Katedrála Nanebevzetí Panny Marie, Sergiev Posad: fotografie, adresa, plán služeb

Kostel Nanebevzetí v Sergiev Posad, řadí mezi vynikajícími příklady ruské církevní architektury, byla postavena v letech 1757 až 1769 let. Místo jeho stavby byla vesnice Klementevo, která byla specifickou vlastností Trojice-Sergia Lavra. O něco později, spolu s jinými klášterními vesnicemi, byla součástí města Sergiev Posad. Dnes je kostel Nanebevzetí Panny Marie považován za jeho pravou výzdobu.

Dřevěný předchůdce chrámu

Předchůdce postaven v Sergiev Posad kostel Nanebevzetí byl dřevěný kostel, který měl stejný název, ale nachází se asi čtyřicet metrů od současného stavebnictví. První zmínka o ní se nachází v ekonomické knize kláštera z konce 16. století. Církev opakovaně hořel a přestavěl, až nakonec ustoupila pamětní sloup postavený na památku budoucí stavbu kamenného kostela.

Výstavba kamenného kostela

Druhá polovina XVIII. Století byla pro Ruskou pravoslavnou církev mimořádně nepříznivou a zejména pro mnišství. Důvodem je rozsáhlá sekularizace (zabavení a převedení do státního fondu) klášterních pozemků, které císařovna Catherine II vedla od roku 1764. Jako součást svého dekretu přestala být obec Klementevo majetkem Trinity-Sergius Lavra a stal se součástí města Sergiev Posad.

Nicméně předtím, než získal právní nezávislosti od svých pánů vesničanů chtějí mít svůj vlastní kámen farního kostela, v souvislosti s tím, co bylo oznámeno, jak získat prostředky pro jeho stavbu. Jejich zbožné iniciativa našel odezvu mezi nejširších kruzích společnosti, a dary začali přicházet nejen z okolních měst a obcí, ale také ze samotné Moskvě. V roce 1757, když už byla oddělena poměrně velkou částku, aby mohli začít, které byly prováděny po dobu 12 let a skončila s výstavbou Sergiev Posad kostela Nanebevzetí, zachovalé do dnešních dnů, a získal slávu pro jeho architektonický vzhled.

Nejvyšší návštěva

V roce 1775 carevna Kateřina II, vybraný krátce před tím Trojice Lavra St Sergius pozemcích ní vykonal pouť ke svým svatým místům. Zachovalo se mnoho dokumentárních důkazů, které se zachovaly v dějinách kláštera. Popisují neobvyklý souběh lidí přišlo z celého osobně vidět ruský samovládce a slavnostní průvod, ve kterém metropolita moskevské Platon (Levshin) setkal s vysokou hosta. Na bráně kláštera se objevila doprovázená zazvoněním zvonů a odpalováním kanónu.

Císařovna byla potěšena, že osobně prohlédla katedrálu Nanebevzetí Panny Marie, která byla nedávno postavena v Sergiev Posad, kde se božská služba uskutečnila v tento den se zvláštní vážností. Spolu s ním se spousta doprovodných členů panujícího domu připojila k starým ikonám umístěným v chrámu.

Vlastnosti chrámu

V té době měl kostel Nanebevzetí v Sergiev Posad dva oltáře, z nichž jeden byl vysvěcen na počest svatého Mikuláše, a druhý ve jménu Jana Křtitele. Na počátku 19. století byl na oltář chrámu instalován další oltář chrámu na počest ikony Matky Boží "Živoucí jaro".

Se všemi architektonickými samé budovy jeho nevýhodou je, že převážná část interiéru, který byl hlavní oltář a zůstal v té době nevytápěném a tudíž by mohly být použity k bohoslužbám jen od května do září.

Bounty obchodníci Mamaev

Ve druhé polovině XIX století byl hlavní patron kostel Nanebevzetí v Sergiev Posad (na Bolotnaya ulice) jeho trvalý správce ─ první cech obchodník Ivan Pavlovič Mamaev. Osobně jim byla vyplacena obrovská částka za tyto časy - 30 tisíc rublů, což stačilo na výstavbu dvojpodlažního panského sídla. Prostřednictvím těchto prostředků byl interiér chrámu dokončen.

Zejména dřevěné řezbářské práce a zlacení byly objednány nové ikony pro ikony, platy a chaty a nástěnné malby byly aktualizovány a doplněny. Navíc oběť zbožného obchodníka byla dlážděna mramorovými podlahami a vyrobila zvony o celkové hmotnosti 5,5 tuny.

Dobrá pohoda církve v prerevolučních letech

Mimořádně bohaté v těch letech byly a kostelní nádobí, a kněžské rty, také získané za pomoci dobrovolných dárců. Mezi nimi podle pamětí současníků bylo obzvláště významné množství stříbrných zlacených nádob a svíček. Skutečným pokladem byla panagie zdobená drahými kameny, kterou dostal jako dárek od Petrohradu Metropolitní Nikanor. Podle jeho vůle byla vždycky v blízkosti ikony svatého Mikuláša divů. Je známo, že na počátku 20. století chrám vlastnil významný pozemek pronajatý.

Dlouho se církev připisovala kostelu "Sestup Ducha svatého na apoštolů", který byl na klementjevském (nyní nikolský) hřbitově Sergiev Posad. Postavili jsme jej za dary farníků Nanebevzetí církve a dalších zbožných měst. V letech následujících po říjnovém převratu byl zničen a přestavěn až v letech perestrojky. Nyní je to nezávislá farnost.

Na přelomu věků

Příští 20. století a přicházející moc k bolševikům přinesly celé ruské pravoslavné církvi nevyčíslitelné neštěstí. Plně se dotýkaly kostela Nanebevzetí Panny Marie ve Sergiev Posad (adresa: ulice Bolotnaya 39). Stejně jako všechny ostatní stavby přešel do vlastnictví státu a v roce 1929 byl udělen pro použití věřícími na základě nájemní smlouvy s nimi.

Tento dokument byl navržen tak, aby umožnil orgánům kdykoli jej ukončit na základě porušení údajně spáchaných nájemci. Přesně to bylo to, co udělali v roce 1936, přenesením chrámu do užívání renovátorů - zástupců vnitřního církevního schizmatického hnutí, vedeného předsunutým Alexander Vvedensky, který obhajoval modernizaci božských služeb a spolupráci se sovětskými úřady.

Roky pošlapání na svatých místech

Novomanželé schizmatičtí však v kostele nevyužívali své služby. V pozdních třicátých letech byl Kostel Nanebevzetí Panny Marie konečně uzavřen a jeho budova byla přemístěna do likvidace městské pekárny. Od té doby začala jeho zkáza jako architektonická památka. V souladu s potřebami výroby byl interiér budovy rekonstruován a sám prošel mnoha změnami.

Nezanedbatelný krok k obnově opovržení a znesvěcené svatyně vznikl v roce 1960, kdy byl chrám přidán do rejstříku památek Ruska a současně byl přijat pod státní ochranu. Jeho vnitřní prostory byly uvolněny a zanechal novou budovu pro společnost, která byla v nich uložena. To vše ale skončilo. V té době nebyly provedeny žádné restaurátorské a restaurátorské práce.

Čas "shromažďovat kameny"

Skutečná doba oživení kostela Nanebevzetí Panny Marie byla roky perestrojky, ve kterých vládní politika vůči církvi drasticky změnila. Byl čas, kdy podle biblického vyjádření bylo čas "shromáždit rozptýlené kameny" a mnohokrát je rozptýlil za vlády komunistů. Po celé zemi se v těchto letech začalo obnovování dříve zničených kostelů a výstavba nových.

V roce 1990, hned po přemístění budovy církve do držení ruské pravoslavné církve, vznikla náboženská komunita. Brzy pořadí diecézní vedení byla založena stavu kléru v čele s rektorem arcikněz Vladimir (Curly). Jeho díla 28. června téhož roku v prostorách kostela Nanebevzetí Panny Marie se stala první po dlouhé přestávce liturgie. To bylo podáváno jako modlitbu poslat dolů Boží pomoc při obnově svatyně, zpustošené v průběhu duchovní temnoty a zkázy.

Období aktivního oživení chrámu

V následujícím desetiletí se uskutečnilo velké množství restaurátorských a restaurátorských prací včetně montáže mramorových podlah, opravy střechy, vytvoření ikonostáze a psaní potřebného počtu ikon. Kromě toho byla přestavěna zvonice, zničená orgány koncem třicátých let. Součástí chrámu byla i večerní škola a náboženská knihovna.

V roce 2001, rozhodnutí Svatého synodu kostela Dormition (Sergiev Posad), fotka, které jsou uvedeny v článku, to bylo centrum Sergiev Posad děkanství. Zároveň svým novým rektorem byl jmenován prominentní náboženskou postavu naší doby, vědec, kandidát teologie, arcikněz Alexander (Samoilov), který vzal klášterní sliby a následně v roce 2005, známý jako opat, Johne.

Následující roky se staly obdobím dalšího zlepšení chrámu a násobení jeho svatyní. V tomto, stejně jako v minulosti, štědrost mnoha farníků, ne šetřit platit nemalé částky za nákup církevních atributů, kněžských rouch a liturgických knih, který umožnil, aby plně obnovit přerušené v chrámu po mnoho let duchovní život.

Katedrála Nanebevzetí Panny Marie (Sergiev Posad): Plán božských služeb

V současné době jsou bohoslužby v kostele prováděny v plném rozsahu, jak je stanoveno v Listině ROC. Ranní služby, a to jak ve všední dny, tak v svátcích, začínají v 7:40 s přiznáním, po kterém následuje Hodina a Božská liturgie. Večerní služby začínají od 16:50. Teprve v sobotním plánu služeb v kostele Nanebevzetí Sergiev Posad došlo k několika změnám: ranní služba začíná v těchto dnech v 8:00. Tento řád uctívání obecně odpovídá rozvrhu práce většiny ruských církví.

A poslední. Pro ty, kteří chtějí navštívit toto oživil ze zapomnění pravoslavné svatyně, vypráví, jak se dostat do kostela Dormition Sergiev Posad. Pro to je nutné jezdit do Sergiev Posad elektrickým vlakem, odlétajícím z jaroslavlské stanice hlavního města. Dále od nádraží vezměte kooperativní ulici a pak sestupujte dolů po ulici Rudé armády. Bude to přímo na Marsh Street, kde se nachází chrám. Celková délka trasy nepřesahuje jeden kilometr.