Posvátné zvíře starověkého Egypta. Ctění býka, kráva, kočka, mongoóza, sokol

Starověcí Egypťané věřili, že bohové, kteří vezmou tvar určitých zvířat, obklopují je v pozemském světě a ovlivňují tak osud lidí. Proto posvátné Zvířata starověku

Posvátní býci v chrámu av polích

Od dávných dob obyvatelé Nilu byly krmeny hlavně zemědělství ovoce (každoroční záplavy řeky vytvořila to nezbytné podmínky), pak zorné pole pro práci, kterou by se neobejde bez spolehlivého tahové síly, jejichž úkoly provedeny býk. V důsledku toho je role, kterou hrála v životě celého národa, dostal jednou z dominant místo mezi ostatními zbožňován zástupců živočišné říši.

Nejvíce uctívané posvátné zvíře starověkého Egypta je býk jménem Apis, pravidelně vybíraný knězemi ze stovek dalších zvířat. Jeho kultura byla tak veliká, že mu bylo zvoleno místo v chrámu boha plodnosti Ptah, který byl v Memphisu. Tam, tento drahý osudu žil, příznivě přijal jeho pocty, které však nezachránily jeho shromáždění od tvrdé každodenní práce pod žhavým sluncem.

Životní cyklus boha Apis

Podle přesvědčení každá noc jeho manželka, bohyně oblohy Nebe, ve tvaru krávy, šla do svého chrámu. Po tom, co ji bůh Apis oplodnil, se objevilo světlo jeho další inkarnace - zářící paprsek slunce, vystoupil do nebe a dělal jeho cestu na den. Večer, docela starý, se znovu vrátil do chrámu a udělal stejný tvar. Následující noc bylo všechno opakováno.

Takže bůh Apis v podobě býka byl mužem, otcem a vlastním dítětem. Když opravdu umíral, museli kněží najít náhradníka. K naplnění takového důležitého poslání nebylo každé zvíře vhodné, ale mělo jen určité atributy. Zejména musí žadatel mít na čele bílý trojúhelník na straně světelné stopy, připomínající půlměsíce, a na krku ještě jeden, ale v podobě orla.

Zesnulého mumifikované v souladu s pravidly tohoto starého umění a jeho uvedení do speciálního sarkofágu, zdobené drahokamy a posvátné amulety byly umístěny v podzemní pohřebiště, jsou stejné, v Memphisu, na západním břehu Nilu. Máte-li v úvahu, že život býka (i posvátné) v průměru o 15-20 let, a klaněli se mu po celá staletí, je zřejmé, že v průběhu času těchto sarkofágů tvořily město mrtvých.

Ctění krav starých Egypťanů

Univerzální úcta na březích Nilu obklopovala nejen silné, ale někdy i velmi agresivní býky, ale i jejich milující přátelé. Posvátná kráva byla vždy nezcizitelným charakterem egyptského pantheonu bohů a nikdy nebyla použita k obětování. To lze vysvětlit skutečností, že podle nejstarších mýtů, to byl stálým společníkem jiné bohyně Hathor - sponzorovat ženskost, lásku a plodnost. Kromě toho posvátná kráva, stejně jako kterákoli jiná, dodala rodině mléko, které samozřejmě zasloužilo vděčnost.

Po staletí zahrnovala egyptská mytologie všechny nové obrazy. V pozdějším období se rozšířil pantheon velký bílý krávy Heliopolis, který byl pod záštitou bohyně Isis, stejně jako Hathor v náboj lásky, a pokračování lidského rodu. To Heliopolis je považováno za matku posvátných býků Apis, jehož sídlo bylo v chrámu Memphis.

Pěchotní bohové Egypta

Dalším velice ctěným představitelem egyptské fauny byl ibisův pták, považovaný za jednu z pozemských inkarnací boha moudrosti Thotha, který byl vždy zobrazen hlavou a lidským tělem. Podle přesvědčení starých Egypťanů byl tvůrcem písma a literatury. V paprscích slávy božského mudrce se také koupil tento velký pták, obdařený dlouhým, zakřiveným zobákem. Podle zákona těch let byl pachatel její smrti podroben těžkému trestu až do trestu smrti a oběť byla obalená.

V pantheonu opeřených egyptských božstev dostalo sokola také čestné místo. V raném období historie byl identifikován s Horusem - bohem nebe, sluncem a královským rouším. Až dosud se mnoho jeho obrazů zachovalo ve formě lidské postavy s hlavou sokolu nebo okřídleného slunce. V pozdějším stádiu egyptské historie se sokol spojil s konceptem lidské duše - Ba, která byla kombinací jeho emocí a pocitů.

Během života člověka mohla volně cestovat jak ve světě snů, tak v temných labyrintech říše mrtvých. Po nějaké době po smrti svého pána se duše-Ba dostala do letargického spánku. Ve znázornění Egypťanů se objevila sokol s lidskou hlavou, která se lišila od obrazů boha Horuse.

Posvátný Zvířata starověku Egypt: kat

Avšak ptáci byli jen částí panteonu bohů. Další posvátné zvíře starověkého Egypta, které bylo předmětem univerzálního uctívání, je kočka. Je známo, že podle svého postavení nebyl býk příliš podřízený. Obecně platí, že historie těchto zvířat je přímo spojena se starověkým Egyptem. Existuje dokonce názor, že tam byly domestikované a památkou byly moderní egyptské kočky Sphynx - plemeno, pro které je charakteristická úplná absence vlasů.

Kdysi byl život na březích Nilu zlatým věkem pro kočky. Byli milovaní a chráněni, stejně jako v žádné jiné historické době. Kočka byla považována za opatrovníka domova, a pokud byla rodina v míru a prosperitě, připsala jí tato zásluha. Kromě toho, chránit sklizeň hlodavců, poskytli lidem neocenitelnou službu, která jim ušetřila hlad. Zejména to byl jeden z důvodů, proč Egypťané ctít kočky ctili jako posvátná zvířata.

Je známo, že v případě požáru, zemětřesení nebo jakékoliv jiné katastrofy byla kočka nejprve vytažena z domu a poté se starala o děti, starce a všechny druhy majetku. Není divu, že kočičí smrt byla stejně obtížná jako smrt kteréhokoli člena rodiny. Dům truchlil a zesnulý byl pohřben se stejnými poctami jako každý příbuzný.

Bohyně s kočičí hlavou

Byl považován za závažný zločin, který způsobil jakoukoli škodu kočce, bez ohledu na to, zda byla špatnost špatná nebo ne. Někdy dokonce dosáhla bodu absurdity. Známý je například případ, kdy perský král Cambyses v dobytí Egypta objednat každý z vojáků pokročilé oddělení připojené k jeho štítě na živou kočku. V důsledku toho se Egypťané vzdali bez boje, protože nemohli odolat a riskovali zranění svých oblíbených.

Hravost a jemná dispozice koček způsobila, že bohyně radosti a radosti Bastet byla tradičně vylíčena jako žena s kočičí hlavou. Zvláštní distribuce těchto kompozic ve formě kreseb a postav byla přijata v době Nového království (1070-712 př.nl). Oblíbeným subjektem v nich byl Bastet, který krmil koťata. Známá naše moderní egyptská kočka Sfinxy se nějakým způsobem podobají této starověké bohyni ve svém vzhledu.

Dělení krokodýlů

Stejně jako býk byl uctíván kvůli roli, který byl přiřazen k němu při pěstování polí, další posvátné zvíře starověkého Egypta - krokodýlí kůže - vzal veřejnou bohoslužbu kvůli úrodnosti půdy. Věřilo se, že se jedná o živý plaz provedení bohem Sobek, na starosti rozlije Nil, které zavlažovat pole a přivést je ostrý yl.

Stejně jako Apis, posvátný býk ve starověkém Egyptě, jako je on, o stavu krokodýlem je také vybrán kněží stovek svých bratří. Usadil se ve speciálně postaveném chrámu a tam, žijící v sytosti a spokojenosti, brzy ztratil od špatných náklonností a stal se úplně krotký. Krokodýli v Egyptě měli zakázáno zabíjet i v případech, kdy jejich činnost ohrozila životy lidí.

Žáby a jejich spojení s posmrtným životem

Starobylí Egypťané také milovali velké sympatie pro všechny druhy obojživelníků a plazů. Zejména obsahovaly žáby v počtu posvátných zvířat, protože byly součástí družiny bohyně Heketh, která patronovala ženy v práci. Kromě toho existovalo přesvědčení, že mají schopnost spontánně generovat. To dalo důvod spojit je s posmrtným životem, ve kterém byli všichni ti, kteří dokončili svou pozemskou cestu, znovuzrozeni.

Dobří a zlí hady

Egypťanům měl hady ambivalentní postoj, protože v pochopení těchto druhů byly tyto bytosti nositeli dobrých i zlých zásad. Například mýtický had Apop byl personifikací zla a temnoty. Věřilo se, že když v noci bůh slunce Ra udržuje svou cestu mezi pobřežím podzemní Nilu, zrádných hadů snažila se ho zastavit pití všechnu vodu z řeky. Mezi nimi začíná boj, od něhož Ra vždy vyhrává, ale příští noc se tento příběh opakuje.

Současně byla červená kobra považována za patronku Dolního Egypta, což byla personifikace bohyně Uajit, strážkyně královské moci. Její stylizovaný obraz - urae - vždy zdobil diadémy faraonů, což je důkazem jejich panování jak v tomto světě, tak iv posmrtném životě.

Fearless Mongoose

Po hovoření o hadích je vhodné připomenout další posvátné zvíře starověkého Egypta, které má nejvíce přímý vztah k nim - mongoose. V Egyptě byly tyto malé dravce hojné a snadno se zkrotit. Často byli chováni jako mazlíčci. Egypťané byli ohromeni odvahou, s níž se ponořili do kobry.

Jelikož hady, jak bylo řečeno výše, byly vnímány jako nosiče nejen dobrého, ale i zla, věřilo se, že mongoové vyhubili právě ty, kteří byli naplněni špatnými úmysly. Protože tato malá zvířata mají všeobecnou úctu a byla také zařazena mezi posvátná zvířata.

Úcta mongoose měla tak široký rozsah, že dodnes se mezi zbytky chrámových komplexů nacházejí památky postavené na počest. Navíc během výkopů v Egyptě našli spoustu bronzových soch, stejně jako amulety s obrazy zvířete. To bylo věřil, že toto příslušenství je schopen chránit před kousnutím hada.

Beetle opakuje cestu slunce

A nakonec není možné si představit starobylý Egypt bez scarabského brouka, který se stal živým symbolem této jedinečné civilizace. Na takovou čest byl vyznamenán jeho zvláštností, že se od východu k západu natáčejí jeho koule.

Dělá to až do doby, kdy jsou vajíčka rozptýlená s hnojem zralá a larvy se nenarodí. Egypťané věřili, že tak pracovití chyba opakuje dráhu slunce, považoval za symbol tvůrčí síly tohoto nebeského tělesa.

Je příznačné, že jeho nejvyšší bůh Khepera - stvořitel světa a lidí - jsou líčen jako muž s hlavou scarab. Úplné velebení, že obecně je obvyklá brouka také přispělo k přesvědčení, podle kterého mu, stejně jako žába, mají schopnost spontánní generace a stejně jako ona, přišel tam v říši mrtvých, pomáhá jí vzrůst na všechny nově příchozí.

Miloval se láskou

Není však správné myslet na to, že všechna zvířata bez výjimky byla zbožštěná a přijata pocta. Byly mezi nimi výjimky. Například kultura rozšířeného egyptského hrobu existovala pouze v okrese Paprimit. Zbytek obyvatel země k němu chovali velmi opatrný, což však nezabránilo jim vylíčit bohyně taweret - rozhenits- patronky těhotných žen zvířete.

Egypťané neměli rádi prasata, která byla považována za nečistá zvířata. Bylo dokonce přesvědčení, že mléko prasat může způsobit malomocenství. Jednou za rok byli zvyklí přinášet je jako obětní rituál, po níž byli jedeni. Zjevně hlad překonal pověrčivý strach.