Modlitba jako žánr v textech Lermontova. Kreativita Lermontov. Zvláštnost textů Lermontova

Již v minulosti, v roce 2014, literární svět oslavil 200. výročí velkého ruského básníka a spisovatele - Michail Lermontov. V Ruské literatuře je jistě významnou osobností. Jeho bohaté dílo, vytvořené v krátkém životě, mělo značný vliv i na další slavné ruské básníky a spisovatele z devatenáctého a dvacátého století. Zde uvažujeme o hlavních motivacích v práci Lermontova a také o zvláštnostech poezie básníka.

Na počátku rodiny Lermontovů a výchově básníka

Než začneme naši pozornost Michaila Yurevich, budete muset napsat několik vět o tom, kde bylo v Rusku na počátku básníka devatenáctého století se takový neobvyklý pak ruský název ucha. Takže, se vší pravděpodobností, Lermontov předkové přišli ze Skotska a byl začátek od Tomáše Rhymer, legendární keltské bard, který žil ve Skotsku v XIII století. Při pohledu dopředu upozorňujeme na jeden zajímavý detail: velký Anglický básník George Byron, tak drahá Lermontov, také se nepovažovali potomky Thomase Rhymer, vzhledem k tomu, že jedním z předchůdců Byron byl ženatý se ženou rodiny Lermontov. Tak, jeden ze zástupců této rodiny na počátku 17. století, byl vzat do ruského zajetí, vstoupil do vojenské služby, konvertoval k pravoslaví a stal se zakladatelem ruská příjmení Lermontov. Je však třeba poznamenat, že velmi Mikhail sdružující jeho jméno na prvním místě Francisco Gomez Lerma, španělský státník 16. století. To se odráží v dramatu napsaném Lermontov "Španěly". Básník však své skotské kořeny věnoval liniím z básně "Touha". Lermontovovo dětství se konalo v zámku Tarkhany v provincii Penza. Básník byl vychováván hlavně babičkou Elizavetou Arsenyjevou, která milovala svého vnuka na bláznovství. Malá Míša nebyla příliš silná a trpěla skrofula. Vzhledem ke svému špatnému zdraví a nemoci Misha nemohl utratit své dětství, když hrál mnoho z jeho vrstevníků, a proto je hlavní „hračka“ byl jeho vlastní fantazie na to. Ale žádný z okolních a domorodých lidí si ani nevšiml vnitřního stavu básníka, ani jeho snů a putování přes "jeho, jiné světy". To bylo pak, že Mike a já se cítil v sobě velmi osamělý, zasmušilý, a - ze strany jiných lidí - nedorozumění, která ho bude provázet po celý zbytek svého života.

Literární dědictví Lermontova

Lermontovova tvůrčí cesta, stejně jako jeho život, byla velmi krátká, ale extrémně produktivní. Celý jeho vědomé literární činnost - od prvních vzorků studenta psaní perem na vrcholu své prózy, román „Hrdina naší doby“ - trval o něco více než dvanáct let. Během této doby se básník Lermontov podařilo napsat čtyři sta básně, básně o třicet šest a dramat a spisovatele Lermontov - a dokonce tři romány. Všechna spisovatelova díla jsou rozdělena do dvou období: brzy a zralé. Hranice mezi těmito obdobími je obvykle druhá polovina roku 1835 a první polovina roku 1836. Ale řekněme, mějte na paměti, že v průběhu celé své kariéry Lermontov zůstal věrný svým zásadám myšlenky, literatury a život rozvíjel i v počáteční fázi na něj jako básník, jako člověk. Zásadní roli v tvůrčího rozvoje Michaila Yurevich hrál dva skvělé básníka Puškina a Byron. Charakteristika Byronova básně přitažlivost k romantického individualismu, k obrazu z nejhlubších vášní duše, do lyrického projevu na typ postavy, která je v rozporu s jinými lidmi, a někdy i celá společnost, projevil nejzřetelněji na počátku lyrik. Ale Byronova vliv na jeho práci básníka Lermontov ještě překonat, co napsal ve svém verši: „Ne, nejsem Byron, mám jiný ...“, zatímco Puškin byl a zůstal pro něj stejné literární průvodce po celou dobu život. A pokud je přímo napodobil Lermontov Puškin, pak v zralého období jeho tvorby, začal rozvíjet řadu Pushkin myšlenek a tradic, někdy bych se připojit s ním v jakémsi tvůrčí debaty. V pozdní Lermontov jeho práci, vidíme úplně rozčarovaný s životem, že už nemá reprezentovat svou vnitřní svět jako něco exkluzivního, ale naopak začíná přesouvat do běžných smyslů. Nicméně se mu nepodařilo vyřešit svou věčnou otázku, která jeho duši odtrhla od mladosti. Nebo neměli čas.

Lyric Lermontov

Lermontovovo dílo nelze představit bez jeho textů. My všichni četli jeho básně. Lyric M.Yu. Lermontov do značné míry autobiografický: je založena na upřímných duchovních zážitků básníka, vzhledem k událostem z jeho osobního života a trápení. Je však třeba poznamenat, že toto není jen autobiografie reálném životě básníka, a nejvíce, že není ani literární, která je tvůrčím způsobem proměnil a vykládá Lermontov prizmatem jeho vnímání světa i sebe. Předměty básní Mikhaila Jurijeviče jsou neobvykle široké. Hlavní motivy textů Lermontova jsou filozofické, vlastenecké, milostné, náboženské. Psal o přátelství, o přírodě, o hledání smyslu života. A když budete číst tyto verše, nemůžete ubránit pocitu, že je úžasné - jasný pocit nejhlubší lítost a smutek ... Ale co je světlo - ten pocit! A teď jsme se blíže podívat na tyto motivace a ukázat, co je ještě originalita texty Lermontov.

Osamělost a hledání smyslu života

Lyric Lermontov, poezie to jsou obzvláště ty staré, jsou téměř všichni propojeni zkušeností smutné osamělosti. Již první básně ukazují náladu popírání a sklíčenost. I když už docela rychle těmito pocity, které se tváří v tvář lyrického básníka sám vidět, změnit otevřené monolog, av něm mluvíme již o lidech, kteří se nestarají o talentu a vnitřním světem lidské duše. V dialogovém okně „monolog“ Lermontov říká není člověka, ale z lidí, to znamená, že ve skutečnosti, že osobní „já“ poskytuje širší „my“. Takto se vytváří obraz prázdné generace, zkažený tímto světem. Obraz „kalichu života“ velmi běžné, že se „brzy“ Lermontova- dosáhne svého vrcholu ve stejnojmenné básni „Cup of Life“. A básník sám o sobě nemluvil o věčném utrpení. Obraz věčného poutníka a poskytuje vodítko k odpovědi na celou báseň „Clouds“, jak je popsáno osud básníka se stává sblížení s oblaky, a osud básníka. Stejně jako samotný Lermontov mraky musí opustit svou rodnou zemi. Ale trik je, že nikdo neřídí tyto velmi mraky, stávají se svými svobodnými vůdci. Tato opozice mezi dvěma světovými názory, tedy svoboda, která zbavuje člověka jeho připoutanosti, od lásky, od jiných lidí, je popřena. Ano, jsem bez utrpení a pronásledování, a moje volba, ale já nejsem volný, protože jsem trpět, protože nemají zapomněli své vlastní ideály, zásady a vlast.

Politické motivy v práci Lermontova

Lyric Lermontov, básně - tento testament k potomkům básníka. A odkázal mu, aby sloužil nejlepším lidským ideálem a ztělesňoval je ve věčných uměleckých dílech. Mnozí z básně Lermontov vstoupil do srdcí krajanů v době národního smutku po Rusku, například v době smrti Puškina génia, protože země truchlil, zbavena svého nejlepšího básníka. Autorem verši „Smrt básníka“ zavrtěl Puškin přátele a přivedl do zmatku svým nepřátelům, což způsobuje, že posledně nenávist. Nepřátelé Puškin, poetický génius, se stali nepřáteli Lermontova. A tento boj ruské poezie se svými nepřáteli, supresorů a utlačovatelů milovaná vlast pokračuje úsilí Lermontov. A bez ohledu na to, jak těžký byl tento boj, zůstala vítězství za ruskou literaturou - jednou z největších světových literatur. Před Lermontov byl prakticky žádný důvod, aby básníka tak snadné, „hodit“ tváří v tvář vládní poezie tak silný a upřímný, okamžitě způsobila určitý ohlas ve společnosti: vzrušení a úzkost. Toto byla Lermontovova báseň "O smrti básníka" a několika dalších. Báseň je zazněl nejen hlas hněvu a smutku, ale především - odškodnění. Odráží tragédii pokročilé myšlenkové osobnosti v Rusku v první polovině devatenáctého století.

Love theme v textech Lermontova

Zvláštnost textů Lermontova je zdůrazněna v jeho básních o lásce. V Lermontovových láskách se téměř vždycky ozývá smutek, který proniká celým veršem. V raném období básnické práce v jeho lásce textů, můžeme těžko najít jasné, radostné emoce. A toto ho odlišuje od Pushkinu. V básních Lermontov z raného období hovoříme především o neopětované lásce, o ženách se změnilo, když žena nemůže ocenit vznešené pocity básníka, jeho přítel. Avšak ve verši Lermontov často najde sílu na základě svých vlastních morálních principů, odmítat osobního štěstí a ambicí kvůli ženě, kterou miluje. Ženské obrazy, které jsou popsány v Lermontovových básních, jsou vážné a okouzlující. Dokonce i v nejmenší básně lásky básník dal celé své srdce, všechny své pocity milované. To jsou básně, které se nepochybně narodily a byly způsobeny výlučně láskou. Love objektivní, křesťanských, „vpravo“, není sobecký, a to navzdory silné zklamání vyjádřený v žíravin rýmovaných linek. Nicméně, Lermontov nebyl melancholie, to byl tragický básník ... I když byl velmi vybíravý o lidech a životě, navzdory všemu z výšky nesporný genius talent. Ale každý rok básníkova víra v přátelství a lásku jen silnější. Hledal a dokonce našel to, co by mohl nazvat "rodnou duší". V texty zesnulého básníka stále méně možné se setkat na téma nenaplněné, lásky, osamělý, Michail stále více začali psát o možnosti a potřebě vzájemného porozumění mezi příjemném lyudmi- stále píše o oddanosti a věrnosti. Love lyrics M.Yu. Lermontov v posledních letech téměř bez beznadějné duševní utrpení, které týrané básníka tolikrát předtím. Stal se jiným. Milovat a být přátelé, když za „pozdní“ Lermontov, pak - co bylo dobré svého souseda, odpustí všechny drobné stížnosti.

Filozofické básně básníka

Filozofické motivy v textech Lermontova, stejně jako veškerá jeho práce, pokud jde o vnímání a emocí, jsou většinou tragické. Ale to je v žádném případě ne básníka vína, stejně jako on viděl svět, život, plný nespravedlnosti a utrpení. Neustále se snaží, ale téměř nikdy nenajde žádnou harmonii v životě a odbyt pro své vášně. Vzpurné a temperamentní srdce básníka se neustále usiluje o osvobození od tohoto životně důležitého "vězení". V našem nespravedlivém světě, podle Lermontov filozofických textů, mohou existovat pouze zlo, netečnost, nečinnost, oportunismus. Všechny tyto Lermontovy témata jsou obzvláště znepokojivé v již zmíněné básni "Monologue". Tam vidíme jeho těžké, hořké myšlenky o svém osudu, jeho osud, smyslu života, o duši. Filozofické motivy v textech Lermontov podřízen myšlence, že básník v tomto světě není tak nutné, aby jeho duši skutečné svobodě, upřímnosti citu, skutečných bouří a neklidu v myslích a srdcích druhých, a zjistí, namísto těch deště lhostejnosti. Lermontov, mluví o svém životě, které dominuje nesmazatelnou věčnou touhu, se snaží napodobit modré vlny, rolovací hlučně jeho vody, bílou plachtu, vzdaluje při hledání bouří a vášní. Ale to nenajde ani v jeho rodné zemi, ani v cizích zemích. Mikhail Yuryevich ironicky rozpoznává všechny tragické přechodnosti pozemského života. Osoba žije a usiluje o štěstí, ale umře, aniž by ji našla na zemi. Ale v některých verších vidíme, že Lermontov nevěřil ve štěstí po smrti, v posmrtném životě, ve kterém on, jako ortodoxní křesťan, určitě věřil. Proto v mnoha jeho filozofických verších můžeme snadno najít skeptické linie. Pro Lermontova je život neustálým bojem, nepřerušovanou konfrontací dvou principů, snahou o dobro a světlo, pro Boha. Podstatou svého literárního světa a pojetí člověka se stal jedním z nejslavnějších básní - „Sail“.

Modlitba jako zvláštní žánr v Lermontovově poezii

Vezměme si ještě jednu vrstvu stitvoreny básníka. Téma modlitby v textech Lermontov hraje důležitou, ne-li víc, role. Podívejme se podrobněji Modlitba ve slovech Lermontov, snad dokonce mohou oboznalsya a zvláštní druh „žánru“. Přivezli jsme v pravoslaví Mikhail Yurevich má několik básní, které se nazývají „Prayer“. Podle kategorií s nimi, a zdá se, že báseň „vděčnost.“ Nicméně, básník rozporuplný postoj vůči Bohu. Modlitba jako žánr v textech Lermontov neustále vyvíjí. Od roku 1829 do 1832 Lermontov „modlitba“ jsou postaveny, můžeme říci, na určitá, znají všechny principy a text „I“ skutečně volá k Bohu a požádat ho o ochranu a pomoc, které se datuje k víře s nadějí a soucitu. Ale pokud budete mít v pozdějším období, můžeme pozorovat v modlitebních veršů z básník má určitou odolnost proti vůli Všemohoucího, opírající se o ironii, odvážné a někdy žádat o smrt. To je, mimochodem, může být viděn částečně v raných básních, přinejmenším v „Neříkej mi vinu ... všemohoucí.“ Tento obrat v textech může být spojena s násilným a vzpurný charakteru Lermontov, rozdíly v jeho chování a náladu, co říkají a známí básníka a životopisů. Možná, že nikdo - ani před ani po Lermontov - pokud budete studovat ruskou poezii najdeme takové „modlitbu“ poezie, stejně jako Michail Yurevich, ale je velmi důležité, modlitba jako žánr v textech Lermontov téměř jistě má charakter o svátosti. Nejvýraznější báseň „Neříkej mi vyčítat, všemohoucí ...“, kde básník nejdůkladněji a přesně vystihuje vaši osobnost, která se rodí kreativní. Ale to napsal v 15 letech. Sensation a povědomí o básníka jeho dar tak přesné a jasné, v tomto živém verši a slova Boží jsou tak upřímní a originální, že i obyčejný čtenář cítí má pravdu. Lermontov odhaluje rozporuplnost jeho duše a lidské povahy obecně. Na jedné straně je pevně připoután k zemské šeru a utrpení, a na druhé straně, to inklinuje k Bohu, a realizuje vyšší drahocenné hodnoty. Modlitba jako žánr v textech Lermontov často začíná druh pokání odvolání k Všemohoucímu, který může a obviňovat a trestat. Ale zároveň pokání ve verši sloky uvedl čtenář také cítí jako uklouznutí a zakázána jakákoli modlitební poznámky omluvit. Rychlá změna stavu je přítomno uvnitř „já“ člověka, na rozdíl od Boží vůle, az této konfrontace, pokání, a reptání, rostoucí úzkosti, poruchy vztah mezi člověkem a Bohem. Modlitba jako žánr v textech Lermontov této básni, kdy byla žádost o odpuštění je obvykle tlumené ospravedlnění pro své nespoutané vášně a činy.

Lyric Lermontov v učebních osnovách

V naší době, texty Lermontov aktivně vyhledává povinného programu v literatuře tříd, počínaje mladší a konče třídě promování. Nejprve je studována poezie, ve které jsou jasně vymezeny hlavní motivy textů Lermontova. Studenti v základní škole se seznámí s pracemi Michaila Yurevich, a to pouze na střední škole studovali „dospělé“ texty Lermontov (třída 10). Desátý nejen naučit některé z jeho básní, a definovat hlavní motivy Lermontov poezie obecně se učí porozumět poetických textů.

Proza M.Yu. Lermontov

Instalace prózy Lermontov na sebeanalýzy našel plodnou ztělesnění, kde je transformována do generalizované zkušenosti vytvořit psychologický portrét „hrdina své doby“, absorbující vlastnosti celé generace, a zároveň se zachovají jejich individuální osoby, a mimořádnost své vlastní přirozenosti. Lermontovova próza roste na romantickém základě, ale romantické principy v něm jsou funkčně změněny a přemístěny do úkolů realistického psaní.

Lermontovova kreativita je pro každého člověka velkou hodnotou. Díky němu si každý z nás myslí o filozofických problémech prezentovaných v románech a dramatech. A Lermontovova báseň, alespoň jeden nebo dva, zná srdcem, pravděpodobně každý člověk.