Francesco Petrarca: biografie, hlavní data a události, kreativita

Celý svět zná velké italské sonety. Francesco Petrarca, jejich autor, skvělý italský humanistický básník ze 14. století, se po celém věku proslavil svou kreativitou. Jde o něj, o kterém se bude diskutovat v tomto článku. Budeme mluvit o životě, tvořivosti a milostném příběhu Petrarcha.

Francesco Petrarca: biografie

Velký básník se narodil v Arezzo (Itálie) v roce 1304, 20. července. Jeho otec Pietro di Ser Parzo, přezdívaný Petraco, byl florentský notář. Nicméně byl z Florencie vyloučen před narozením svého syna za podporu bílé strany. Stejné pronásledování bylo podrobeno Dante. Avšak Arezzova cesta rodiny Petrarchů nekončila. Rodiče básníka pochodovali do města Toskánsko, dokud se rozhodli jít do Avignonu. Do té doby byl Francesco devět let.

Školení

Ve Francii v těch letech existovaly školy, v jedné z nich vstoupil Francesco Petrarca. Biografie básníka potvrzuje, že během svého studia zvládl Latina a získala lásku k římské literatuře. Petrarch dokončil studium v ​​roce 1319 a na otcově naléhání začal studovat právo. Za to šel do Montpellier a poté na univerzitu v Bologni, kde zůstal až do roku 1326 - v té době zemřel jeho otec. Právní věc však Francesca vůbec nezajímala. Byl přitahován do zcela jiného oboru - klasické literatury.

Po absolvování univerzity se budoucí básník místo toho, aby šel k advokátům, šel kněžím. To bylo kvůli nedostatku finančních prostředků - on zdědil od svého otce, že dostal rukopis díla Virgil.

Papežský soud

Francesco Petrarca (jehož biografie je zde zastoupena) se usadí v Avignonu na dvoře papeže a obdrží rozkaz. Zde se blíží k silné rodině Colonové prostřednictvím univerzitního přátelství s jedním z jeho členů Giacomo.

V roce 1327 Petrarch poprvé viděl svou budoucí milovanou Lauru, která mu zůstane zachována. Pocity k dívce se staly jedním z mnoha důvodů pro odstranění básníka ve Vaucluse z Avignonu.

Petrarch je považován za první, kdo vystoupil na vrchol Mont-Vanto. Výstup se uskutečnil 26. dubna 1336. Cestoval se svým bratrem.

Literární sláva a patronát rodiny Colonny pomohl Petrarchovi získat malý dům v údolí řeky Sorgi. Zde básník žije celkem 16 let.

Vavřínový věnec

Mezitím se Francesco Petrarca díky svému literárnímu dílu (zvláště za zmínku o sonetách) stal slavným. V tomto ohledu dostal pozvání vavřínový věnec (nejvyšší ocenění pro básníka) z Neapole, Paříže a Říma. Básník vybral Řím a v roce 1341 byl v Kapitolu korunován.

Poté Francesco žil asi rok na dvoře parmského tyrana Azzo Correggia a pak se vrátil do Vaucluse. Celý tento čas básník snil o oživení bývalé římské velikosti, a tak začal hlásat povstání Římská republika. Takové politické názory zničily jeho přátelství s Colonou, což vedlo k přesídlení do Itálie.

Nový papež Innocent VI

Život Francesca Petrarcha od okamžiku narození a téměř až do jeho smrti byl plný cestování a cestování. Takže v roce 1344 a 1347 let. básník po dlouhé cestě cestoval po Itálii, což mu přineslo mnoho známých, z nichž většina skončila přátelstvím. Mezi těmito italskými přáteli byl a Boccaccio.

V roce 1353 byl Francesco Petrarca nucen opustit Vaucluse. Knihy básníka a pobouření s Virgilem vyvolaly nesouhlas s novým papežem Innocentem VI.

Petrarchovi však byla nabídnuta židle ve Florencii, od níž však básník odmítl. Upřednostňoval cestu do Milána, kde se posadil na Viscontiho dvoře, kde vykonával diplomatické mise. V této době navštívil i Karla IV. V Praze.

Smrt básníka

Roku 1361 byl pro Petrarch označen pokusem o návrat do Avignonu, který byl neúspěšný. Poté básník opustil Milán a roku 1362 se usadil v Benátkách. Zde žila jeho nelegitimní dcera se svou rodinou.

Od Benátek Petrarch cestoval téměř každý rok do Itálie, aby cestoval. V posledních letech života žil básník u dvora Francesca da Carrary. Petrarch zemřel ve vesnici Arkva v noci od 18. do 19. července 1374. Básník nežil, aby viděl své 70. narozeniny jen jeden den. Byl nalezen teprve ráno. Seděl u stolu, skláněl nad rukopisem, ve kterém popsal život Caesara.

Periodizace kreativity

Žil výjimečný a zajímavý život Francesco Petrarca (životopis básníka nám umožnil zajistit tohle). Ne vše je jednoduché s prací spisovatele. Takže v literární kritice je společné rozdělit díla Petrarchu na dvě části: různé díla v latinské a italské poezii. Latinské práce mají obrovský historický význam, zatímco poezie v italštině dělala spisovatele světově proslulého.

Ačkoli sám básník vnímal jeho básně jako maličkosti a maličkosti, které napsal nikoliv kvůli publikaci, ale pouze proto, aby zmírnil srdce básníka. Pravděpodobně proto hloubka, upřímnost a bezprostřednost sonetů italského autora měla obrovský dopad nejen na současníky, ale i na další generace.

Petrarch a Laura

O lásce celého života Petrarcha a inspirující ho k velkým výtvorům muzea jsou známé všichni milovníci poezie. Nicméně o tom není mnoho informací.

Je jisté, že poprvé viděl dívku 6. dubna 1327 v kostele Santa Chiara. Laura měla potom 20 let a básník 23 let.

Bohužel, není tam žádný historický důkaz o tom, zda byli obeznámeni s, zda se dívka odpověděla druhu spisovatelem, který celý svůj život chována v mém srdci a myšlenky světla obrazu zlatovlasého zlatíčko. Nicméně, Petrarch a Laura, a to iv případě, že jejich pocity byly vzájemné, nemohli být spolu, jako básník byl spojován církevní důstojnost. A ministři církví neměli právo se oženit a mít děti.

Od prvního setkání po dobu tří let Francesco žil v Avignonu a zpíval svou lásku k Laure. Současně se ji snažil vidět v kostele a na místech, kam chodila. Nezapomeňte, že Laura měla svou vlastní rodinu, manžela a děti. Nicméně tyto okolnosti nijak bránily básníkovi, protože jeho milovaný mu připadal jako anděl v těle.

Poslední setkání a smrt Laury

Podle výroků literárních kritiků Petrarch naposledy viděl svého milovaného 27. září 1347. A o šest měsíců později, v dubnu 1348, zemřela žena tragicky. Příčina její smrti byla ještě neznámá. Petrarch nechtěl smířit se smrtí své milované, a mnoho básní napsaných po smrti Laura často určeno k ní jako živý.

Sbírka jejích sonet věnovaných jejímu "kanceláři" Petrarchovi se rozpadla na dvě části: "pro život" a "pro Laurovu smrt".

Před smrtí básník napsal, že ve svém životě si přál jen dvě věci - vavříny a Lauru, tedy slávu a lásku. A když se k němu během jeho života přišlo sláva, doufal, že po smrti nalezne lásku, kde se bude moci navždy spojit s Laurou.

Vlastnosti tvořivosti a duchovního boje

Byla to kolekce "Canzonieres", která určovala místo a roli básníka v italské a světové literatuře. Petrarch, jehož básně byly skutečným objevem svého času, nejprve vytvořil uměleckou formu pro italské lyrické dílo - poezie spisovatele se poprvé stala historií vnitřního individuálního cítění. Zájem o vnitřní život se stal základem celé práce Petrarchu a určil jeho obrovskou humanistickou roli.

Mezi těmito pracemi jsou dvě autobiografie Petrahára. První, nedokončený, má formu poselství pro potomky a vypráví o autorově životě. Druhá, která má formu dialogu mezi Petarchem a Petrem požehnaný Augustin, popisuje vnitřní život a morální boj v duši básníka.

Základem této konfrontace je boj mezi asketickou morálkou církve a osobními touhy Petrarcha. Proti tomuto pozadí pochopitelným zájmem básníka na etické otázky, přemýšlet o kterém strávil čtyři hodiny: .. „Na klášterní volný čas“, „Na osamělého života,“ atd však ve sporu s Augustine, bránit asketicky náboženskou filozofii, vyhrává humanistický pohled na svět Petrarcha.

Vztah k církvi

Snaží se sladit církevní doktrínu s klasickou literaturou Petrarcha. Verše samozřejmě nemají nic společného s náboženstvím ani askezí, ale básník mohl zůstat katolickým věřícím. To potvrzuje řada pojednání, stejně jako korespondence s přáteli. Petrarch se navíc silně postavil proti scholastickým a současným duchovním.

Například "dopisy bez adresy" jsou plné satirických a extrémně drsných útoků na ponižované mravy papežského kapitálu. Tato práce se skládá ze 4 částí, adresovaných různým osobám - jak skutečné, tak imaginární.

Kritika

Francesco Petrarca, jehož práce byla velmi rozmanitá, kritizovala jak současnou církev, tak starou literaturu. Tento stav věcí naznačuje, že básník měl velmi rozvinutou sebeúcta. Příklady těchto děl, kde byl prokázán podobný vztah ke světu, jsou následující: žaloba proti lékaře, který dal vědu nad poezii- výmluvností a akce proti preláta, který předpověděl návrat papeže Urbana V. při plnění Římě proti jinému preláta, který napadl díla Petrarch .

Kritika básníka, spojená s etickými problémy, je také nalezena ve svých historických spisech. Například v De rebus memorandis Libri IV - sbírka anekdot (povídky) a prohlášení, které byly vypůjčené z latiny a moderních autorů. Tyto výroky jsou uspořádány v souladu s etickými okruhů, které byly, například, jména, jako: „O moudrosti,“ „na soukromí“, „víry“ a tak dále.

Hlavním dopisem pro životopisce Petrarcha je velká korespondence básníka. Mnohé z těchto dopisů jsou ve skutečnosti pojednání o politice a mravnosti, jiné jsou jako novinářské články. Mnohem důležitější jsou projevy spisovatele, které vyslovoval na různých slavnostech.

"Canzonier" ("Kniha písní")

Jako básník Francesco Petrarca se proslavil sbírkou "Canzonier", o které jsme již zmínili. Kniha byla věnována lásce básníka k Laure. Sbírka zahrnovala pouze 350 sonet, z toho 317 patřila k části "O životě a smrti Madony Laury". Za čtyřicet let Petrarch věnoval synovi svého milovaného.

Ve svých lyrických dílech Francesco obdivuje nebeskou čistotu a andělský vzhled Laury. Je velkolepým a nepřístupným ideálem pro básníka. Její duše je srovnávána s jasnou hvězdou. Nicméně Petrarcha dokáže popsat Lauru jako skutečnou ženu a ne jako ideální obraz.

Francesco Petrarca byl pro svou dobu prvním, kdo začal oslavovat velkolepost a krásu člověka a věnovat pozornost nejen vzhledu, ale také osobním vlastnostem. Kromě toho je básník jedním z zakladatelů humanismu jako obsahu tvořivosti a způsobu myšlení. Dosavadní stav techniky Petrarch středověký chorál jedinými prvky duchovní, božské a nebeské, a muži se zdálo nedokonalé a nehodného služebníka Božího.