Poutníci jsou ... ortodoxní pouť

Poutník je člověk, který vědomě sleduje cestu, kterou si vybral, na rozdíl od obvyklého tuláka. Předtím si nastaví cíl, který bude nutně spojen se svatými symboly. Studují téma: „Poutníci - kdo je to“, je třeba poznamenat, že latinské slovo překládá jako „dlaň“ - Palma (zde ve významu palmové ratolesti, s nimiž lidé setkávají Ježíše Krista v Jeruzalémě). Poutě je cesta do Svaté země a dalších svatých míst spojených s křesťanskou vírou.

Poutníci jsou ...?

Základem tohoto křesťanskou tradicí spočívá touha věřících uctívat svatá místa spojená s pozemského života Ježíše Krista, jeho matka Panny Marie a apoštolů, ponořit se do posvátných vod řeka Jordán a modlete se před zázračné svaté obrazy. Jiné náboženství mají podobné zvyky.

V Rusku začala pouť do Svaté země od nejstarších dob narození ruského křesťanství. Cesta byla obtížná a nebezpečná a hlavně ji ležela přes Konstantinopole. Poutním cestami z 11. století byly Svatá země, hora Athos a její národní chrámy. Ale v 12. století se vášnivá pouť dostala až k vrcholu a církevní úřady musely zadržovat své horlivé uctívače.

Do patnáctého století došlo k obratu, když se ortodoxní poutník začal stěžovat na útisk svých zlých Arabů a Turků. Tehdy Constantinople spadl před Turky a křesťanské svatyně východu byly v rukou muslimů.

Ortodoxní poutník

Ve druhé polovině 16. století poutníci pokračovali v pouti do Svaté země. Dokonce i podrobná pouť obchodníka Vasily Jakovlevič Gagar do Jeruzaléma a Egypta je známá. Žil v Kazani a obchodoval s perskými obchodníky. Až do věku 40 let, podle svých vlastních slov, žil "špatně a marnivě", výsledkem tohoto chování byly neštěstí, které padly na hlavu jeden po druhém. Jeho manželka zemřela, pak se loď potopila se zbožím a obchod skončil. Nicméně, po pokání církve a slibu, který jim byl udělen k poutě do Jeruzaléma, po dobu jednoho roku získal jmění dvakrát tolik, kolik ztratil dříve.

Poutníci se však nejčastěji stali oficiálními lidmi, s nimiž Moskevská vláda poslala poslání a lásku.

Válka s Tureckem v druhé polovině 18. století v době Kateřiny znovu komplikovala ortodoxní pouť.

Ale v polovině XIX století, velký roli v posilování pouť hrál instituci v Jeruzalémě Ruské církevní mise a zřízení císařského pravoslavné palestinské společnosti.

Často se tento druh náboženských motivů stal krytem pro agresivní obchodní účely. Poutě hrála obrovskou roli při přípravě křížových výprav. Ve středověku poutníci - to je nejvyšší šlechta a bojovníci, kteří hledali rytířství, k nimž došlo u Božího hrobu a obchodníci s obchodními účely, vědci, dobrodruzi a mudrci, kteří hledali zázračné znalosti na východě.

Poutě dnes

Moderní poutníci - kdo to jsou? A dneska existuje tradice poutě? Je třeba říci, že je znovuzrozena, pouze v nové podobě, protože zájem lidí a víra v Krista nezmizí, ale ještě víc. Toto je nyní usnadněno velkým počtem otevřených církví a klášterů, které jsou často organizátory takových cest po celém světě, ale to dělají i cestovní kanceláře.

Můžete jít do jakéhokoliv Jeruzaléma nebo Athonite klášter poutník. Ruské duchovní poslání v Jeruzalémě vede statistiky, ve kterých se uvádí, že asi polovina duchovních poutníků z celého světa jsou pravoslavní křesťané z Ruska, Běloruska a Ukrajiny. Kromě Palestiny návštěvníci ruských poutníků navštíví řecké Athos, město v Řecku Itálie Bari, kde jsou památky Mikuláša Spasitele, hlavního města Černé Hory, kde je držena pravá ruka Jana Křtitele, a dalších svatých míst křesťanů.

Nicméně, pouť má málo co do činění s výletní cestovní ruch, neboť vyžaduje přípravné práce na spiritualitě, pokud jde o čištění duše skrze pokání, uvědomění si svých hříchů, a pokora, je nutné navštívit jako svatý, tak hluboce a uctivě cítit atmosféru v evangelijních událostí před dvěma tisíci lety svatých.

Závěr

Každý ruský Poutník uvědomil, jak pro sebe, důležitost této akce, se snaží v předstihu, jak se připravit na tuto chvíli, tak to je doba půstu, vyznání společenství, a pak hodně modlí za požehnání duchovní průvodce jde na výlet.

Hlavní věc je pochopit, že poutníci - to není pouhá turisté a hluboce věřící lidé, kteří jdou k odpočinku a nepovažovat svatyni jako muzejní exponáty, a vidět něco víc tajemství, skrytý od normálního oka.