Co je omoforium. Pravoslavný význam tohoto slova

Fráze „Pravoslavná církev“ v myslích lidí je spojeno především s budovou, která je hostitelem služby, s kněžími, ikon, přísně zíral na nováčky, stejně jako zásoby v konceptu, který zahrnuje: svícny, lustry, plakáty, lampy a tak dále.

Možná, že to je nemožné, aby si zvyknout a vztahují se ke všem obyčejným nádhera uvnitř kostela. Ke službě, která se věnuje Bohu, Matka Boží a všichni ti, kteří vlastní život, aby dokázal svou lásku k Bohu a člověku. Začínajícím je někdy obtížné přizpůsobit se novým pocitů slova znějící během služby, na obřady, odvolání, takže je vhodné předem připravit a zjistit, což znamená, že určité slovo v staroslověnštiny. Podívejme se podrobněji na to, co je omoforiem.

Význam slova omoforion

V tropáriu věnovaném svátku ochrany Panny Marie, více než jednou zní tato slova: "Obejdi nás s tvým omoforiem." Přeloženo z řečtiny, slovo omofor doslovně znamená "opotřebované na ramenou". "Omos" je rameno a "fero" znamená nošení.

Kdysi svatý život požehnán Andrew získala vizi Panny Marie, který jeho omophorion pokrývá každého, kdo se modlil k Bohu, v naději na získání svou obranu v boji proti nepříteli. To lze přečíst v životě věnovaném požehnaným.

Na všechny ikony Matky Boží je zobrazován s hlavou na které se vztahuje, a když se podíváte na obrazy zachycujícími biblických postav, můžeme také všimnout široký desek na hlavách, i ženy, až k patě. Trvalo téměř dvěma tisíci lety, ale stále neztratil tradici, hlavu na které se vztahuje na iudeek věřících a křesťanů, kteří jsou v kostele.

V pravoslavných církvích mají pouze biskupi právo nosit tento plášť. Pokud se tedy někdo zeptá: co je omoforiem, je možné bezpečně odpovědět - to je zvláštní závoj, který biskupové nosí na ramenou. Je to s takovou ochranou Boží Matky, že svátek přímluv je spojován.

Co je určeno pro omoforium?

Co je tohle tajemný oděv? Omofor má dva druhy: velký a malý. Velký omoforion je široká stuha s pásky jiné hmoty vyšívané na něm než samotný oděv. Dává se tak, aby obklíčil obě ramena biskupa a jeden konec sestoupil z levého ramene do hrudníku a druhý ze stejného ramena na zádech. Konce padají skoro k okraji sakkosu (dlouhé a prostorné šaty biskupa s širokými rukávy, šité z drahého materiálu). Na koncích omoforia jsou vyšívány kříže, ve skutečnosti tato úzká horní část oděvu symbolizuje ztracenou ovce, kterou si Ježíš Kristus vzal na ramena.

Velký nebo velký omoforionský biskup nosí od počátku liturgie až po čtení Apoštol (poselství apoštolů, umístěný v Novém zákoně). Při čtení evangelia stojí biskup zcela bez omoforionu. Po dokončení čtení se na něm nosí malá omophora, která se podobá velkému, ale mnohem kratšímu. On je oblékán kolem krku kněze, ale tak, aby oba konce pásky sestoupily na hrudi.

Malá omophorion - to je také široká stuha, která zaujímá jedno z prvních míst v liturgických rouch a služeb pravoslavných. Ale její tajemný účel je jiný. Malá omophorion symbolizuje, že biskup jako kněz - nosič dary milosti, takže žádná část oděvu biskupa, metropolitní nebo patriarcha sloužit liturgii nemá právo.

Skvělá služba

Liturgie je tajemná a strašná služba, která sama o sobě nese prvky věčnosti. Všichni věřící vědí, že v době Eucharistie se chléb (zázračným způsobem) přemění v tělo Páně a víno do Jeho nejčistší krve. Farníci, s úctou k uctění, zažívají neobvykle otřesné chvíle, které si vzpomínají na celý život.

Biskup je Kristus a s jeho ozdobami dokazuje, že stejně jako Pán si vezme pod závoj ztracené ovce.

V dávných dobách byl homofor vyroben z bílé hmoty vlny, jejíž konce byly zdobeny křížemi. Později se tyto kapely začaly šít z brokátu, hedvábí a dalších látek. Materiály, které jsou nezbytně vybírány jasnými barvami pro příslušné služby.

Starověký efod - prototyp moderního krytu

Někteří historici věří, že předchůdcem omoforionu byl efod, který si židovští duchovní na sebe kladli. Efodus je napsán ve Starém zákoně, je známo, že ho nosil Aaron.

Tento oděv byl šit bez rukávů a byl upevněn na ramenou pomocí popruhů. K popruhu nebo popruhu byly připojeny dva drahokamy v zlatém rámu, na kterém byly vyryty všechny jména dvanácti synů Jakobových. Dnes místo této rytiny se používají kříže.