Metropolitní Onufry: biografie, díla

Poté, co se Metropolitan Onuphrius stal vedoucím UOC, mnozí si povzdechli s velkou úlevou. Je považován za pro ruskou náboženskou osobnost, která nepodporuje evropskou integraci Ukrajiny, protože je pevným následovníkem principů jednoty ruské pravoslavné církve.

Nový metropolit Ukrajiny

Na konci půvabné modlitby katedrály biskupů UOC v katedrále vavřín Nanebevzetí Panny Marie Kynu Onufriy uspořádal briefing pro novináře.

Ptali spalování a velmi zajímavé otázky ohledně toho, zda je možné sjednocení dvou pravoslavných kostelech po jejich rozchodu, i když primát Onufry bude usilovat o dialog s Filaret, co moudrý Metropolitan Kyjevě řekl, že unie je možný, ale pouze posvátnými kánony Svaté pravoslavné ukrajinsky kostel, a že bude usilovat o dialog s ne Filaret, a především s kostelem. Pak byl požádán o své vztahy s Moskevským patriarchatem. V této otázce, řekl, že ukrajinská pravoslavná církev (PCM) má autonomii a nezávislost řízení, ale skrze modlitbu ke Kristu všichni jsme jedno. Když byl dotázán, kdo nese vinu za konflikt v oblasti Donbass a pomoci postiženým lidem v případě, že kostel, Metropolitan Onuphrius okamžitě odpověděl, že církve z politiky. Ale co se týče humanitární pomoc, pak to samozřejmě je. Pro oběti jsou vybírány peníze, jsou jim zasílány léky a hygienické výrobky.

Na Ukrajině je pravoslavná církev rozdělena na:

• UOC Moskevský patriarchát, v čele s Metropolitou Onufriyovou.
• UOC-Kyjevský patriarchát - církev pod obuškem metropolity Philareta, anatomisty, který odmítl Moskevský patriarchát.
• Několik non-kanonických autocephalous kostely, včetně ukrajinského Autocephalous církve, založený v 1921 a pokračoval jeho činnosti v pozdních osmdesátých létech.

Metropolitní Onuphrius. Ukrajinou a její politikou

Až donedávna si nikdo nedokázal představit, že na podzim roku 2014 na Ukrajině by tak hrozné události začaly. Převrat skončil smrtí lidí na Maidanu a později v Donbasi. Nová vláda začala prosazovat své ideály a praktiky na lidi: zrušení zákona o jazycích, oslavování Bandera, Shukhevych, vojáků UPA a mnoho dalšího. To všechno způsobilo velké rozhořčení a rozštěpení ve společnosti. Ke všem těmto nepříjemným událostem byla přidána smrt požehnaného Vladimíra, který zemřel po vážném onemocnění 5. července 2014. Tato situace byla nebezpečná, protože v kostele je prorušské a prokrajinské křídlo, a zde existují jisté druhy potíží. Bylo rovněž znepokojivé, že vážné neshody nebo jiné nepředvídatelné události by začaly volbou nového metropolitana. Ale všichni byli šťastní z obecné radosti.

Po určité době se shromáždil synod Rada biskupů s kněžími všech Ukrajiny, kteří většinou hlasovali pro jednoho kandidáta, který se ukázal být Onufriy, Metropolitan Chernovitsky a Bukovynsky. Na něm nikdo nenalezl žádné kompromisní důkazy, měl pověst velmi přísného a skromného mnicha. Teď bude muset pokračovat v politice jednoty a harmonie, kterou stanovil Vladimír moudrý. Za to stojí za zmínku historii křesťanství v Rusku a mluvit o tom, co je pro lidi nezbytné.

Křesťanské náboženství a jeho vznik v Rusku

Tři hlavní náboženství světa jsou islám, buddhismus a křesťanství, které jsou zase rozděleny do ortodoxie, katolicismu a protestantismu. V srdci křesťanství je víra v Ježíše, hlavní zdroj doktríny je Bible a přijetí k víře probíhá za účasti v posvátných obřadech.

V kievanské Rusi se křesťanské náboženství objevilo tisíc let po příchodu Krista Spasitele. Moudrý Princezna Olga se stal prvním vládcem, který přijal křest v Konstantinopole (v tehdejším Byzantském konstantinopoli). Jejím kmotrem byl Caesar Constantine. Po této události princezna Olga prosila svého syna Svyatoslava také, aby obdržel křest, ale ignoroval své rady, protože se obával, že se jeho vojáci budou smát. Za to zaplatil svou vlastní hlavou. Když zkušený velitel Svyatoslav spadl do bitvy, z jeho lebky Khan Pechenegsky vytvořil zlatý koš na víno a vypil z něj pro své vítězství.

Křest Rusů

Kyjevská Rus se stále více utopila v roztříštěnosti a válečných válkách. Vnuk Olgy, Vladimir, chápe neschopnost pohanské víry sjednotit knížectví a kmeny, přál si přijmout náboženské přesvědčení, které by to mohlo udělat. V roce 986 se setkal s bulharskými muslimy, ale jejich zákony se mu moc nelíbily. Pak přišli němečtí katolíci a ruští otcové také nepřijali své náboženství. Fronta také dorazila k žazarem Židům, ale jejich náboženství nevyhovovalo ruskému princi. A pak jednoho dne přišel navštívit řeckého filozofa, s nímž princ oznámil několik dní. Celý tento čas mu host řekl podstatu Písma svatého a prakticky přesvědčil Vladimíra, aby přijal křesťanství. Pak i bojovníci začali přesvědčit prince, aby to udělal, s odkazem na skutečnost, že jeho babička Olga byla křesťanem a nejmoudřejší ze všech žen v Rusku.

V roce 988, Prince Vladimir byl nemocný, začal ztrácet svůj zrak, a poslal ho na řeckých vyslanců, kteří mu poradil, aby se pokřtít co nejdříve, jinak se úplně slepý. Když byl Prince Vladimir pokřtěn byl ve stejném druhý pohled, a zvolal: „Znal jsem pravého Boha“ Po nějaké době, když shromáždil všechny Kyjev obyvatelé v blízkosti řeky Dněpr, a tam všichni byli pokřtěni, po kterém požádal Vladimir za Boží pomoc je aby umožnil všem těmto lidem, aby ho poznali a posílili v nich pravou křesťanskou pravoslavnou víru.

Životopis

Ve světě byl Metropolitan Onuphrius nazván Orestem Vladimirovičem Berezovským. Narodil se v listopadu 1944 v rodině ortodoxního kněze, který žil v obci Korytnoye v oblasti Chernivtsi. Stejně jako všechny děti, šel na střední školu, poté vystudoval technickou školu Chernivtsi. V roce 1966, Orestes vstoupil Chernivtsi univerzitu, ale po třetím kurzu šel studovat na semináři, a poté v teologické akademii v Moskvě, kde absolvoval v roce 1988 ve stupni kandidáta teologie.

Tónoval mnichy

Mladý Orestes se připravoval na slavnostní sliby, a proto je po 18 let poslušný Trinity-Sergius Lavra, kde měl své povinnosti. Na jaře 1971 vzal slavnostní sliby a byl pokřtěn Onufriy na počest svatého Monka Onufryho. Ve stejném roce byl vysvěcen hierodekánem, pak knězem. V roce 1980 byl již hegumen a v roce 1984 se stal rektorem moskevského Athos metochionu kostela Spasitel-přeměna v Lukinu (Peredelkino). V roce 1985 získal funkci Deana a o rok později byl vyvýšen do hodnosti nejvyššího mnichovského řádu - archimandrita.

Cesta od noviciátu k metropolitnímu Kyjevě

Od roku 1988 do roku 1990 byl guvernérem Pochaevovy lavry Archimandrit Onufriy. Po nějaké době ho Synod UOC jmenoval biskupem Chernivtsi a Bukovinou.

Pro odmítnutí podepsat v roce 1992 odvolání biskupské rady UOC k Moskvě Patriarchovi Alexymu II, který odkazoval na ustanovení UOC Autocephaly, Metropolitan Filaret (Denisenko) přenesl biskup Onufry na Ivano-Frankivsk. Po nějaké době se však zneuctěný kněz znovu vrátil do úseku Chernivtsi.

Nicméně, za všechny zaměstnance Rady biskupů Ukrajinské pravoslavné církve, který byl také za účasti otce Onuphrius, bylo nedůvěra Metropolitan Filaret, který okamžitě vystřelil z oddělení a Kyjev zakázal kněžství.

V roce 1994 byl budoucí Kyjevský metropolitan převezen do hodnosti arcibiskupa a získal trvalé členství ve Svaté synodě. V roce 2000 strávil jeho oddanost do hodnosti Metropolitan a poté zastával hodnost předsedy Canonical komise Svatý synod církve a předseda Soudního ROC (ruská pravoslavná církev). Kněz Onuphrius byl také členem Všekostelního dvora ruské pravoslavné církve, kde byl také předsedou. Od roku 2009 byl Metropolitan Onuphrius součástí Inter-Sobornoye přítomnosti ruské pravoslavné církve.

Čestné tituly a důstojnosti blahoslaveného metropolita Onufryho byly spousty, všechny nemohou být ani uvedeny. Ale hlavní událostí v jeho životě byla volba UOC primáta, Metropolita Kyjeva, schváleného Svatým synodem biskupů UOC. V Kyjevě-Pecherskské lavře se uskutečnilo slavnostní zakončení v Božské liturgii dne 17. srpna 2014.

Církevní ocenění a práce

V roce 1973 získal Metropolitan Onuphrius nejvyšší ocenění jako kříž. V roce 2013 mu bylo uděleno právo nosit druhou panagii. Byl vyznamenán Řádem sv Innocent Moskvě a Kolomna II stupně a Řádem sv Sergius úrovně Radonezh I, která byla slavnostně představován k němu v roce 2014. V létě roku 2013, Metropolitan Onuphrius obdržel Řád přátelství národů Ruské federace za jeho přínos k rozvoji přátelských vztahů mezi oběma bratrských zemí a posilování jejich duchovní tradice.

Jeho díla byla "Slovem Archimandrije Onufryho (Berezovského), když byl nazván biskupem Chernivtsi a Bukovynou" a ikonou Akathist Boyana Matky Boží.