví ve vztahu mezi mužem a ženou? Otázka je velmi zajímavá. Stručně řečeno, odpověď může být formulována tímto způsobem: "Žijete pro mě a já i já budu žít pro sebe". Zejména: touha užívat si všechno, co partner může dát, a neochota reagovat na něj stejně. Na všech úrovních společného bytí takového páru existuje hierarchie: člověk miluje - druhý si dovoluje milovat. Neexistuje a nemůže být rovnost, rovnost. Někdo se vždy přizpůsobí partnera, ať už jde o sexuální orientaci, výběr jídel k snídani, obědu a večeři, rozdělení domácích povinností, nákup věci a věci, věci, věci ... Takže ve vztahu tohoto druhu nikdy nestane nahrazení individuální "Já" pro společné "My". Je-li to možné, pak za jedné podmínky: jeden z partnerů pro manželství se zcela vyrovná sám sebe, rozpouští svou individualitu, své potřeby a ztrácí se jako osoba. Smutný výsledek! Není tam místo pro harmonii, skutečný, rovný a vyvýšený muž lásky, není štěstí. A budoucnost, ve skutečnosti, pár také ne.

Vztahy mezi rodinou a trhem

A co se stane, když osud konfrontuje dva egoisty? Takový tandem buď povede k takzvanému scorpionovmu syndromu, kdy jeden z "milovníků" jen jedí druhého, nebo se jejich vztah stane jakousi analogou rodinného trhu. V takovém případě se pozice manžela a manželky poněkud změní. Pokud byl dříve dominantním principem: "Chci, abyste mi udělal příjemnou věc, ale nechci to dělat sám", nyní se jejich rodinný kód zní jinak. Znamená to: "Pokud vám udělám to, co chcete, jaký bude váš krok na oplátku?" Nebo: "Udělám to, pokud to uděláte." A pak jsou předkládány stejné podmínky. Takové příklady egoismu se často vyskytují v manželství výpočtem a hlavní ustanovení budoucích vztahů jsou předepsána v manželské smlouvě. A samotné manželství se podobá ziskovosti.

Když se mínusy změní na plusy

V podnikání jsou důležité pojmy jako obchodní slušnost, důvěra, upřímnost, partnerství. Pokud jsou převedeny na rodinnou úroveň, nemusí to být tak špatné, jak se zdá na první pohled. Ano, manžel a manželka se mohou dohodnout na mnoha věcech předem. Může vést společnou farmu jako společný podnik. Mohou si navzájem pomáhat v obtížných situacích, protože prosperita (ve všech sférách!) Sám je prospěšná druhému. V podobném tandemu lidé začnou projevovat navzájem teplé lidské pocity. Samozřejmě, pokud nezmění tolik slušnosti, o které jsme mluvili.

Sobecké a sebevědomé

V ruské literatuře z devatenáctého století se setkáváme s tak zajímavými pojmy jako "sebeckí egoisté" a "rozumný egoismus". Autor první je talentovaný kritik VG Belinsky. Takhle jmenoval Eugena Onegina a Grigoriho Pechorina - hrdinové románů Puškina a Lermontova. Co znamená Belinsky? Vysvětlil svůj termín: sebrádní muž se nenarodil. Takže je ovlivňován okolím, okolím. Často je společnost, která je zodpovědná za skutečnost, že někdo je charakter byl úplně deformován, znetvořený a osud zničen. Pak je zahrnut bumerangův zákon - a ten sám se stává ničitelem osudů jiných lidí. Situace je odlišná, pokud je zahrnut inteligentní sobectví. Tento koncept je představen k masám spisovatel-demokrat a sociální aktivista Nikolaj Gavrilovič Černyševskij a oprávněná v románu „Co dělat?“ Co je jeho podstatou: vysoce o sobě myslí, zanedbání druhé nevýhodné pro ty sobecké. Není milován, nebude mu pomáhat, nemá na něho spoléhat. Souhlaste, je hloupé, že se ocitnete v takovém postavení jako odpadlík! Vztahy s ostatními by proto měly být budovány tak, aby osobní zájmy jedné osoby nebyly do značné míry v rozporu s jinými lidmi. Například, pokud jste přišel do kavárny, objednal jídlo, nyní aroma a chuť pokrmů, a vedle každého z vás dal do úst hladově doprovod nemají evshy osoba, obědy nepůjde s vámi do budoucna. Ale když jste se o žebráku zaobírali, budete krmit potřebné a nezpůsobit si chuť k jídlu. Rozumné, že?

Jak jste viděli, sobectví je sobecké. A ne vždy je to mínus!