Nanebevzetí Panny Marie, kostel v Pechatniki. Etapy jeho historie

Od nepaměti se nad Moskvou vznášely zvonovité zvony. Vylila malinový jingle ze svých "čtyřicet čtyřicet". A vždy v tomto požehnaném akordu se rozlišoval hlas mocného zvonu z zvonice chrámu, postavený královskými mistry - tiskárnami. Zpívala horkou měď na slávu Matky Boží a jejího nejčistějšího Syna.

Výstavba prvního dřevěného kostela

V sedmnáctém století císař udělil velitelům svého tisku země, že se táhli podél potoka, právě mezi současnými ulicemi Trubnaya a Sretenka. Ti, kteří se usadili, založili domy, začali hospodařit. Ale jaký je život bez chrámu Božího? Spisovatelé církve postavili církev a zasvětili ji na počest velkého svátku - Nanebevzetí Panny Marie. Kostel v Pechatniki byl potom dřevěný, to je známé, ale když to bylo postaveno, nikdo neví. Některé zdroje volají 1625, jiné - 1631. Kdo si teď bude pamatovat - to už dávno bylo. Je známo, pro jistotu, že v roce 1659, stejný zápal všechny tiskárny, byl kostel kompletně přestavěna, ale byl ještě log.

Stavba kamenného kostela

Bezpečně stál třicet šest let a v roce 1695 byl demontován. Pozvali zedníky a položili nádherný kamenný kostel. Byl také vysvěcen na počest Nanebevzetí Panny Marie.

Chrám v Pechatniki těch let nebyl podobný tomu, který museli muset poznat a milovat. Byla jednosměrná a bez bočních mezí, které byly později postaveny. V přesném datování pomáhá nápis na jedné z ikon. Postavena v tehdejším přijatém stylu Moskevské baroko.

Pán zachoval tento chrám. Z dokumentů, které k nám přišly, je zřejmé, že hrozný požár, který se stalo v Moskvě v roce 1937, obejde jeho zdi. I během epidemie v roce 1771 se chrám nemusel uzavřít - smrt všech těch, kteří žili poblíž něj a navštívili služby, se nedotkli. Kromě toho je ze záznamů z roku 1774 známo, že farnost církve je považována za jednu z nejvíce exemplářských farností Moskvy.

Vytváření hranic chrámu

Kostelní sbor harmonicky zazpíval a plamenný kouř z kadidel se zvedl k obloukům. Jeden však zabránil farníkům, aby se modlili a četli akathisty na počest Nanebevzetí Panny Marie - kostel v Pechatniki nebyl zahřátý a v chladné zimní zimě se v něm nacházelo zuřivost. A v roce 1725 se farníci rozhodli připojit k chrámu teplou uličku.

Nezavazovaný se zabýval a v roce 1727 byl postaven a vysvěcen. Další práce na rozšíření chrámu pokračovaly v roce 1763. Další kaple byla postavena na druhé straně refektáře. O osm let později byla do budovy refektáře přidána malá kaple.

Velký ruský umělec, malíř Nikolaj Tyapkin, v roce 1794 zdobí stěny pomalované chrámu, ao čtyři roky později v jeho zvonici zvedl obrovský zvon. Dokončena celková dekorace sadu v roce 1805 nový ikonostas, který byl na trůn, byl zasvěcený Nanebevzetí Panny Marie. Kostel v Pechatniki byl pýchou farníků.

Zničení a následné obnovení chrámu

Ale Pán nechal Pána trpět v roce 1812 v rukou evropských barbarů. Francouzští vojáci vyplenili a spálili chrám. Co bylo uloženo, bylo přeneseno Klášter Sretensky. Následujícího roku začali farníci obnovovat svou mocí svůj chrám Nanebevzetí Panny Marie. V Pechatniki, na Sretence, začala práce vařit a brzy všechno, co spálilo v ohni války, bylo znovu vytvořeno. Zvuk jeho zvonů se znovu vznášel nad Moskvou.

Tvar chrámu získal nové vlastnosti na samém přelomu století. V letech 1897 - 1902 architekt M.A. Aladin přestavěl budovu jídelny a kaple. V refektáři byla postavena zvonice. Zavrhl její malý kamenný stan.

Osud chrámu ve století XX

C přichází k moci bolševikům uzavřel kostel Nanebevzetí Panny Marie v Pechatniki. Moskvovedenie - oblast historické vědy, vyrovnávání se s minulostí našeho hlavního města - ve svých výzkumných prací věnovaných této doby, popisuje porážku, srovnatelnou pouze s invazí do francouzštiny. Zničená budova byla přestavěna a tam byly umístěny sovětské instituce.

Oživení přišlo s obdobím perestrojky, kdy se majetek, který byl vzat od ní, vrátil do pravoslavné církve. V roce 1994 byl znovu zasvěcen kostel Nanebevzetí Panny Marie v Pechatniki. Rozvrh bohoslužeb, posláno u vchodu, stejně jako v minulých letech, informuje shromáždění, které čekají na liturgii nešpor a Matins. Církevní život se postupně vrátil k jeho cestě, kterou mu svědčili svatí otcové.