Nikolo-Perervinsky klášter (Moskva): rozvrh božských služeb, adresa, pracovní doba. Jak se tam dostat městskou hromadnou dopravou do kláštera Nikolo-Perervinsky?

Vzácnou otázkou mezi historiky jsou takové oživené diskuse jako zakládání kláštera Nikolo-Perervinsky, jednou z největších a nejslavnějších nejen v Moskvě, ale iv celém Rusku. Na rozdíl od toho listinných důkazů, tvrdošíjně Tam je legenda, která říká, že to je kvůli vytvoření Kulikov bitvy, které se konalo, jak víte, v roce 1380, a že první obyvatelé kláštera byli účastníci této historické události.

Umístění na břehu řeky

Ale bez ohledu na to, kdy se právě klášter objevil, místo pro to bylo vybráno výjimečně dobře. Buňky prvních obyvatel byly postaveny na kopci poblíž břehů řeky Moskvy, před nimiž se rozšířila malebná rozloha ruských vzdáleností a v dálce se leskly kopule moskevských kostelů. Bylo potěšitelné, že se vzdaluje od úplných hříchů a pokušení světa moře, aby se spojil s duchovními impulzy s Věčným Stvořitelem.

Název kláštera je také zvědavý. Předpokládá se, že (na všechny stejné legendy), že to bylo od zeměpisných kontury řeky Moskvy, jako by se přerušil v tomto umístění a směr jeho toku dělá ostrou zatáčku doprava ve směru obce Kolomenskoye se nachází v přední části tohoto místa. Nicméně je známo, že původní název kláštera Nikolo-Perervinsky byl jiný: Nikola Stary.

Klášter ve starých písmenech

To je to, co byl klášter nazván ve dnech, které předcházely jeho první zmínce v dokumentech, které se dostaly k nám, což mimochodem je nepřímým důkazem jeho starověku. Logika je jednoduchá - jestliže klášter již v těch letech byl uveden jako "starý", proto byl založen mnohem dříve.

Jméno Perervinsky se poprvé objevuje v jednom z vyhlášek císaře Michaila Fedorovicha z roku 1623. Z tohoto dokumentu je zřejmé, že na území kláštera byla log kostel na počest svatého Mikuláše, a navíc Tchernetsov mniši žili dva starší a opata. Během polské invaze byl klášter zničený, stejně jako většina z předměstských domů, a to je těžké říci, zda je uložen zmínil ve vyhlášce kostela z ohně, nebo byl přestavěn na konci času potíží.

Pod záštitou prvních Romanovských carů

Panování prvního z Romanovců - panovníka Mikhaila Fedoroviča - bylo období aktivního růstu a rozšiřování kláštera Nikolo-Perervinsky. K dispozici jsou záznamy o velkorysých příspěvcích, které poskytl, stejně jako duchovní a světští lidé, kteří darovali peníze klášteře, stejně jako liturgické knihy a všechny možné kostelní nádobí.

Aktivní při stavbě kláštera začala nástupu na trůn jeho syn - další císaře, Alexej Michajlovič Tishayshago. Díky jeho přízeň a finanční pomoci v roce 1649, jsou uvedeny pouze dva kamenný chrám - na počest Zesnutí přesvaté Bohorodice, posvěcení, která se konala o rok později, a Nicholas - větší budovy, dokončena a vysvěcena v roce 1654.

Iberianská kaple

Ve stejné vlády, ale o dvě desetiletí později tam byl kamenný kostel sv Sergius Radonezh av Moskvě císařským výnosem do klášterní kaple v hodnoceném bráně Neglinskih (později Voskresenenskih), obyčejně známý pak jako Iver. Jeho název získal v důsledku skutečnosti, že od roku 1669 uchovával seznam přinesený z Athosu Iberian ikona Matky Boží, na které se během prázdnin uskutečnilo celé Moskva. Nicholas-Perervinsky klášter v tomto ohledu byl ještě slavnější, a tudíž příliv poutníků.

Během panování Petra I.

Na konci XVII století v historii mikulášskou klášter Perervinsky neoddělitelně spojena se jménem patriarchy Adrian, který byl horlivý stoupenec ruské starověku a na nejlepší straně novinek zavedených v životě Petra. Nicméně, plný pravé křesťanské pokory, nepovažoval to za možné, že by mohl zvýšit svůj hlas proti Pomazanému Bohu, ale odešel do důchodu k drahému klášteře Nikolo-Perervinsky. Tam, konkrétně pro něj, byl postaven pokoj nazvaný "Patriarchovy buňky" a několik let se stal místem jeho osamělých modliteb. Během tohoto období byla služba v klášteře Nikolo-Perervinsky provedena se zvláštní vznešeností.

Nápadů patriarchy Adriana

Na vlastní náklady patriarcha Adrian postavil dvoupatrový kamenný kostel zasvěcený na počest sv. Mikuláše na místě tří dříve postavených kostelů, které byly zrušeny jeho vyhláškou. To přitahovalo mnoho dalších poutníků do kláštera Nicholas-Perervinsky. Otevírací hodiny nový kostel neomezuje se na program služeb a trval až do pozdních nočních hodin.

Je charakteristické, že ve vzhledu chrámu převládaly znaky staré ruské a nikoli Moskva barokní, který byl pak rozšířený a tak milovaný panovníkem. Patriarch sám zasvětil své potomky po dokončení stavby a v roce 1700 na stěnách kláštera Nikolo-Perervinsky pokojně odešel k Pánu.

Dědic dědice trůnu

Očekávané události jasný příbytek období historie spojené s názvem metropolity moskevského Platón (Levshin) - „druhý Zlatoústý“ jeden z největších hierarchů na Synodní období v dějinách církve, pojmenovaný pro dar, podle jeho kázání Je známo, že ocenit její celistvosti a erudice v mnoha oblastech poznání, carevna Kateřina II jmenoval jej tutor dědice - budoucnost Emperor Paul I.

Vytvoření Semináře Nikolo-Perervinsky

Být člověk velmi vzdělaný, metropolitní Plato bědoval nad nízkou úroveň znalostí mezi pastory, kteří sloužili v mnoha kostelech Ruska. Zatímco kněží byli zapojeni do přípravy pouhých dvou škol - slovanský-řecko-latinského akademie a Trinity semináře. Tito absolventi jednoznačně neměli dostatek, aby uspokojili potřeby velké země. Výsledkem toho bylo, že duchovní výživa stáda byla někdy praktikována lidmi, kteří neměli zvláštní znalosti.

Aby situaci co nejvíce napravil, v roce 1775 dává příkaz k založení semináře v klášteře Nikolo-Perervinsky, který se od prvních dnů stal na jeho počest znám jako Platonovská. Po otevření nové vzdělávací instituce se Metropolitan Platon nepřestává starat o své potřeby po zbytek svého života. Pravidelně navštěvuje klášter, církevní hierarcha důkladně zkoumá všechny problémy spojené s ním a nevynakládá úsilí na jejich vyřešení. Jeho péče se rozšířila k ekonomickým potřebám spojeným s výživou a oblečením seminaristů a úrovní výuky.

Metropolitan se osobně zúčastnil zkoušek a debat, kontroloval práci studentů a provedl odhady. Jeho díla nebyly marné - v průběhu času vyšla ze semináře celá galaxie vynikajících náboženských osobností a během třicet devět let dala duchovní pastory pro četné farnosti bezhraničného Ruska.

Pamětní deska na zdi chrámu

Mnoho lidí je povinností Metropolitana Platona a samotného kláštera. Jeho zásluhy jsou tak velké, že jejich seznam byl vyříznut na kamenné desce zabudované do zdi kostela sv. Mikuláše. Zůstala dodnes a obsahuje třicet osm položek, včetně odkazů na řadu stavebních a domácích prací prováděných v klášteře pod jeho vedením a často na vlastní náklady. Pod Metropolitanem Platonem se bohoslužba u kláštera Nikolo-Perervinsky konala nejen v chrámech, ale také v hradbách zde vytvořeného semináře.

Sborník Metropolitní Filaret

Třetí archpastor, který opustil jasnou známku v historii kláštera, se stal moskevským metropolitem Filaret (Drozdov). Poté, co vystoupil na archpastoral oddělení v roce 1821, zůstal na ní téměř půl století, a po celou dobu neúnavně sledoval pro blaho Nicholas Perervinsky kláštera, návštěva ho často tráví jej do provozu.

Muž mimořádně erudovaný a vzdělaný biskup Filaret udělal nesmírnou přispět k podpoře pravoslaví, se stala iniciátorem a hlavním vykonavatelem překladu Bible od slovanského jazyka do ruštiny, čímž mu schopnost číst lidem, daleko od pravoslavné církve a nemluví jazykem starobylého kostela.

Básník na metropolitním oddělení

Vstoupil do dějin a literární činnosti - zejména na poetickou polemiku s Alexandrem Puškinem. Dobře známý pro svou veřejnou reakci na velkého básníka k zoufalství a beznaděje linky básni „The Gift marné, dar náhodně.“ V něm setuyuschemu prázdnoty a nesmyslnosti života Alexandra Sergeyevich biskup Filaret ve velmi umělecké formě objektů, které nejsou život sám, a ne ten, kdo ji dal nám mělo být obviňován za duchovní prázdnoty, která nás pohltila, ale pouze sami, ponořený do marnosti a vášně . Cesta ven, řekl, je obrátit své myšlenky k Bohu.

Otevření farní a uyezdské školy

V roce 1824 byl zrušen klášterní seminář, založený Metropolitanem Platonem, a na jejím místě vznikla farnost Nikolo-Perervinsky a pak uyezdská škola. Navzdory extrémnímu zaměstnání našel biskup Filaret čas pravidelně navštěvovat veřejné zkoušky v nich. V těchto letech byla tato forma testování přijata univerzálně a přispěla k objektivitě předložených hodnocení. Je známo, že často kladl otázky sám a byl velmi šťastný, když student zjistil, že potřebuje znalosti, které jim odpovídají. Vladyka také poskytla praktickou pomoc při další výstavbě a zdokonalení kláštera.

Největším národním teologem XIX. Století pro jeho díla a život, který se stal modelem křesťanské služby Bohu a lidem, byl metropolit Drozdov oslavován tváří svatých. Zajímavý detail: jeho velkoleplav je Nikolai Nikolaevich Drozdov, profesor na Moskevské státní univerzitě, známý všem jako hostitel programu "Ve zvířecím světě".

Roky totálního ateismu

Po říjnové revoluci se klášter Nikolo-Perervinsky v Pechatniki - jak se často nazývá současným názvem okresu, kde se nachází - sdílel horký osud tisíců ruských svatých klášterů. Během dvacátých let došlo k postupnému zrušení a přemísťování prostor pro použití pro různé ekonomické účely. Rozpis služeb v klášteře Nikolo-Perervinsky již dávno zmizel z brány kláštera a vydal se na oficiální vývěsní štíty se jmény státních institucí, které se v něm nacházely.

Velmi smutný osud měl iberijskou kapli. Ona byla opakovaně okrádána a zločinci a zástupci nové vlády. Z ikony, která byla uctívána celým Ruskem, bandité ukradli korunu, ubrus a drahé kameny. Nepodařilo se mu odtrhnout zlatý oděv, ale chekisté, kteří se jimi po nich objevili, se s tím vyrovnali.

V roce 1924 byl potlačen, mnoho členů komunity, a kaple po dobu pěti let byl na restaurátory likvidaci - pohyb duchovenstva, nesouhlasné z oficiálního pravoslaví, se pokusil změnit stanovy sboru a vstoupit do spolupráce s bolševiky. A konečně, v roce 1929 rozhodnutí městské rady v Moskvě to bylo zničeno.

Čerstvé nastavení dechu

Pod jurisdikcí pravoslavných Katedrála sv. Mikuláše To bylo předáno v roce 1991, ale problém byl, že celé území kláštera s četnými budovami zůstaly ve vlastnictví státu, a likvidovat obchodní pronájmu „Stankokonstruktsiya“. Jen tři roky později to bylo rozhodl se vrátit do svého kostela, a pak začal aktivně oživit celý Mikulášský klášter Perervinsky. Plán služeb - jako svatyně která je symbolem znovuzrození - objevil na dveře hlavního chrámu.

Nicméně tváří v tvář obrovské práci. Kromě katedrály svatého Mikuláše, obsazení do doby, v dobrém stavu, že musel zotavit a obnovit katedrálu Iver, sotva vyčištěný od zbytku průmyslových odpadů. Moc v tomto směru bylo provedeno nejen pro obyvatele kláštera a námezdních dělníků, ale i laici vyjádřil touhu pomáhat rychlou obnovu svatyně.

Nikolo-Perervinsky klášter: jak se tam dostat městskou hromadnou dopravou?

V dnešní době starověké sídlo nově otevřených širokých své dveře pro všechny, kteří chtějí nabízet modlitby pod oblouky, pamatovali na velkých církevních představitelů minulých staletí. Všichni byli rádi, že přijímat Nicholas Perervinsky klášter, jehož adresa je: Ul. Dálnice, 82. Pohon na to, můžete jet metrem do stanice „Tiskárny“ a poté na autobusy №№ 292, 703 nebo 161. Zde může být také dosaženo taxíkem po stanice metra „dělníků textilních“ na doraz „Mikulášská klášter Perervinsky“ , Plán služeb v sídle z následujícího důvodu: Den v týdnu liturgii 7:30, akafist v 16:00 a večerní bohoslužbě v 17:00. O svátcích a víkendech, brzy Mass v 6:30 ráno a později v 9:00. V neděli a také nabízí speciální dětský liturgii. To se koná v 8:00.