Zakladatel ortodoxní církve v Japonsku Japonský Nicholas: biografie, foto

Předtím, než se Vanyushka Kasatkinová začala jmenovat japonský Mikuláš, byl synem obyčejného vesnického diakona a blízkými přáteli s admirálními dětmi rodiny Skrydlovů, jejichž majetek byl v blízkosti chrámu otce. Přátelé ho jednou požádali o to, co chce stát, a okamžitě se rozhodl, že bude následovat ve stopách svého otce. Ale Vanya snila o tom, že se stane námořníkem. Jeho otec však rozbil své sny o moři a poslal ho, aby studoval v teologickém semináři města Smolensk, a poté jako jeden z nejlepších studentů na svůj oficiální účet, jsou posláni studovat v teologickém semináři v Petrohradě.

V tomto městě se setkali s přáteli z dětství, Vanyou a Letem Skrydlovem, který se stal absolventem námořních kadetových sborů. Na otázku, proč se nestal námořníkem, Vanya odpověděla, že lodní kněz je možné navigovat na námořní ploše moře a oceánu.

Japonský Nikolay: Začátek

Ve čtvrtém roce duchovní akademie Ivan od oznámení Svatý synod že ruský císařský konzulát v Japonsku potřebuje kněze. Japonský konzul I. Goshkevič se rozhodl uspořádat misijní práci v této zemi, i když v té době byl přísný zákaz křesťanství.

Ivan, nejprve po vyslechnutí čínské mise, se chtěl dostat do Číny a kázat pohanům a tato touha již byla vytvořena. Ale jeho zájem se rozšířil z Číny do Japonska, když s velkým zájmem četl "Poznámky kapitána Golovina" o zajetí v této zemi.

V první polovině 60. let 19. století se Rusko pod Alexandrem II. Snažilo oživit, byl čas na velké reformy a zrušení poddanství. Tendence misionářské práce v zahraničí se zvýšila.

Příprava

Takže se Ivan Kasatkin začal připravovat na misijní práci v Japonsku. V roce 1860 byl 24. června tupěn do mnichů jménem Nikolai na počest velkého zázraku Nikolaiho. Po 5 dnech byl vysvěcen hierodeakonem, další den - v hieromonku. A 1. srpna se hieromonk Nicholas, ve věku 24 let, vydal do Japonska. Sní o ní jako o spící nevěstě, která musí být probuzena - jak si představovala ve své představivosti. Na ruské lodi "Cupid" konečně dorazil do země stoupajícího slunce. V Hakodate ho přijal konzul Goshkevich.

V té době v této zemi více než 200 let byl zákaz křesťanství. Japonský Nicholas začíná pracovat. Především studuje Japonština, kultury, ekonomie, historie a pokračuje v překladu nového zákona. Všechno to trvalo 8 let.

Plody

První tři roky byly pro něj nejtěžší. Japonský Mikuláš pečlivě sledoval život Japonec, navštívil své buddhistické chrámy a poslouchal kazatele.

Zpočátku se mýlil za špiona a dokonce nechal psy dolů na něj a samuraj vyhrožoval represemi. Ale ve čtvrtém roce nalezl Nikolaj z Japonska svého prvního společníka, který věřil Kristu. Byl to rektor šintoistického chrámu Takuma Savabe. O rok později měli dalšího bratra a pak dalšího. Takume na křtiny dostal jméno Pavla a o deset let později se objevil první ortodoxní kněz - japonský. V této řadě musel projít těžkými zkouškami.

První křesťané - Japonci

Peníze byly velmi těsné. Otec Nicholas často pomáhal konzul Goskeviče, který dal peníze z prostředků jeho, které obvykle drží za "mimořádné výdaje". V roce 1868 došlo v Japonsku k revoluci: nově přeměněni japonští křesťané byli pronásledováni.

V roce 1869 Nikolaj šel do Petrohradu, aby dosáhl otevření mise. To mu dalo administrativní a ekonomickou nezávislost. O dva roky později se vrátí do hodnosti archimandrita a vedoucího mise.

V roce 1872 dostal japonský Nicholas asistent v osobě absolventa Kyjevské teologické akademie - Hieromonk Anatoly (Tikhaya). Tehdy bylo v Hakodate již asi 50 ortodoxních japonských.

Tokio

A už tedy svět. Nikolay z Japonska nechává vše pro patronaci kněze Pavla Savabeho a otce Anatoly a přesune se do Tokia. Zde musel začít znovu. A v tuto chvíli otevírá ruskou jazykovou školu doma a začíná učit Japonce.

V roce 1873 Vláda Japonska přijme legislativní akt o toleranci. Soukromá škola záhy reorganizována na seminář, který byl oblíbený dítětem svého otce Nicholas (s výjimkou teologie tam byl zkoumán mnoho dalších oborů).

V roce 1879 již Tokio mělo několik škol: semináře, katechetiky, prichetnicheskoe a školy cizích jazyků.

Na konci života Nicholasova otce získal seminář v Japonsku status průměrné vzdělávací instituce, jejíž nejlepší studenti pokračovali ve studiu v Rusku v teologických akademiích.

V kostele se počet věřících zvýšil o stovky. Do roku 1900 se pravoslavné komunity již nacházely v Nagasaki, Hego, Kyoto a Yokohamě.

Chrám Nicholasa Japonska

V roce 1878 začal být postaven konzulární církev. Byl postaven na dobročinných penězích ruského obchodníka Petra Aleksejeva, bývalého námořníka lodi "Djigit". V té době už bylo 6 japonských kněží.

Ale otec Nicholas snil o katedrále. Sbírku finančních prostředků na jeho výstavbu posílá po celém Rusku.

V roce 1880, 30. března, kněz Nicholas byl chirtonisanem v Alexander Nevsky Lavra.

Nad náčrtem budoucího kostela katedrály vzkříšení Krista pracoval architekt A. Shurupov. Otec Nicholas koupil místo v okrese Kanda na kopci Suruga-dai. Chrám postavil anglický architekt Joshua Konder sedm let a v roce 1891 mu předal klíče k otci Nicholasovi. Při vysvěcení bylo přítomno 19 kněží a 4 tisíc věřících. V lidu byl tento chrám nazýván "Nicholas-do".

Jeho měřítko pro japonské stavby bylo impozantní, stejně jako zvýšená autorita samotného Mikuláše Japonska.

Válka

V roce 1904 ruské velvyslanectví opustilo zemi kvůli rusko-japonské válce. Nicholas z Japonska zůstal sám. Pravoslavní Japonci byli posmíváni a nenáviděni, biskup Nicholas byl vyhrožován smrtí za špionáž. Veřejně to začal vysvětlovat Pravoslavenství je nejen národnostní ruské náboženství, patriotismus je pravý a přirozený pocit každého křesťana. Poslal oficiální odvolání k církvím, kde bylo předepsáno, že se modlí za vítězství japonských vojsk. Takže se rozhodl zachránit ortodoxní Japonce před rozpory: věřit v Krista a být Japonci. To zachránil japonskou ortodoxní loď. Jeho srdce bylo roztrhané a neúčastnil se veřejného uctívání a jeden se modlil v oltáři.

Pak se staral o ruské válečné zajatce, kteří do konce války měli více než 70 tisíc.

Biskup Nikolaj, který nebyl v Rusku 25 let, pocítil jeho temné srdce v blížící se temnotě. Aby se odklonil od všech těchto zážitků, vrhl se do překladů liturgických knih.

V roce 1912, 16. února, ve věku 75 let, dal svou duši svému Pánu v buňce katedrály vzkříšení Krista. Příčinou smrti je paralýza srdce. Za svou činnost v polovině století bylo vybudováno 265 kostelů, 41 kněží, 121 katechétů, 15 regentů a 31 984 věřících.

Rovný-apoštolský Japonský svatý Mikuláš byl počítán 10. dubna 1970.