Klima chrámu je kdo?

Ti, kteří právě začínají chodit do církve a chodit do služeb v chrámu, časem začnou překonávat všechny druhy otázek. Zvědavý člověk nalezne všechny odpovědi. A zde je příklad jedné z mnoha otázek: "Klima chrámu - kdo to je?" Pokusíme se s ním podrobně porozumět.

Tak co znamená duchovní chrámu? Překlad z řeckého jazyka, slovo "klir" znamená "šarže" - podíl nebo část zděděná losem. Ve Svatém Písmu (Skutky 1: 17-25) lze nalézt církevní službu losem, což znamená, že i tehdy existovaly zvláštní rozdělení členů církve proti kněžím a kněžím. Tito lidé se lišili od obyčejných laiků tím, že museli vykonávat církevní služby.

Klima chrámu je kdo?

Kněží mají církevní stupně - vyšší a nižší. První jsou rozděleny do hierarchických kategorií a mají právo vykonávat církevní obřady. Kněží - je vyšší kleriků, kteří obdrží kněžskou milost oltář přes ordinace - koordinace (iniciace kněžství stupeň), a mohou tvořit hierarchii. Tito zahrnují hierarchické míry biskupa, presbyteru a diakonu.

Nižší duchovenstvo - it čtenáři, prsty, Ponomarev, zpěváci, atd, jsou přiřazeny k jejich doručování prostřednictvím cheirothesia - vkládáním rukou do biskupského chrámu mimo svatyni. Během služby, tito lidé sloužil v chrámu. Nejnižší kategorie se nazývá pastory nebo prichtennymi kněžím. To naznačuje, že různé polohy služby, které nejsou obdařeny duchovní autorita v Církvi Kristově a v souladu s pravidly starobylého kostela navrhl přípravu na začátku kněžství. Jmenování do služby přichází s požehnáním biskupa a ani jeden z svátostí.

Církevní pozice

Je třeba si uvědomit velmi důležité detaily. To vám dá úplnou odpověď na otázku: kdo je duchovní chrámu? Svyaschennosluzhitelskih tři řady: První z nich - Bishop (střelec), druhá - Presbyterian (kněžství) a třetí - jáhen.

A zde je třeba říci, že v nejširším slova smyslu se slovo "duchovní" rozumí jakýmkoli duchovním, který je vysvěcen vládou církve, aby jí sloužil. To znamená, že všichni ti, kteří hrají a pomáhají uctívat.

Ve stejné době, bez ohledu na to, co někdo může zanimaltserkovnye řadám, vstupující do Království nebeské pro každý z nich je stejný ve svých schopnostech. Nicméně, Církev je tělo, a jako každý živý organismus, každý člen z nich plní svůj účel. Sám Pán nastaven k dílu služby některých proroky a apoštoly, jiné - učitele, evangelisty a tak nastavit Kristova těla, dokud všichni ostatní budou vědět, Syn Boží, a dospěla k jednotě víry. Že nedošlo k váhání a nesl asi s každým falešných vyznání z vychytralí a mazaný lidí, a to pro svou pravou lásku se jim dostalo v jejich duši toho, kdo je hlava všeho - Boha Ježíše Krista.

Členové církve

Členové církve jsou rozděleny do dvou kategorií, z nichž první spočívá pouze v Duchu svatém nazývá svoji funkci: učit svátosti, kázání, péče o vnějších klášterů zařízení a chrámů. To je duchovní. Na druhé kategorii jsou laici. S požehnáním duchovenstva, které se podílejí na životě církve mimo chrám, jejich modlitby v liturgii, ve volbách duchovenstva v církevní správě, atd.

Pokračování na téma „duchovních církve - kdo je to“ Měli bychom dodat, že i východní patriarchy 6. května 1848 v dopise okresního napsal, že strážci zbožnosti je velmi tělo církve, která je lidé sami, a tím vyjadřovat jeden ze základních pravd pravoslavné učení na rozdíl od katolické víry, kterou církev tělo nepřijala pravoslaví rozdělení na dva kostely: uchaschuyu a studovat.

Prezentace posvátného duchovního kandidáta se skládá ze dvou aktů - volby a zahájení. Volby zahrnují biskupy, kléru a laiky.

Jmenování pro církevní veřejnou službu a přijetí osoby do duchovenstva prochází zasvěcením. Tato osoba je obdařena určitými pravomocemi v přijatém příspěvku a zvláštní milostí v nápovědě.

Povinnosti duchovenstva

Clerici, kromě povinností, překrývají a vysokou míru morálky a slušného chování. Nemohou se zabývat obchodem, hazardními hrami a pitím. Jsou také nepřijatelné, aby sloužili v armádě a měli veřejnou funkci. V případě vdovství je zakázáno podvádět se podruhé. Není podporována žádnou podnikatelskou činnost a činnosti spojené s prolití zvířete nebo lidské krve - je lov a lékařské praxe (např chirurgie).

Závěr

V Byzanci byl pro dobrovolné přidávání důstojnosti člověk zbaven mnoha občanských práv a podle pravidel Chalcedonského koncilu mohl dokonce podstoupit anathemu. V Rusku v 19. století to bylo povoleno teprve tehdy, když se kněz stal mladým vdovcem. V takovém případě by mohl pracovat pro veřejnou službu, ačkoli po určité době, 6 let v kategorii děkana a 10 let v postavení presbyteru.