Znamení kněze: oděvy, klobouky, držadla, hrudní kříž

Kněžská rúcha může naznačovat své postavení v pravoslavné církvi. Také pro provádění božských služeb a pro každodenní nošení různých oděvů se používá. Oblečení pro bohoslužby jsou luxusní. Obvykle pro šití takové vesty používají nákladnou brokát, kterou zdobí kříže. Existují tři typy kněžství. A každý z nich má svůj vlastní typ oblékání.

Deacon

Toto je nejnižší pozice duchovního. Diakony nemají právo samostatně vykonávat svátosti a bohoslužby, ale pomáhají biskupům nebo kněžím.

Ozdoby duchovních duchů, které provádějí uctívání, se skládají ze stihara, oraris a strážců.

Stihar je dlouhý oděv, který nemá řezy v přední i přední části. Zvláštní otvor byl pro hlavu. Stihar má široké rukávy. Toto oblečení je považováno za symbol čistoty duše. Takové rty jsou neodmyslitelné nejen pro diakony. Verše mohou nosit žalmisté a ti laici, kteří pravidelně slouží v církvi.

Orarion je prezentován ve formě široké pásky, obvykle vyrobené ze stejné látky jako stihar. Tento oděv je symbolem Boží milosti, kterou diakon dosáhl ve svátosti. Orarion je umístěn na levé rameno nad jeseterem. Může také nosit hierodeakony, archdeakony a proto-diakony.

V oděvech kněze se také nacházejí stráže, které mají vytáhnout rukávy stoického. Vypadají jako zúžené ramena. Tento atribut symbolizuje provazy, se kterými byly ruce Ježíše Krista propojeny, když byl ukrižován na kříži. Zásadně jsou návleky vyrobeny ze stejného materiálu jako stěrka. Oni také představují kříže.

Co nosí kněz?

Knězovo oblečení se liší od oblečení obyčejných služebníků. Během služby by měl být na sobě následující oblečení: kobylka, klobása, kauce, legguard, pás, epitrachel.

Róza nosí pouze kněží a biskupové. Vizuálně je to všechno vidět na fotografii. Oblečení může být trochu jiné, ale princip je vždy zachován.

Cassock (podtyp)

Cassock je druh překvapení. To je věřil, že Rass a Rass nosil Ježíš Kristus. Takové oděvy jsou symbolem odloučení od světa. Mniši ve starodávném kostele měli na sobě takřka špinavé oblečení. Časem se začalo používat a všech duchovních. Cassock je dlouhé pánské šaty s úzkými rukávy. Zpravidla je barva buď bílá nebo žlutá. Biskupská kazeta má speciální pásky (gama), s nimiž jsou v oblasti zápěstí staženy rukávy. To symbolizuje toky krve, které se nalévají z perforovaných paží Spasitele. Domníváme se, že v této tunici Kristus vždy kráčel po zemi.

Epitrachel

Epitrahilya se nazývá dlouhá stuha, která se viní kolem krku. Oba konce musí jít dolů. Je to symbol dvojité milosti, který je dán knězi za vedení božských služeb a posvátných obřadů. Epitrachel se nosí přes kobylku nebo kobylku. To je povinný atribut, bez kterého kněží nebo biskupové nesmí vykonávat posvátné obřady. Na každém epitafu musí být sedm křížů. V pořadí umístění křížů na epitracheální je také stanoven určitý význam. Na každé polovině, která sestoupí dolů, jsou tři kříže, které symbolizují počet svátostí vykonaných knězem. Jeden je uprostřed, tedy na krku. Je to symbol toho, že biskup dával knězi požehnání k vykonání svátosti. To také naznačuje, že ministr vzal na sebe břemeno sloužící Kristu. Je zřejmé, že přinášení kněze není jen oblečením, ale celá symbolika. Nad pásem a epitracheli je umístěn na pásu, který symbolizuje ručník Ježíše Krista. Nosil ho na opasku a použil své učedníky, aby se umyli u poslední večeře.

Raky

V některých pramenech se rýže nazývá oddenka nebo zločinec. To je knězův vnější oděv. Rass vypadá jako dlouhé, široké šaty bez rukávů. Má otvor pro hlavu a velký výřez v přední části, který téměř dosáhne pasu. To umožňuje knězi volně pohybovat rukama při vykonávání svátosti. Pláštěnka je těžká a vysoká. Horní okraj vzadu připomíná trojúhelník nebo lichoběžník, který je nad rameny kněze.

Rasa symbolizuje šarlatu. Nazývá se také oděv pravdy. Domníváme se, že to byla ona, kterou nesl Kristus. Přes kajuta nese klerik hrudní kříž.

Leggy jsou symbolem duchovního meče. Duchům je věnována zvláštní péče a dlouhá služba. Je položen na pravé stehno v podobě pásky, hodil přes rameno a volně spadl.

Na kostiku také kněz položí na prsní kříž.

Bisexuální biskup (biskup)

Šaty biskupa jsou podobné těm kněžím. On také nosí kobylku, epitrachel, kauci a opasek. Biskup je však nazýván "sakkos" a namísto legguardu je na něm kladen náprstek. Kromě těchto rouch ovšem biskup je také oblečen v koberci, panagii a omoforii. Níže jsou fotky biskupského oblečení.

Sakkos

Toto oblečení se nosilo i ve starobylém židovském prostředí. V té době byl sakus vyroben z nejhlubšího materiálu a byl považován za oblečení, které se nosilo v soužení, pokání a půst. Sakkos vypadal jako kus hrubé tkaniny s výřezem pro hlavu, který zcela pokrýval přední a zadní část. Na bocích textilie není šití, rukávy jsou široké, ale krátké. Prostřednictvím sáčků jsou vidět epitrachel a kůň.

V 15. století pouze metropolity nosili succos. Od založení patriarchátu v Rusku patriarchové začali nosit. Pokud jde o duchovní symboliku, tento oděv, stejně jako plášť, symbolizuje purpuru Ježíše Krista.

Palica

Ozdoba kněze (biskupa) je neúplná bez klubu. Jedná se o obvodovou desku, která se podobá tvaru diamantu. On je zavěšen v jednom rohu na levém stehnu nad sakcí. Stejně jako Legguard, meč je považován za symbol duchovního meče. Toto je Boží slovo, které musí být vždy na rtech ministra. To je významnější atribut než legguard, protože také symbolizuje malý výsek ručníku, který Spasitel zvykl umytým svým učedníkům.

Až do konce století XVI. V ruské pravoslavné církvi, paleta sloužila jako atribut pouze biskupů. Ale od 18. století to bylo dáno archimandritům jako odměna. Liturgická róza biskupa symbolizuje sedm uskutečněných svátostí.

Panagia a omoforion

Omofor je dlouhá stuha tkaniny zdobená křížemi.

Je položen na ramena tak, že jeden konec sestupuje zepředu a druhý zezadu. Biskup nemůže vykonávat služby bez omoforionu. Nosí se nad sakkosem. Symbolicky je omoforiem ovce, která ztratila svou cestu. Dobrý pastýř ji přivedl do domu na ruce. V širším smyslu znamená to spásu celé lidské rasy Ježíšem Kristem. Biskup, oblečený v omoforionu, představuje Spasitele pastýře, který zachraňuje ztracené ovce a přivede je do Pánova domu na ruce.

Na sakkosu se také nosí panagie.

Jedná se o kulatou ikonu, zarámovanou barevnými kameny, která zobrazuje Ježíše Krista nebo Boží Matku.

Orel může být také připisován biskupským zbořím. Koberec, na němž je orl zobrazen, je umístěn pod nohama biskupa během služby. Symbolicky řečeno, orol říká, že biskup se musí vzdát pozemského života a vychovat se k nebeským. Biskup musí být všude na orli, a tak vždycky být na orlích. Jinými slovy, orol neustále nosí biskupa.

Také během služby biskupové používají personál (personál), symbolizující nejvyšší pastorační autoritu. Archimandriti také používají prut. V tomto případě zaměstnanci naznačují, že jsou opatami klášterů.

Pokrývky hlavy

Náskok kněze, který provádí božskou službu, se nazývá mír. V každodenním životě kněží nosí plášť.

Mitra je vyzdobena barevnými kameny a obrazy. Je to symbol koruny trní umístěné na hlavě Ježíše Krista. Mitra je považována za dekoraci hlavy kněze. Současně to připomíná koruna z trní, ke kterému byla pokryta hlava Spasitele. Uskladnění je celý rituál, ve kterém se čte zvláštní modlitba. Ona je také čtená během svatby. Proto je poklop symbolem zlatých korun, které jsou položeny na hlavu spravedlivých v království nebeských, přítomných v okamžiku spojení Spasitele s církví.

Do roku 1987 Ruská pravoslavná církev zakazovala, aby je dělala všem kromě arcibiskupů, metropolitů a patriarchů. Svatá synoda na schůzce v roce 1987 byla oprávněna přenést mitru na všechny biskupy. V některých kostelech je dovoleno jej nosit, zdobené křížem, dokonce i subdokraemi.

Mitra má několik odrůd. Jednou z nich je koruna. Tato kobylka má korunu s 12 okvětními lístky nad spodním pásem. Před 8. stoletím měli všichni kněží nosili tento typ klenutého pokrývky.

Kamilavka - hlavice ve tvaru fialového válečku. Scuba se používá pro každodenní nošení. Tato hlavice je nošená bez ohledu na stupeň a hodnost. Vypadá to jako malá kulatá čepice černé barvy, která se snadno skládá. Její záhyby se skládají kolem hlavy znamení kříže.

Velvet lebka od roku 1797 je dána zástupcům kléru jako odměnu, stejně jako legguard.

Kněžská hlavice byla také nazývána kapucí.

Černé kapuce nosily mnichové a jeptišky. Kapota vypadá jako válec, rozšířený nahoru. Na něm jsou upevněny tři široké pásky, které spadají dozadu. Kapota symbolizuje spásu skrze poslušnost. Hieromonci mohou také nosit černé kapuce během uctívání.

Oblečení pro každodenní nošení

Neformální oblečení jsou také symbolické. Hlavními jsou kobylky a kobylka. Služebníci, kteří vedou klášterní život, by měli nosit černý koberec. Zbytek může být oblečen v hnědé, tmavě modré, šedé nebo bílé květy. Cappuccino může být vyroben z lnu, vlny, látky, satén, chesch, někdy z hedvábí.

Nejčastěji je kazeta vyrobena v černé barvě. Méně časté jsou bílé, krémové, šedé, hnědé a tmavě modré. Rýza a kobylka mohou mít podšívku. V každodenním životě existují kobylky, které připomínají kabáty. Na límci jsou doplněny sametovým nebo kožešinovým. Pro zimu šišky rozdávají na teplé podšívce.

V kazetě musí kněz vykonávat všechny bohoslužby kromě liturgie. Během liturgie a dalších zvláštních okamžiků, kdy charta přiměje duchovního, aby si dal plný plášť, kněz ho odstraní. Na kojence, v tomto případě, položí roucho. Během služby jáhník také nosí kobylku, na jejíž vrchol je kladen příď. Biskup je povinen na sobě nosit různé oděvy. Ve výjimečných případech může biskup u některých molebenů sloužit v plášti s pláštěm, na němž se nosí epitrachel. Takové oblečení kněze je povinným základem pro liturgické obléhání.

Jaký je význam barvy kněžství?

Podle barvy kněžího oděvu můžete mluvit o různých festivalech, událostech nebo paměťových dnech. Je-li kněz oblečen zlatá barva, pak to znamená, že uctívání se koná v den památky proroka nebo apoštola. Je možné uctívat také zbožné krále nebo prince. V sobotu by měl Lazarev kněz oblékat i zlatou nebo bílou barvu. Ve zlaté vestě můžete vidět služebníka na nedělní uctívání.

Bílá barva je symbolem božství. Bílé šaty se obvykle nosí na svátcích jako Vánoce, Spasitel, Vzestoupení Pána, Přeměna, a také na počátku božské služby pro Velikonoce. Bílá barva - Toto je světlo, které pochází z hrobu Spasitele při vzkříšení.

V bílém oděvu se kněz oblečil, když drží svátost křtu a svatby. Během obřadu vysvěcení se také nosí bílé róby.

Modrá barva symbolizuje čistotu a integritu. Oblečení této barvy se nosí během prázdnin věnovaných Nejsvětějším Theotokům, stejně jako ve dnech uctívání ikon Boží Matky.

Metropolita také nosí modrý roucho.

V křiklavý týden Velký pôst a na svátek povýšení duchovních velikánů jsou oblečeni v fialovém nebo tmavě červeném plášti. Biskupové také nosí fialové klobouky. Červená barva připomíná památku mučedníků. Během božské služby, která se konala na Velikonocích, jsou kněží také oblečeni v červeném hábitu. Ve dnech vzpomínky na mučedníky tato barva symbolizuje jejich krev.

Zelená symbolizuje věčný život. Zelené róby nosí ministři ve dnech vzpomínek různých asketiků. Stejná barva pláště patriarchů.

Tmavé barvy (tmavě modré, tmavě červené, tmavě zelené, černé) se používají hlavně ve dnech smutku a pokání. To je také obvyklé v tmavém oblečení k procházce v období pozdní. Na svátcích, během rychlého, lze použít oděvy zdobené barevným trimem.