Kostel Nikolo-Quay - turistická atrakce Murom

Od starověku v Rusku existuje tradice stavět chrámy zasvěcené svatému Mikulášovi za zázraky, poblíž řek. To je způsobeno skutečností, že již dlouhou dobu považován za patrona cestujících a plachtění, stejně jako zachránce utonutí, bez kterého, bohužel, obejít a stojí ne každý plavání. Příkladem takové konstrukce může být kostel Nicholas-Quay, postavený v Muromu.

Kostel na břehu řeky Oka

Název kostela "Naberezhnaya" je kvůli jeho poloze na vysokém a malebném břehu Oka. Mimochodem, u lidí to je často označováno jako "Nikola wet". Toto je poněkud známé jméno, které dostalo církev, protože během bouřlivých jarních záplav se voda blíží k samotným stěnám.

Kousek pod kostelem, na úpatí kopce, na kterém se nachází, je zdroj, známý jako zázrak, bije. Vyprávění říká, že v jeho blízkosti se svatý poutník sám Mikuláš opakovaně objevil svatým poutníkům. O mnoha healings, které se objevily po ponoření do léčebných vod, legendy jsou již dávno legendární. Dnes je jaro vybaveno dobře udržovaným lázeňským domem a vede k němu schodiště, po kterém můžete sestoupit přímo ze stěn chrámu.

Dřevěný předchůdce současného kostela

Jak se často stalo, předchůdcem současného kamenného kostela byl dřevěný kostel, doba jeho stavby se nezachovala. První zmínka o ní v přežívajících historických dokumentech se týká století XVI. O tom se mluví pouze postupně a dokument neumožňuje úplný obrázek.

Více informativnější v tomto ohledu byla takzvaná Pistovská kniha města Murom, jehož kompilace začala o jedno století později. Z ní vyplývá, že Nicholas Quay církev měla dvě kaple a vedle ní existuje ještě jedna, jako je dřevo, ale vysvěcena na počest svatých Solovki Zosima a Savvatiy.

Zbožné úsilí milujícího syna

Dále je známo historie budování kamenného kostela na počest sv. Mikuláše. V 1700, kněz Dimitry Khristoforov přišel do Moskvy od Moora. Byl zaujat myšlenkou na zachování vzpomínek na nedávno zesnulého otce, který sloužil jako opatek stejného dřevěného kostela sv. Mikuláše, o němž se diskutovalo výše. A rozhodl se, že to udělá s vhodným metropolí - v těch letech byla Moskva hlavním městem Ruska.

Láskyplný syn a příkladný křesťan se rozhodl stavět na místě velmi zchátralého kostela v době, kdy sloužil jeho otec, nový kamenný kostel. Je zřejmé, že takový dobrý záměr měl dostatečnou materiální základnu, protože finanční prostředky potřebné pro výstavbu byly obrovské. Pak se obrátil na vedení patriarchátu o povolení k práci.

Na rozdíl od cara vyhlášky

Úvahy o tomto problému je k určité složitosti a požehnal dopisu, a jednoduše řečeno rozlišení, Dimitri otec získal pouhých sedm let později, v roce 1707. Faktem je, že v té době jednal dekret cara Petra I., který zakázal konstrukci kamenných staveb po celém Rusku, s výjimkou jejího budoucího hlavního města Petrohradu.

Takový požadavek lze považovat za neochotu a pokus postavit kamenný chrám jako nepřijatelnou neposlušnost. Ale nějak bylo možné dosáhnout dohody a bylo přijato požehnání. Současně bez přestupku kněz pokračoval v plnění svých plánů.

Dokončení významných prací a další rekonstrukce

Informace o tom, jak vybudovat kamenný kostel sv Quay a zda zbožná hramozdatelya samo (stejně jako za starých chrámových stylizovaný stavitelů) pokrývá veškeré náklady nebo asistovaných dobrovolných přispěvatelů nejsou známy. Nicméně, to pokračovalo jako obvykle, ao sedm let později, v roce 1714, pod střechou nově vybudovaného a sotva osvobozené od církevních lesů se sídlem vyřezávané ikonostas.

V těchto letech v roce 2006 Zvěstování kláštera Murom žil a pracoval slavný ruský mistr ikon-malíř Alexander Ivanovič Kazantsev, který si zasloužil slávu mimořádné jedinečnosti svých děl. Pro nový kostel postavený na břehu řeky Oky sv. Mikuláše vytvořil obraz dvanácti Sibylů - starověkých proroků, kteří před mnoha měsíci před jeho narozením předpověděli Ježíše Krista.

Je známo, že v průběhu let své existence, kostel sv Quay kvůli chudobě svých farníků přestavěn málo, ale přesto v XIX století, některá díla produkuje. Více v roce 1803, kostel přidal refektář s kaplí na počest Seslání Ducha svatého, a téměř půl století později, je tu další, zasvěcený, tentokrát na počest patrona zvířat mučedníka Blažeje. Toto bylo provedeno na žádost bohatých dárců - obchodníků Suzdaltsev, velkých muromů.

Osud kostela v sovětském období

S přicházením bolševiků k moci se muromské diecézi utrpělo stejných potíží jako celá ruská ortodoxie. Ani Nicholas, ani nástupní církev se jim nezdrželi. Měla jen relativně štěstí, že dokázala zůstat mezi několika málo aktivními chrámy až do roku 1940. Poté krátce před válkou to bylo zavřené, a neobnovil uctívání i v období, kdy ke zvýšení ducha vlastenectví a jednotu národa, Stalin během nejtěžších bojů, nařídil návrat věřících, některé převzaté z jejich chrámů.

Obroděný a prázdný kostel Nikolo-Naberezhnaya (Murom) stál až do počátku padesátých let, kdy městské úřady přišli s myšlenkou postavit drůbeží farmu uvnitř svých hradeb. Po tomto, po dvacet let, klenby, jakmile slyšely jen modlitební písničky, se ozývaly klepáním slepic.

Pak byla postavena nová místnost pro opeřené hospodářství a kostel Nikolo-Embankment v Murom byl upraven pro skladiště městského muzea, ve kterém byly uchovávány vzorky dřevěné sochy. Najednou byla vyzkoušena výstava věnovaná roli Oky v ekonomickém a kulturním životě země, ale problémy, které začaly v této souvislosti, nic nekončí. Až do počátku devadesátých let byl chrám opuštěn a stáhl se zpustošeně.

Restrukturalizace

Když konečně v důsledku nových trendů perestrojky změnil vládní politiku ve vztahu k církvi, a věříme, že i ti, kteří jsou ve službě, než bojovat s náboženskými narkotik, vyplenili a znesvětil chrámy začali vracet ke svým původním majitelům. Mezi nimi byl kostel Nikolo-Naberezhnaya, jehož historie se od té doby stala odrazem procesů, které v devadesátých letech postihly celou zemi.

Návrat bývalého vzhledu chrámu

V roce 1991 se kostel stal součástí diecéze Vladimir-Suzdal a od té doby se začalo obnovovat. Zejména bylo provedeno velké množství restaurátorských prací, které mu umožnily návrat do původní podoby. V důsledku toho dnes kostel sv Quay, fotografií, které jsou uvedeny v článku, plně odpovídá vzhledu, že získala v průběhu rekonstrukce, vyrobené v polovině XIX století.

Navzdory skutečnosti, že výstavba je založena na tradičním pětiletém tradičním středním Rusku v té době, kritici umění klasifikují styl jako Moskva barokní. To je dáno především zvláštnostmi dekorativního designu fasád a interiérů.

Svatý, milosrdenství lidem

Mezi četnými existujícími chrámy oblasti Murom patří k nejnavštěvovanějším kostel Nikolo-Naberezhnaya. Svědky, které zanechaly ti, kteří navštívili její služby, svědčí hlavně o náboženských poctech, které pokrývají všechny ty, kteří přišli přednést pozůstatky svaté spravedlivé Juliány Lazarevské, kteří zde byli přemístěni v roce 1993.

Tento Kmotr, který učinil svůj život v kruté a nelidské době panování Ivana Hrozného, ​​když byly všechny principy křesťanského humanismu pošlapány, dostal korunu svatosti právě kvůli laskavosti a milosrdenství. Věnovala si svůj život, aby pomáhala nešťastnému a opuštěnému, dokázala, že bez ohledu na skutečnosti světa kolem něj je člověk korunou stvoření Boha, může a musí zachovat v sobě podobu Krista.

A konečně, pro všechny, kteří se o kostel svatého Mikuláše zajímají, jak se k němu dostat, uvažujeme. Obyvatelé hlavního města mohou využívat vlaky odlétající z kazaňské stanice v kazaňském směru. Všichni následují Murom. K dispozici jsou také železniční a autobusové linky z Petrohradu, Ryazanu, Nižního Novgorodu, Vladimira a řady dalších měst. Ve stejném muromu není těžké nalézt církev, hlavním je zapamatovat si adresu: ul. Plekhanov Str. 27a.