Neradenie je zoufalství a nedostatek vůle, zvládnutí člověka. Neexistence: definice, význam, vlastnosti a důsledky

Co je to nedbalost? Jak to ovlivňuje život člověka? Tyto a další otázky budeme v článku zvažovat. Nepřijímání je nedbalostní postoj vůči svým povinnostem. Otcové církve tvrdili, že nedbalost, nedbalost a nepozornost způsobují více zla v životě lidí než určité hříchy.

Hřích nás může zasáhnout hanbou, hrůzou a vulgaritou. Nedbalosti, zapomíná na skutečnost, že osud smrti je hluboký, že lidská část přejde do hlubin Božích a ústí do věčnosti - to nás zasáhne zásadním způsobem a někdy i absolutně, tak že jednotlivec se stává povrchní a nemůže ani růst, ani narovnat v měřítko hodnoty . A povoláním je člověk hluboký a skvělý.

Shiarhimandrite Abraham

Schématu Archimandrite Abraham často vzpomínal na evangelijní příběh Ježíše Krista na poslední noc před jeho trápení po poslední večeři, nabízet modlitby v Getsemanské zahradě. Tato modlitba sama o sobě byla začátkem utrpení našeho Pána. Evangelista Lukáš řekl, že Ježíš poslal modlitby k krvavému potu. Ostatní evangelisté také svědčí o druzích bojů, které zažil.

V Božímu člověku Ježíši fungovaly dvě vůle: lidské a božské (to je strach z agony a váhání). V důsledku toho Spasitel, ačkoli ne bez podpory anděla, který ho posílil, převládal nad sebou, vůle smrtelníků poslouchala Boží vůli.

Ale Ježíš v této hrozné noci zůstal dokonalým, opravdovým mužem. V tomto případě znamená dokonalost nejvyšší krok ve vývoji bytí, ale plnost lidské povahy Spasitele.

Pocit strachu a boje při čtení modlitby, Ježíš požádal o svou lidskou pomoc od svých nejbližších učedníků - Jana, Petra a Jakuba. Ti, kteří, jak je napsáno v evangeliu, projevili největší horlivost, i když někdy nerozumná, ale stále upřímná.

A tak se Spasitel, který se po své první modlitbě vrátil k svým učedníkům, zjistil, že spí. Vyčítal je za to, že nebyl schopen toulat jednu hodinu. Jak můžete vidět, nejvíce horliví učedníci Ježíše, kteří ztratili duchovní životnost a podřídili se slabosti těla, nemohli odolat zkoušce hodné budoucnosti, která je očekávala.

Bez výskytu

Takže nedbalost je strašná neštěstí. Je známo, že apoštol Peter smazolodushnichal a Spasitel popřeli třikrát. Všichni ostatní apoštolové začali běžet. Až do konce Ježíš zůstal jenom Jan teolog.

Modlete se a sledujte, nevstupujte do zla, neboť duch je ochotný, ale tělo je slabé. Apoštolové ukazovali to, co dnes budeme nazývat nedbalostí. Pravděpodobně měli nějaké platné důvody: únava, smutek, strach, iracionalita toho, co se děje.

Evanjelista Mark říká: "Bia Bo se je může pochlubit břemenem" (Marek 14:40). Proč byly oči zatíženy? Možná, od pláče? Ať to nakonec mohou apoštolové projevit nedbalost, což vedlo k obrovskému rozpaku.

Apoštol Petr

Je málo známo, že nedbalost je hřích. Například, apoštol Petr velmi akutně zažil výše uvedený bod. Když se na nádvoří kněze Pán na něj podíval s mutným výčitkem, rozběsil se do vzlykání slz. Podle pověsti začal apoštol Petr po celou dobu svého života začít slyšet, když slyšel kohout. Ten se rozplakala, a to i když byl omilostněn a znovu získal hodnost apoštola, byl jedním z prvořadých poslů - pilíře, jako evangelista Paul o tom.

Na ikonách kazatele je na tvářích znovu vytvořen bradavky, které v malování ikon je znakem kajícných slz.

Problémy

Svatí otcové říkají hodně o nedbalosti. Tento hřích může vést k strašlivým problémům! Zvláště toto by mělo být zapamatováno pro ty, kteří opouštějí tento svět. Pravděpodobně se jim zdá, že když projevili nějakou žárlivost a změnili způsob svého bytí, zanechali všechna nebezpečí a pokušení, a nechali jen málo na to, aby spasili.

Ale Shiarhimandrit Abraham píše, že změna postavení a oděvu v éře spásy neposkytuje. Můžeme vnitřně zůstat stejní nebo dokonce mnohem horší.

Svatý Ignác (Bryanchaninov) hořce informuje, že viděl mnoho lidí, kteří vedli život mniši a již získali v klášteře vášně, které neměli na světě. Věří, že tito lidé neměli pokání.

Sin

Co znamená nedbalost? Nezodpovědnost, nedbalost, nečinnost, zanedbávání a necitlivost ve věcech víry. To znamená, že když člověk z nedbalosti odkazuje nejen na všechno, co ho obklopuje, ale také na příčinu jeho spásy.

Když začíná půst, zdá se, že člověk, který se stará o půst, je nějak připraven. Mnoho z nich vstoupí pomalu, poněkud po krocích, jen hřích, žít bez zvláštních změn, což by nemělo být. Abba Isaiah říká takto: "Nepřijetí a lehkost jsou odpočinkem na tomto světě." To znamená, že když smrt vzdává nedbalost a lenost, chce odpočinout, nalézt klid ve věci v energiemi a myšlenky, které patří do tohoto světa. To se děje zklidnění těla, tělo sofistiky, když se člověk snaží najít v podstatě bod nikdy přetvoření chce prostě nic, uvolněně a pro to, aby přijímat různé výhody.

A nyní právě filozofie současného života je v podstatě toto: maximální zisk, minimum práce. To samozřejmě vede k kolosálním duchovním deformacím.

Starý zákon

Jak je v Ortodoxii zacházeno s nedbalostí? Jaký je tohle? Co říká Starý zákon o něm? V knize Přísloví (Starý zákon) vysokomudry Solomona tvrdí, že nedbalost a lenost jsou směšné, a každá hloupost, podle učení knihy Kazatel, kniha Přísloví - je zlo. Mrňavý bylo hloupé, to není nic dobrého není.

V pozoruhodném podobenství se říká: "Je lepší se na silnici setkat medvěda, bez mláďat, než hlupák s jeho hloupostí." Přemýšlejte, jaká juxtapozice! Pokud narazíte na medvěda, zbaveného mláďat, jistě zahynete, není jiná cesta. Koneckonců zabije člověka, protože je zbavena dětí, pomstí se lidem. Každý, kdo upadne na cestu medvědi, podléhá bezprostřední smrti. A Šalomoun tvrdí, že je lepší ji setkat, než čelit bláznovi a své hlouposti, takže se toto zlo uvažovalo.

Nový zákon

Nyní víte, že nedbalost je negativní jev. Pán v Novém zákoně výslovně říká, že lenost je negativní rys lidské bytosti „líné - sluha zlého“, pak už jen zmínit líné a nezodpovědné panny, kteří se nestarají o nákupu nafty a ostatních.

Pán sám potvrzuje, že líní v životě nezískávají nic dobrého a je to strašné. A otcové uvádějí, že lenost a nedbalost - to není ani obyčejný hřích, to je skutečná bída pro lidský život, což smrt nějakého kusu dřeva, slabé, ochablé, iracionální stvoření.

Přísloví

V přísloví je napsáno: "Ten, kdo se nestará o jeho cesty, zahyne" (Přísloví 19:16). Toto slovo se vztahuje také na duchovní život. Pokud se nám nestaráme o naše cesty, samozřejmě se ztratíme, pokud nám Pán neodpustí. Pokud se nebudeme starat o studium ve škole, můžeme něco získat? Pokud se nám nestaráme o výchovu dětí, potom budou děti vyrůstat nenápadně. V souladu s tím všichni dokonale chápou nedbalost a lenost - je to skutečná smrt člověka, zvláště rozpad duchovního bytí.

Korelace hříchů

Odkud pochází lenost a nedbalost - která z vašich vášní se děje? Svatí otcové v různých materiálech píší o tom, jak se lenost zrodila z nedbalosti, takže z lenosti vyplývá z lenosti - tyto hříchy jsou vykonávány vzájemnou pomocí. To znamená, že se navzájem vyživují a povzbuzují.

Pokud je člověk líný, pak se o všechno nestará. Pokud se člověk v každém případě zanedbá - po tom je navštěvován lenost, ztrácí svou sílu, stává se nezdravým pro jakýkoli dobrý čin.

K dispozici je také prosba, navržený speciálně pro lidi, kteří trpí nepozornosti, rozptýlení, nedbalost v modlitbě. Má obsah: ‚Pane, sbírat mé mysli rozptýlené a očistit oledenevshee srdce dayay mi Ty Peter pokání, jako děvka - slzy, jako výběrčí daní - vzdychání, tak mocným hlasem hovoru T, Bože, zachraň mě, neboť jejich je jedna touha a milovník lidstva" .

Nebezpečný vliv

Je známo, že démoni a démoni posilují svůj tlak na líný a nedbalost. Reverend Sirin Ephraim řekl, že démoni rádi ruší ty, kteří mají rádi modlitbu jako lenost a nedbalost. Protože někdo tam obtěžoval, pak - odpočíval, přiblížil se k tomu, co chcete - dát tento smrtelníka do mysli, do duše a všechno bude ležet na orné oplodněné půdě. Člověk vůbec neodporuje. Proto jsou takoví lidé zlí a mají rád útočit.